en lo personal siempre voy a decir, el bautismo trinitario es un gran insulto para toda la humanidad, es un gran insulto a la inteligencia que Dios nos da.
Para Ruben Tamayo:
Querido amigo por fin reconoces que lo único que tiene es inteligencia, si tu tienes derecho a hacernos preguntas,creo que nosotros también tenemos derecho a hacerlas y a que no las respondan.
nosotros no respondemos con inteligencia nosotros respondemos es con Sabiduría que proviene de ese ser Maravilloso que es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
El es el Único quien Abre el Entendimiento para comprender las escrituras.
Lucas 24:45 dice Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
46- y les dijo así esta escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitare de los muertos al tercer día.
47- y que se predicase en su Nombre el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en todas lasa naciones, Comenzando desde Jerusalèn.
48- y vosotros sois testigos de estas Cosas.
Y aun la iglesia hasta nuestros días seguimos predicando el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en su NOMBRE el Nombre que es sobre todo Nombre y ese Nombre es Jesús.
Hechos 4:12 y en ningún otro hay salvación por que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser Salvos.
Filipenses 2:10 Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra.
En este versículo También hay unicidad miremos.
Si en el Cielo Hubieran tres, dos de ellos tendrían que doblar las rodillas ante Jesús, y esto seria ilógico que el Padre y el Espíritu santo doblaran las rodillas ante Jesús,por que bien dice el versículo que se doble toda rodilla de los que están en en Cielo.
Pero los que tenemos el conocimiento de quien es el que esta en el cielo, que es Único que es Padre,Que es Hijo y que es Espíritu Santo. solo a el doblaremos nuestras rodillas.
Querido amigo Ruben tamayo le amamos en el amor de Cristo,y discúlpame por insultar tu inteligencia espero que respondas a mis preguntas es solo palabra de Dios no veo allí ningún insulto,y por favor no pida inteligencia pide En Santiago 1:5 y si alguno de vosotros tiene falta de SABIDURÍA pídala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le sera dada.
Bendiciones.
Para Rosa Juarez:
¿Y ahora con mentiras???????????? ¿Qué esta pasando con ustedes??? Siempre te he considerado mi hermana, aún cuando me atacaste muy duramente, ahí están los archivos en los foros donde hemos dialogado sobre “unicismo” y “trinitarismo”. Siempre he considerado que los dogmas religiosos son secundarios, que primero es ser cristiano.
¿¿Ahora me atacas con mentiras?????
- Tu comentario: Pues siempre han argumentado que Mateo 28: 19 es la bandera de batalla de la trinidad.
- Rpta: ¿Me puedes hacer recordar en que foro he utilizado Mateo 28:19 como bandera de batalla? ¿Me puedes copiar el comentario?.
Borra Mateo 28:19 de tu biblia si así lo quieres, por mí esta bien. No me interesa en lo más mínimo si crees en ese verso bíblico o no, eres libre para creer en lo que mejor se te antoje.
- Tu comentario: Comenzamos por tratar de decifrar el nombre de cada una de las personas de la trinidad y verificar la cita de Mateo, para ver si concordaba con lo que la biblia realmente nos ensena y recuerdo que solo fue dimes y diretes y nunca nos dieron nada concreto. Por que????????
- Rpta: ¿Me habré vuelto locooooooooooo???????
No recuerdo cuando, ni recuerdo en que foro, he tratado de descifrar contigo eso que dices. Si quieres descifrarlo, pues allá tú, a mi no me interesa. Yo sé en quién creo y en quien confío.
- Tu comentario: en todos los foros donde se a debatido este asunto trinitario, recuerdas que me dijistes que era enojoso para ti??????
- Rpta: ¿¿¿Enojoso para mí?????????
Mejor es decir la verdad completa.
Yo dije que esta discusión sobre “unicismo” y “trinitarismo” es enojoso, pero no dije que para mi es enojoso. Yo dije que para mí es irrelevante. Ahora agrego que a mí me aburre esa discusión y no me interesa involucrarme en esas discusiones de vana palabrería.
Mis respetos a mael quién es mas serio en este tema.
Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. (Juan 8:32)
No todo el que me dice Señor Señor entrara en el reino de los cielos.(Mateo 7:21).
Nunca te has preguntado por qué Bíblica mente no hay nadie Bautizado en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo.
En cambio hay testimonio y evidencia de que todos los Bautizados Bíblicamente son en el Nombre de Jesús para el perdón de los pecados. Y aun hasta Nuestros días la iglesia Verdadera del Señor si sigue Bautizando en su Nombre.
Por favor Amigos tengan cuidado y aseguren su salvación, porque es lo más valioso que Dios Nos ha dado.
