Debe ser el calentamiento global que esta confundiendo a algunos.
Los dioses griegos si tenían cualidades humanas, pero eso es mitología. El Dios verdadero es Dios.
Para Nathaniel D. Mendoza:
– Del comentario de H.Cataldo: si a un unicista se le hace la pregunta de la conciencia humana del Cristo respondera que Dios es Hombre; y que no se manifesto para experimentar la humanidad, si no para dar a conocer que El es lo verdadero, (humano)
– Por eso los unicistas están errados en la fe verdadera. Porque Dios no es hombre sino que es Dios.
Saludos D-s los bendiga.
Los dogmas y los conceptos son lo que dan lugar a las malas interpretaciones.
Para quienes no creen en el poder de D-s, y lo limitan.
Por favor diganme que significa: «TODA» la plenitud de la Deidad.
Y ¿Como es que D-s tuvo que venir a experimentar la humanidad? como si no supiera que es ser humano….
Si el primer hombre es imagen o es semejante; no nos aleja de que: el hombre era una copia de lo verdadero…..
¿O creen que el hombre vino a ser imagen de La deidad D-s solamente?.
Expliquen como fué esa semejanza!!!
Una palabra tiene diversas significaciones:
Las cualidades tanto positivas como negativas, están explicitas en los interpretares de las Sagradas Escrituras, tocante a muchas palabras; vease carne; como ejemplo, positivo, o como negativo.
Asi tambien tocante a humanidad.
hay es donde algunos limitan a las cualidades de D-s, pues parece que para algunos esas cualidades en D-s no existen…..
La plenitud de D-s es: (Es: El todo de Todo).
Sin mas D-s los bendiga. Shalom
Para Nathanael D.Mendoza
D-s lo bendiga hermano.
Muy buenos comentarios
y paso a responderle:
yo creo en Aquel que tiene la cualidad y la facultad de llenarlo todo.
Efesios 4:6. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
10. El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Nunca escribi acerca de 3 personas, divinas que sean D-s, no comparto tal ideología.
Soy unicista monofisista, modalista, identifico al Mesías como Dios mismo (el creador) manifestado en carne. creo que en El Mesias es de una sola y única naturaleza (físis).
lo contrario seria; los unitarios, Adopcionistas…de los del monarquianismo dinámico o Adopcionismo, DICHA POSTURA declara que Jesús es «SER» inferior y subordinado a Dios. (creen en la dualidad de voluntades de conciencia del Cristo).
En los citados conceptos: monarquianismo dinámico o Adopcionismo,
se incluye: La unión hipostática.
La unión hipostática es, según la teología cristiana, la unión entre el Verbo de Dios (Dios Padre) y el Hijo Jesús de Nazaret.
Esta es la base de la doctrina cristiana, en la Trinidad, la: hipóstasis (persona), physis (naturaleza) en la unidad de una misma ousía (sustancia); el Verbo corresponde entonces a la segunda hipóstasis o persona, el Hijo.
El calificativo de hipostática que se da a la unión, en Jesús de Nazaret, de la naturaleza humana y la divina alude al hecho de que se trata de una unión según la hipóstasis/persona del Verbo o Hijo de Dios; vale decir, si bien tanto la naturaleza divina como la humana mantienen todos los atributos que les son propios, de modo, por ejemplo, que se puede decir que, en Jesús de Nazaret, se dan dos voluntades, dos entendimientos y dos naturalezas (todas a la vez divinas y humanas), forman con todo, una sola persona, un único centro de imputación de conducta, y esta persona corresponde al Verbo de Dios encarnado, el Dios-hombre.
Si leen con atención mis escritos jamas comparti que D-s vino a experimentar la humanidad.
Para mi, La humanidad (en santidad), refleja y enseña las cualidades de D-s, todo lo bueno
a lo que debemos llegar. D-s este contigo. Shalom
Para Nathanael D.Mendoza
D-s lo bendiga hermano.
Muy buenos comentarios
y paso a responderle:
yo creo en Aquel que tiene la cualidad y la facultad de llenarlo todo.
Efesios 4:6. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
10. El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Nunca escribi acerca de 3 personas, divinas que sean D-s, no comparto tal ideología.
Soy unicista monofisista; identifico al Mesías como Dios mismo (el creador) manifestado en carne. creo que hay una sola y única naturaleza (físis/physis)monogenés.
lo contrario seria; los unitarios Adopcionistas…de los del monarquianismo dinámico o Adopcionismo, DICHA POSTURA declara que Jesús es «SER» inferior y subordinado a Dios. (creen en la dualidad de voluntades /conciencias del Cristo).
En los citados conceptos: monarquianismo dinámico o Adopcionismo,
se incluye: La unión hipostática.
La unión hipostática es, según la teología cristiana, la unión entre el Verbo de Dios (Dios Padre) y el Hijo Jesús de Nazaret.
