Para Carlos Menjivar: Con el respeto que se merece veo que usted no es cristiano por que con el simple hecho de que usted cree que cuando se diezma es para un pastor x o y usted lo ve con ojos materilistas no por gusto dice en la palabra de DIOS LO ESPIRITUAL SE VA A DESERNIR ESPIRITUALMENTE y no carnal con lo cual lo ven sus ojos reciba a CRISTO primero luego pidale disernimiento a DIOS y todo absolutamente todo lo vera de una perspectiva muy diferente. porque su trato tiene que ser con DIOS que es quien juzgara a buenos y malos incluyendo pastores,usted y yo.
Para anyelo: Que casualida hermano esas mismas palabras que has usado hoy para explicar el porque no devemos construir buenos templos y tener buenos equipos de sonido etc etc etc las uso judas cuando una mujer vertia sobre Jesús un unguento de gran precio y el le contesto a Judas los pobres siempre estaran con vosotros. Porque tu cres que Jesús le contesto eso. Porque hay cosas más importantes que el vestir y el comer los grandes mercados tampoco piensan en los pobres y construyen megatiendas enormes y presiosas pero los pobres no pueden partisipar si no tienen dinero, pero del templo hermosa grande y comodo todos podemos partisipar porque es la casa que le construimos dedicada a la adoracion y busqueda de El. Dios te bendiga
No es dinero lo que nos pide Dios y menos que lo manejen otros que dicen venir en su nombre, verguenza les deberia dar hablar de dinero y como se va a gastar y quien lo va a cobrar, la iglesia somos todos asi que debemos darle a quien lo necesita directamente, el unico que juzgara sera Dios
Que bueno que tenemos la Biblia para conocer el verdadero sentir de Dios pero lamentablemente esto se ha de discernir espiritualmente ya que la misma Biblia dice que el hombre animal no puede entender estas cosas porque son espirituales, Jesús le dijo a un joven rico en cierta ocasión ve y reparte tus vienes a los pobres y se entristeció y se marcho y Jesús estaba hablando de finanzas lo que sucede es que hay unos hombres que son tan santos que no comen ni beben ni siquiera duermen pues viven en el aire. Pero Jesús si conocía la realidad de la vida y dijo que tenemos que ayudar y comenzáramos por casa refiriéndose a las necesidades de la Iglesia.
Al hablar sobre el diezmo, no estoy hablando simplemente sobre el «Dar». El dar en sí mismo es algo maravilloso – especialmente cuando sucede de corazón. No estoy contra esto en absoluto. Pero me refiero aquí particularmente al diezmo «obligatorio» que se predica con tanta frecuencia en las iglesias actuales. La palabra «diezmo» significa literalmente «la décima parte». Y hoy se utiliza como una ley en muchas iglesias, para obligar a los cristianos a dar la décima parte de sus ingresos a la iglesia respectiva. A muchos se les dice que están «robando a Dios» si no dan por lo menos este monto a la institución a la que asisten cada domingo.
¿Pero es el diezmo una práctica del Nuevo Testamento? ¿Es realmente algo para cristianos, o es parte del Antiguo Pacto? ¿Realmente hay una ley vigente que declara que todos los cristianos tienen que dar diez por ciento? ¿O se supone que seamos «dadores alegres» – simplemente dando lo que Dios puso en nuestros corazones?
Ud. estará sorprendido al enterarse de cuán pocas veces se menciona la palabra «diezmo» en el nuevo Testamento. De hecho, no existe ninguna referencia Bíblica que diga a un CRISTIANO dar el diezmo. Existe una referencia del Nuevo Testamento que dice a los FARISEOS que diezmen. Pero en todas las cartas de los apóstoles a la iglesia, ellos nunca dicen que esto es para los cristianos. Y en el libro entero de Hechos (una historia de los primeros 30 años de la iglesia), no se menciona el diezmo NI UNA SOLA VEZ. Tenemos una multitud de ejemplos de personas que dieron dinero «de corazón», pero NO SE MENCIONA el diezmo. ¿No es esto interesante?