A Todas las iglesias y organizaciones cristianas, si usted les pregunta que si son la verdadera iglesia, incluida la católica, todas le dirán que sí, que esa es la verdadera.
Entonces en que estamos. El señor mismo nos dijo que Satanás se viste como ángel de luz. Y que los hombres engañan a los demás hombres, entonces queda uno sin saber a quién creerle.
Si bien siempre que una persona busca de Dios por primera vez va ha ser evangelizada por un hombre o una mujer que dicen ser cristianos.
Pero nosotros como sabemos si verdaderamente, pertenecen a la verdadera iglesia y que predican el verdadero evangelio de Jesucristo como está escrito en la biblia.
El señor también nos dice que con su palabra muchos harían:
-Ganancias deshonestas.
-otros lo harían por envidia.
-otro por vanagloria.
-otros distorsionan la palabra de Dios
-otros le añaden le quitan.
-otros le dan interpretación equivocada.
-Inclusive la utilizan para hacer brujería.
-otros son adivinos, y dicen ser profetas.
Cuando la misma palabra de Dios nos dice que la ley y los profetas fueron hasta Juan; desde entonces se anuncian las buenas nuevas (que es el Evangelio) del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él.
Y toda la profecía ya está escrita, y se está cumpliendo al pie de su letra.
Cuando yo decidí entregarle mi vida ha Cristo dentro de mi oración de arrepentimiento le pedí a mi Dios que me mostrara por su palabra la verdadera iglesia donde yo me iba a congregar porque lo que yo quería era asegurar mi salvación, y así fue al escudriñar la palabra el señor cada día me iba mostrando y me iba confirmando por su palabra la historia de la verdadera iglesia que está en los hechos de los apóstoles, en que creían, su doctrina, su organización, sus seguidores, como fueron llenos del espíritu santo, como se bautizaron.
Porque la Palabra de Dios dice que Hay un solo Señor, Una sola fe y un solo Bautismo.
No que hayan varias fes, o varios bautismos, o varios señores o dioses. La Biblia no aprueba eso.
Efesios 4:5 dice Un Señor, Una Fe, Un Bautismo.
Así que amigos no se confíen, cree en el Señor Jesucristo y en su palabra. Recuerda que los hombres nos engañamos unos a otros y los pastores que dicen ser pastores primeramente son hombres.
Pero sabemos que el Señor preparo un remanente de hombres llenos con el poder del Espíritu Santo los cuales son temerosos y enseñan la palabra de Dios conforme está escrita, sin quitarle ni añadirle a ellos debemos imitar y seguirlos.
Por esto conociendo nosotros la verdad no podemos dejar enviar a las almas por cualquier viento de doctrina.
Solo Jesucristo es el camino la verdad y la vida.
Amigo Fredy Orozco si tu vez a un niño que va por la calle y tu vez que adelante hay un oyó tu qué haces al ver que este niño está en peligro lo dejas que se caiga o corres y lo guía por un mejor camino; me imagino que correrías y lo guiaría por mejor camino.
Así es la Iglesia del Señor, que si teniendo el verdadero conocimiento seriamos egoístas si dejáramos que las almas se pierdan y caigan a ese oyó de perdición que es el infierno eterno.
Bendiciones.
Querido amigo por fin reconoces que lo único que tiene es inteligencia, si tu tienes derecho a hacernos preguntas,creo que nosotros también tenemos derecho a hacerlas y a que no las respondan.
nosotros no respondemos con inteligencia nosotros respondemos es con Sabiduría que proviene de ese ser Maravilloso que es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
El es el Único quien Abre el Entendimiento para comprender las escrituras.
Lucas 24:45 dice Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
46- y les dijo así esta escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitare de los muertos al tercer día.
47- y que se predicase en su Nombre el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en todas lasa naciones, Comenzando desde Jerusalèn.
48- y vosotros sois testigos de estas Cosas.
Y aun la iglesia hasta nuestros días seguimos predicando el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en su NOMBRE el Nombre que es sobre todo Nombre y ese Nombre es Jesús.
Hechos 4:12 y en ningún otro hay salvación por que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser Salvos.
Filipenses 2:10 Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra.
En este versículo También hay unicidad miremos.
Si en el Cielo Hubieran tres, dos de ellos tendrían que doblar las rodillas ante Jesús, y esto seria ilógico que el Padre y el Espíritu santo doblaran las rodillas ante Jesús,por que bien dice el versículo que se doble toda rodilla de los que están en en Cielo.
Pero los que tenemos el conocimiento de quien es el que esta en el cielo, que es Único que es Padre,Que es Hijo y que es Espíritu Santo. solo a el doblaremos nuestras rodillas.