Esta es la base de la doctrina cristiana, en la Trinidad, la: hipóstasis (persona), physis (naturaleza) en la unidad de una misma ousía (sustancia); el Verbo corresponde entonces a la segunda hipóstasis o persona, el Hijo.
El calificativo de hipostática que se da a la unión, en Jesús de Nazaret, de la naturaleza humana y la divina alude al hecho de que se trata de una unión según la hipóstasis/persona del Verbo o Hijo de Dios; vale decir, si bien tanto la naturaleza divina como la humana mantienen todos los atributos que les son propios, de modo, por ejemplo, que se puede decir que, en Jesús de Nazaret, se dan dos voluntades, dos entendimientos y dos naturalezas (todas a la vez divinas y humanas), forman con todo, una sola persona, un único centro de imputación de conducta, y esta persona corresponde al Verbo de Dios encarnado, el Dios-hombre.
Si leen con atención mis escritos jamas comparti que D-s vino a experimentar la humanidad.
Para mi, La humanidad (en santidad), refleja y enseña las cualidades de D-s, todo lo bueno
a lo que debemos llegar. D-s este contigo. Shalom
Para H. Cataldo.
Su comentario.-
yo creo en Aquel que tiene la cualidad y la facultad de llenarlo todo.
Rpta.-
Refiriéndonos a Jesucristo yo también así creo. ¿Pero que hay del reino de Dios, acaso el Señor Jesucristo no está allá con Dios? Cristo siempre ha hecho, hace, y hará la voluntad del Padre; y a eso se le llama obediencia, y por tal obediencia Cristo fue exaltado hasta lo sumo por Dios Padre.
Cristo (el Hijo del Hombre) está ahora mismo en las alturas sentado a la diestra del Padre; esperando el fin para venir con gran gloria y poder, y sujetar todas las cosas al Padre y sujetarse también él mismo, para que Dios sea todo en todos (1 Cor 15:28).
Su comentario.-
Efesios 4:6. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
Rpta.-
También en repetidas ocasiones así está escrito: El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Así que, Jehová uno es y es Dios en todos y sobre todos.
Para Moisés
Saludos D-s lo Bendiga
Para su comentario:
Para H. Cataldo. Su comentario.-
el hombre Adan fué hecho a imagen de las cualidades humanas de Dios.
Rpta.-
Refiriéndose a Adán, la biblia nunca dice que él fue hecho a imagen de las cualidades humanas de Dios.
Así está escrito: El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados (Gen. 5:1-2). Semejanza e imagen no es lo mismo.
Mi Rta: Fué la pregunta:
Por favor diganme que significa: “TODA” la plenitud de la Deidad.
Y ¿Como es que D-s tuvo que venir a experimentar la humanidad? como si no supiera que es ser humano….
Si el primer hombre es imagen o es semejante; no nos aleja de que: el hombre era una copia de lo verdadero…..
¿O creen que el hombre vino a ser imagen de La deidad D-s solamente?.
Expliquen como fué esa semejanza!!!
Expliqueme Moisés como es esa semejanza!!! ya que en su comentario:
la biblia nunca dice que él fue hecho a imagen de las cualidades humanas de Dios.*
Mi Rta: En cuanto a: En D-s están todas las cualidades:
Definición de cualidades:
Las cualidades son las características que distinguen y definen a las personas, los seres vivos en general y las cosas.
El término proviene del latín qualitas y permite hacer referencia a la manera de ser de alguien o algo.
Las cualidades, por lo tanto, pueden estar vinculadas a la calidad o a un cierto nivel de excelencia.
Estos casos adquieren su especificidad a partir de la comparación y suponen una apreciación subjetiva ya que dependen del punto de vista del observador.
En cuanto a su ultimo comentario: El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
Mi Rta: Es: que D-s es; cuando es adorado por la creación angelical, y la Deidad es anterior a eso; cuando estaba sólo, el termino D-s dijo: no es literal; pues un espiritu no tiene boca, ahora la Deidad es mente creadora, infinita: en Él fuerón creadas todas las cosas: ¡me podría decir en quien fueron creadas todas las cosas?. Col :16b. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles:
Y desde su respuesta empezar a definir a lo que; se lo denomina Padre.
Sin mas, D-s lo Bendiga Shalom.
Para Nathaniel D. Mendoza:
No me respondiste la pregunta hermano Nat:
Según tu entendimiento de lo que es uno en el lenguaje cristiano, cuando El Señor dice: “Ya no estoy en el mundo, pero ellos sí están en el mundo, y Yo voy a Ti. Padre santo, guárdalos en Tu nombre, el nombre que Me has dado, para que sean uno, así como Nosotros somos uno”.