Sin embargo, la gente cita a menudo las palabras de Jesús a los fariseos, como si esto diría a los CRISTIANOS que sigan diezmando. Pero no dice esto. Jesús dijo: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.» (Mat.23:23)
Note que Jesús se refiere a estas cosas como «asuntos de la ley». Esto es lo que son. Son asuntos de la Ley del Antiguo Testamento – no son parte del Nuevo Pacto para cristianos. Y note a quiénes habló Jesús. El habló a JUDÍOS SUJETOS A LA LEY que estaban todavía bajo el ANTIGUO PACTO. (El Nuevo Pacto no empezó hasta que Jesús muriera y resucitara.) Entonces lo que Jesús dijo fue correcto – PARA ELLOS. Pero no para nosotros – y no para hoy.
Sin embargo, los proponentes del diezmo se agarran de la frase: «Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello» – ¡porque esta es la ÜNICA Escritura que ellos tienen en todo el Nuevo Testamento que aun difusamente propone diezmar! ¡Y sin embargo, está dirigida a los fariseos! Y declara claramente que el diezmo es un asunto «de la ley».
El Nuevo Testamente enseña claramente: «No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia» (Rom.6:14). «Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.» (Gál.5:18)
El único otro pasaje del Nuevo Testamento que menciona el diezmo, subraya este mismo punto. Al inicio de Hebreos 7 hay un pasaje que se refiere al diezmo en el Antiguo Testamento. Dice claramente que el diezmo es parte de la Ley Antigua (v.5). Después sigue diciendo: «Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.» (Hebr.7:18-19).
El punto que se hace aquí es que el Antiguo Pacto fue un pacto de «mandamientos» (como el de ESTAR OBLIGADO a diezmar), pero el Nuevo Pacto es un pacto del CORAZÓN. Y nosotros debemos dar desde un corazón rebosando del amor de Dios – ¡no porque fuéramos «obligados» a dar una décima parte! La Ley Antigua pasó. Nosotros vivimos hoy bajo un Nuevo Pacto.
En este punto, los defensores del diezmo normalmente empiezan a usar otro argumento – que «el diezmo existía antes de la Ley». Ellos usan el ejemplo de Abraham y Melquisedec (Gén.14:18-20). Por tanto, dicen ellos, sigue vigente hoy.
Tengo una pregunta sencilla aquí: ¿No es cierto que la CIRCUNCISIÓN también existía antes de la Ley? (Vea Gén.17). Y todos sabemos que la circuncisión es considerada como una parte de la Ley Antigua que pasó. Lo mismo se aplica al diezmo.
Como el ex-pastor Bruce Lengeman declara en su artículo «El robo del diezmo»: «El título suena duro, pero yo creo que es acertado en vista del daño que se hace por la enseñanza errónea de esta doctrina del diezmo. …Dicho abiertamente, la doctrina del diezmo como se enseña en la iglesia evángelica contemporánea, es una exégesis torcida.»
Para SULDEZ:
Buen comentario sobre la verdad bíblica respecto del diezmo.
Saludos
Para SULDEZ
Hola Suldez:
Cuando Jesús hablo a los fariseos; ¿expreso todo lo que dice el versículo 23 de Mateo 23 ?
“Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe.
Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.”
Si analizamos bien no fue así; no pudo haberlo declarado lo que está escrito después del punto seguido, “Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello”.
Por simple razón quien puso esto fue el escritor del libro; porque este fue testigo ocular de casi todo lo que relata, y su registro tiene un gran valor de la verdad.
La fecha de la redacción se sitúa probablemente entre los años 60 y 70 d. C. ya que para ese tiempo ya no se diezmaba, si no se ofrendaba. Pero en el tiempo que se escribió, lo detalla en tiempo pasado, es por eso que se expreso así:
“Esto ERA necesario hacer; sin dejar de hacer aquello” (Era es en tiempo pasado)
Y lo que era necesario hacer, era diezmar porque era una ley que se tenía que cumplir; en el tiempo que mateo escribió ya no se diezmaba, es por eso que “ERA”, sino hubiera escrito “ES” en tiempo presente.
Ahora que es lo “aquello”, que no tenían que dejarlo; es el amor a Dios y al prójimo (la justicia, la misericordia y la fe).
Y si escribió así es porque estaban dejando la justicia, la misericordia y la fidelidad..
Pero eran unos campeones diezmando. Y esto lo expreso el mismo Jesucristo.
Dios te bendiga hermano.
Para SULDEZ: No boy a escribir mucho pues tu mismo te has contestado estas en lo cierto Jesús mismo lo dijo, esto era necesario pero sin dejar de hacer lo otro y lo otro era seguir diezmando y de paso amar al progimo como a ti mismo.
Cuando Jesús dijo estas palabras se refería a la hipocresía de los fariseos en todo el tiempo pasado incluyendo el presente de Jesús, y no le busquen cinco patas al gato que solo trajo cuatro, el los esta sentenciando en publico, por lo que ellos habían echo en privado (Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe.)
Si leemos concienzudamente el testo esta dirigiéndose en presente perfecto a sus oidores y no en pasado pero los sentencia por lo que ellos venían asiendo desde asía mucho tiempo, al igual sus padres, ahora la segunda parte lo que dice no lo dice en pasado sino en sentencia próxima o sea lo que ellos tenia que hacer y no lo estaban haciendo, por eso el les dice esto era necesario hacer sin dejar de hacer lo otro (Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.) lo cual ellos había dejado de hacer y que era pues la justicia, la misericordia y la fe tenían que seguir diezmando sin dejar de ser misericordiosos, sin dejar de ser justos y sobre todo teniendo fe. Con todo y eso el diezmo es algo de conciencia, misericordia y fe nadie que no tenga fe jamás podrá diezmar y si no practica la misericordia menos porque sin fe es imposible agradar a Dios. Dios les bendiga. Rafael Ponce El Dorado España
Solo agregar que en ese pasaje el Señor se estaba dirigiendo a los que estaban bajo la ley mosaica y claro que tenían que diezmar porque era una ley. Los fariseos no estaban en la fe, eso viene después, es decir, los fariseos no eran de la fe sino de la ley.
¿Pero es el diezmo una práctica del Nuevo Testamento? ¿Es realmente algo para cristianos, o es parte del Antiguo Pacto? ¿Realmente hay una ley vigente que declara que todos los cristianos tienen que dar diez por ciento? ¿O se supone que seamos «dadores alegres» – simplemente dando lo que Dios puso en nuestros corazones?
Ud. estará sorprendido al enterarse de cuán pocas veces se menciona la palabra «diezmo» en el nuevo Testamento. De hecho, no existe ninguna referencia Bíblica que diga a un CRISTIANO dar el diezmo. Existe una referencia del Nuevo Testamento que dice a los FARISEOS que diezmen. Pero en todas las cartas de los apóstoles a la iglesia, ellos nunca dicen que esto es para los cristianos. Y en el libro entero de Hechos (una historia de los primeros 30 años de la iglesia), no se menciona el diezmo NI UNA SOLA VEZ. Tenemos una multitud de ejemplos de personas que dieron dinero «de corazón», pero NO SE MENCIONA el diezmo. ¿No es esto interesante?
Sin embargo, la gente cita a menudo las palabras de Jesús a los fariseos, como si esto diría a los CRISTIANOS que sigan diezmando. Pero no dice esto. Jesús dijo: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.» (Mat.23:23)
Note que Jesús se refiere a estas cosas como «asuntos de la ley». Esto es lo que son. Son asuntos de la Ley del Antiguo Testamento – no son parte del Nuevo Pacto para cristianos. Y note a quiénes habló Jesús. El habló a JUDÍOS SUJETOS A LA LEY que estaban todavía bajo el ANTIGUO PACTO. (El Nuevo Pacto no empezó hasta que Jesús muriera y resucitara.) Entonces lo que Jesús dijo fue correcto – PARA ELLOS. Pero no para nosotros – y no para hoy.
Sin embargo, los proponentes del diezmo se agarran de la frase: «Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello» – ¡porque esta es la ÜNICA Escritura que ellos tienen en todo el Nuevo Testamento que aun difusamente propone diezmar! ¡Y sin embargo, está dirigida a los fariseos! Y declara claramente que el diezmo es un asunto «de la ley».