Repito: “…para que sean UNO, asi como nosotros somos UNO»
¿Significa que cuando los salvados seamos UNO ya solo habrá un hombre y todos pasaremos a ser solo manifestaciones???
Si todos los cristianos vamos a desaparecer para formar un solo cristiano, en la forma que Nat lo explica, ya no parece tan interesante la salvación.
Debe ser el calentamiento global que esta confundiendo a algunos.
– Del comentario de H.Cataldo: si a un unicista se le hace la pregunta de la conciencia humana del Cristo respondera que Dios es Hombre; y que no se manifesto para experimentar la humanidad, si no para dar a conocer que El es lo verdadero, (humano)
– Por eso los unicistas están errados en la fe verdadera. Porque Dios no es hombre sino que es Dios.
Los dogmas y los conceptos son lo que dan lugar a las malas interpretaciones.
Para quienes no creen en el poder de D-s, y lo limitan.
Por favor diganme que significa: «TODA» la plenitud de la Deidad.
Y ¿Como es que D-s tuvo que venir a experimentar la humanidad? como si no supiera que es ser humano….
Si el primer hombre es imagen o es semejante; no nos aleja de que: el hombre era una copia de lo verdadero…..
¿O creen que el hombre vino a ser imagen de La deidad D-s solamente?.
Expliquen como fué esa semejanza!!!
Una palabra tiene diversas significaciones:
Las cualidades tanto positivas como negativas, están explicitas en los interpretares de las Sagradas Escrituras, tocante a muchas palabras; vease carne; como ejemplo, positivo, o como negativo.
Asi tambien tocante a humanidad.
hay es donde algunos limitan a las cualidades de D-s, pues parece que para algunos esas cualidades en D-s no existen…..
La plenitud de D-s es: (Es: El todo de Todo).
Sin mas D-s los bendiga. Shalom
D-s lo bendiga hermano.
Muy buenos comentarios
y paso a responderle:
yo creo en Aquel que tiene la cualidad y la facultad de llenarlo todo.
Efesios 4:6. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
10. El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Nunca escribi acerca de 3 personas, divinas que sean D-s, no comparto tal ideología.
Soy unicista monofisista, modalista, identifico al Mesías como Dios mismo (el creador) manifestado en carne. creo que en El Mesias es de una sola y única naturaleza (físis).
lo contrario seria; los unitarios, Adopcionistas…de los del monarquianismo dinámico o Adopcionismo, DICHA POSTURA declara que Jesús es «SER» inferior y subordinado a Dios. (creen en la dualidad de voluntades de conciencia del Cristo).
En los citados conceptos: monarquianismo dinámico o Adopcionismo,
se incluye: La unión hipostática.
La unión hipostática es, según la teología cristiana, la unión entre el Verbo de Dios (Dios Padre) y el Hijo Jesús de Nazaret.
Esta es la base de la doctrina cristiana, en la Trinidad, la: hipóstasis (persona), physis (naturaleza) en la unidad de una misma ousía (sustancia); el Verbo corresponde entonces a la segunda hipóstasis o persona, el Hijo.
El calificativo de hipostática que se da a la unión, en Jesús de Nazaret, de la naturaleza humana y la divina alude al hecho de que se trata de una unión según la hipóstasis/persona del Verbo o Hijo de Dios; vale decir, si bien tanto la naturaleza divina como la humana mantienen todos los atributos que les son propios, de modo, por ejemplo, que se puede decir que, en Jesús de Nazaret, se dan dos voluntades, dos entendimientos y dos naturalezas (todas a la vez divinas y humanas), forman con todo, una sola persona, un único centro de imputación de conducta, y esta persona corresponde al Verbo de Dios encarnado, el Dios-hombre.
Si leen con atención mis escritos jamas comparti que D-s vino a experimentar la humanidad.
Para mi, La humanidad (en santidad), refleja y enseña las cualidades de D-s, todo lo bueno
a lo que debemos llegar. D-s este contigo. Shalom
D-s lo bendiga hermano.
Muy buenos comentarios
y paso a responderle:
yo creo en Aquel que tiene la cualidad y la facultad de llenarlo todo.
Efesios 4:6. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
10. El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Nunca escribi acerca de 3 personas, divinas que sean D-s, no comparto tal ideología.
Soy unicista monofisista; identifico al Mesías como Dios mismo (el creador) manifestado en carne. creo que hay una sola y única naturaleza (físis/physis)monogenés.
lo contrario seria; los unitarios Adopcionistas…de los del monarquianismo dinámico o Adopcionismo, DICHA POSTURA declara que Jesús es «SER» inferior y subordinado a Dios. (creen en la dualidad de voluntades /conciencias del Cristo).
En los citados conceptos: monarquianismo dinámico o Adopcionismo,
se incluye: La unión hipostática.
La unión hipostática es, según la teología cristiana, la unión entre el Verbo de Dios (Dios Padre) y el Hijo Jesús de Nazaret.