El Nuevo Testamente enseña claramente: «No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia» (Rom.6:14). «Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.» (Gál.5:18)
El único otro pasaje del Nuevo Testamento que menciona el diezmo, subraya este mismo punto. Al inicio de Hebreos 7 hay un pasaje que se refiere al diezmo en el Antiguo Testamento. Dice claramente que el diezmo es parte de la Ley Antigua (v.5). Después sigue diciendo: «Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.» (Hebr.7:18-19).
El punto que se hace aquí es que el Antiguo Pacto fue un pacto de «mandamientos» (como el de ESTAR OBLIGADO a diezmar), pero el Nuevo Pacto es un pacto del CORAZÓN. Y nosotros debemos dar desde un corazón rebosando del amor de Dios – ¡no porque fuéramos «obligados» a dar una décima parte! La Ley Antigua pasó. Nosotros vivimos hoy bajo un Nuevo Pacto.
En este punto, los defensores del diezmo normalmente empiezan a usar otro argumento – que «el diezmo existía antes de la Ley». Ellos usan el ejemplo de Abraham y Melquisedec (Gén.14:18-20). Por tanto, dicen ellos, sigue vigente hoy.
Tengo una pregunta sencilla aquí: ¿No es cierto que la CIRCUNCISIÓN también existía antes de la Ley? (Vea Gén.17). Y todos sabemos que la circuncisión es considerada como una parte de la Ley Antigua que pasó. Lo mismo se aplica al diezmo.
Como el ex-pastor Bruce Lengeman declara en su artículo «El robo del diezmo»: «El título suena duro, pero yo creo que es acertado en vista del daño que se hace por la enseñanza errónea de esta doctrina del diezmo. …Dicho abiertamente, la doctrina del diezmo como se enseña en la iglesia evángelica contemporánea, es una exégesis torcida.»
Buen comentario sobre la verdad bíblica respecto del diezmo.
Saludos
Hola Suldez:
Cuando Jesús hablo a los fariseos; ¿expreso todo lo que dice el versículo 23 de Mateo 23 ?
“Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís y el comino, y dejáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe.
Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.”
Si analizamos bien no fue así; no pudo haberlo declarado lo que está escrito después del punto seguido, “Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello”.
Por simple razón quien puso esto fue el escritor del libro; porque este fue testigo ocular de casi todo lo que relata, y su registro tiene un gran valor de la verdad.
La fecha de la redacción se sitúa probablemente entre los años 60 y 70 d. C. ya que para ese tiempo ya no se diezmaba, si no se ofrendaba. Pero en el tiempo que se escribió, lo detalla en tiempo pasado, es por eso que se expreso así:
“Esto ERA necesario hacer; sin dejar de hacer aquello” (Era es en tiempo pasado)
Y lo que era necesario hacer, era diezmar porque era una ley que se tenía que cumplir; en el tiempo que mateo escribió ya no se diezmaba, es por eso que “ERA”, sino hubiera escrito “ES” en tiempo presente.
Ahora que es lo “aquello”, que no tenían que dejarlo; es el amor a Dios y al prójimo (la justicia, la misericordia y la fe).
Y si escribió así es porque estaban dejando la justicia, la misericordia y la fidelidad..
Pero eran unos campeones diezmando. Y esto lo expreso el mismo Jesucristo.
Dios te bendiga hermano.
Si leemos concienzudamente el testo esta dirigiéndose en presente perfecto a sus oidores y no en pasado pero los sentencia por lo que ellos venían asiendo desde asía mucho tiempo, al igual sus padres, ahora la segunda parte lo que dice no lo dice en pasado sino en sentencia próxima o sea lo que ellos tenia que hacer y no lo estaban haciendo, por eso el les dice esto era necesario hacer sin dejar de hacer lo otro (Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.) lo cual ellos había dejado de hacer y que era pues la justicia, la misericordia y la fe tenían que seguir diezmando sin dejar de ser misericordiosos, sin dejar de ser justos y sobre todo teniendo fe. Con todo y eso el diezmo es algo de conciencia, misericordia y fe nadie que no tenga fe jamás podrá diezmar y si no practica la misericordia menos porque sin fe es imposible agradar a Dios. Dios les bendiga. Rafael Ponce El Dorado España