Esta es la base de la doctrina cristiana, en la Trinidad, la: hipóstasis (persona), physis (naturaleza) en la unidad de una misma ousía (sustancia); el Verbo corresponde entonces a la segunda hipóstasis o persona, el Hijo.
El calificativo de hipostática que se da a la unión, en Jesús de Nazaret, de la naturaleza humana y la divina alude al hecho de que se trata de una unión según la hipóstasis/persona del Verbo o Hijo de Dios; vale decir, si bien tanto la naturaleza divina como la humana mantienen todos los atributos que les son propios, de modo, por ejemplo, que se puede decir que, en Jesús de Nazaret, se dan dos voluntades, dos entendimientos y dos naturalezas (todas a la vez divinas y humanas), forman con todo, una sola persona, un único centro de imputación de conducta, y esta persona corresponde al Verbo de Dios encarnado, el Dios-hombre.
Si leen con atención mis escritos jamas comparti que D-s vino a experimentar la humanidad.
Para mi, La humanidad (en santidad), refleja y enseña las cualidades de D-s, todo lo bueno
a lo que debemos llegar. D-s este contigo. Shalom
Su comentario.-
yo creo en Aquel que tiene la cualidad y la facultad de llenarlo todo.
Rpta.-
Refiriéndonos a Jesucristo yo también así creo. ¿Pero que hay del reino de Dios, acaso el Señor Jesucristo no está allá con Dios? Cristo siempre ha hecho, hace, y hará la voluntad del Padre; y a eso se le llama obediencia, y por tal obediencia Cristo fue exaltado hasta lo sumo por Dios Padre.
Cristo (el Hijo del Hombre) está ahora mismo en las alturas sentado a la diestra del Padre; esperando el fin para venir con gran gloria y poder, y sujetar todas las cosas al Padre y sujetarse también él mismo, para que Dios sea todo en todos (1 Cor 15:28).
Su comentario.-
Efesios 4:6. un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
Rpta.-
También en repetidas ocasiones así está escrito: El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Así que, Jehová uno es y es Dios en todos y sobre todos.
Saludos D-s lo Bendiga
Para su comentario:
Para H. Cataldo. Su comentario.-
el hombre Adan fué hecho a imagen de las cualidades humanas de Dios.
Rpta.-
Refiriéndose a Adán, la biblia nunca dice que él fue hecho a imagen de las cualidades humanas de Dios.
Así está escrito: El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados (Gen. 5:1-2). Semejanza e imagen no es lo mismo.
Mi Rta: Fué la pregunta:
Por favor diganme que significa: “TODA” la plenitud de la Deidad.
Y ¿Como es que D-s tuvo que venir a experimentar la humanidad? como si no supiera que es ser humano….
Si el primer hombre es imagen o es semejante; no nos aleja de que: el hombre era una copia de lo verdadero…..
¿O creen que el hombre vino a ser imagen de La deidad D-s solamente?.
Expliquen como fué esa semejanza!!!
Expliqueme Moisés como es esa semejanza!!! ya que en su comentario:
la biblia nunca dice que él fue hecho a imagen de las cualidades humanas de Dios.*
Mi Rta: En cuanto a: En D-s están todas las cualidades:
Definición de cualidades:
Las cualidades son las características que distinguen y definen a las personas, los seres vivos en general y las cosas.
El término proviene del latín qualitas y permite hacer referencia a la manera de ser de alguien o algo.
Las cualidades, por lo tanto, pueden estar vinculadas a la calidad o a un cierto nivel de excelencia.
Estos casos adquieren su especificidad a partir de la comparación y suponen una apreciación subjetiva ya que dependen del punto de vista del observador.
En cuanto a su ultimo comentario: El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
Mi Rta: Es: que D-s es; cuando es adorado por la creación angelical, y la Deidad es anterior a eso; cuando estaba sólo, el termino D-s dijo: no es literal; pues un espiritu no tiene boca, ahora la Deidad es mente creadora, infinita: en Él fuerón creadas todas las cosas: ¡me podría decir en quien fueron creadas todas las cosas?. Col :16b. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles:
Y desde su respuesta empezar a definir a lo que; se lo denomina Padre.
Sin mas, D-s lo Bendiga Shalom.
No me respondiste la pregunta hermano Nat:
Según tu entendimiento de lo que es uno en el lenguaje cristiano, cuando El Señor dice: “Ya no estoy en el mundo, pero ellos sí están en el mundo, y Yo voy a Ti. Padre santo, guárdalos en Tu nombre, el nombre que Me has dado, para que sean uno, así como Nosotros somos uno”.
Repito: “…para que sean UNO, asi como nosotros somos UNO»
¿Significa que cuando los salvados seamos UNO ya solo habrá un hombre y todos pasaremos a ser solo manifestaciones???