Querido amigo Ruben tamayo le amamos en el amor de Cristo,y discúlpame por insultar tu inteligencia espero que respondas a mis preguntas es solo palabra de Dios no veo allí ningún insulto,y por favor no pida inteligencia pide En Santiago 1:5 y si alguno de vosotros tiene falta de SABIDURÍA pídala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le sera dada.
Bendiciones.
Para Rosa Juarez:
- Tu comentario: contestale calmadamente, el te pregunto, es su participacion y tiene derecho que le contestes, recuerda que dijistes que callar nunca…..
- Rpta: ¿tiene derecho que le conteste???? ¿Me podrías decir quién le ha dado el derecho que le conteste esos insultos????????
Yo respondo con argumentos a quienes exponen con argumentos.
- Tu comentario: asi que como testigo estare aqui esperando ver tu participacion
- Pues vas tener que esperar mucho, porque yo no voy a responder disparatadas como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Yo no creo que esa sea forma de referirse a las Escrituras. Las Sagradas Escrituras podemos debatirlas, pero con altura, con respeto, no de esa forma tan torpe.
Para Ruben Tamayo: [respondiendo al mensaje] solo limitate a responderle a cesaripuc no te contestare, aslo de una manera que se te pueda comprender perderemos el tiempo otra vez, en discusiones no serias como tu dices Mael es serio en esto y nosotros no, entonces ponte seriecito y respondele a cesaripuc. Solo para hcerte mencion en las pag. Pag de los dies mandamientos, la biblia y sus diferentes interpretaciones, falsas doctrinas entre algunas mas. Nosotros te amamos en el Senor y por un mas de un ano te hemos hablado de esto, y por mas de este tiempo te as opuesto. eso no quita el carino que te siento y siempre va ser asi, lo uno no quita lo otro de devera para mi tambien eres mi hermano. lo creo con mi corazon pero debo insistir en esto. Solo respondele a el. a mi ignorame ponga yo lo que ponga yo, tu solo dejame ignorada.
sabes en donde si veo un insulto en tus palabras cuando comenzastes a llamarle torpe sin comenzar tan sisquiera el desarrollo de tus respuestas ahi si veo insulto.
Yo no entiendo porque hay quienes se empeñan en hablar… mejor no lo digo.
¿Puede haber sabiduría sin inteligencia??????????????
Yo entiendo que hay personas muy inteligentes pero con muy poca sabiduría, pero existe ¿sabiduría sin inteligencia???????
Proverbios 4:7-9 “Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría. Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA. Engrandecela, y ella te engrandecerá; ella te honrara, cuando tú hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
Ser cristiano, no significa ser un descerebrado. Los cristianos somos inteligentes y procuramos obrar con sabiduría.
Querido amigo por fin reconoces que lo único que tiene es inteligencia, si tu tienes derecho a hacernos preguntas,creo que nosotros también tenemos derecho a hacerlas y a que no las respondan.
nosotros no respondemos con inteligencia nosotros respondemos es con Sabiduría que proviene de ese ser Maravilloso que es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
El es el Único quien Abre el Entendimiento para comprender las escrituras.
Lucas 24:45 dice Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
46- y les dijo así esta escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitare de los muertos al tercer día.
47- y que se predicase en su Nombre el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en todas lasa naciones, Comenzando desde Jerusalèn.
48- y vosotros sois testigos de estas Cosas.
Y aun la iglesia hasta nuestros días seguimos predicando el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en su NOMBRE el Nombre que es sobre todo Nombre y ese Nombre es Jesús.
Hechos 4:12 y en ningún otro hay salvación por que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser Salvos.
Filipenses 2:10 Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra.
En este versículo También hay unicidad miremos.
Si en el Cielo Hubieran tres, dos de ellos tendrían que doblar las rodillas ante Jesús, y esto seria ilógico que el Padre y el Espíritu santo doblaran las rodillas ante Jesús,por que bien dice el versículo que se doble toda rodilla de los que están en en Cielo.
Pero los que tenemos el conocimiento de quien es el que esta en el cielo, que es Único que es Padre,Que es Hijo y que es Espíritu Santo. solo a el doblaremos nuestras rodillas.
Querido amigo Ruben tamayo le amamos en el amor de Cristo,y discúlpame por insultar tu inteligencia espero que respondas a mis preguntas es solo palabra de Dios no veo allí ningún insulto,y por favor no pida inteligencia pide En Santiago 1:5 y si alguno de vosotros tiene falta de SABIDURÍA pídala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le sera dada.
Bendiciones.
Tu Comentario: El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia y no estoy dispuesto a entablar un dialogo donde se me maltrate de esa forma. Cómo es posible que me haga interrogantes, como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Mi Rpta: Ya tapizé todo este foro con respuestas que les he dado y vuelves hacer las MISMITAS PREGUNTAS que ya en otros espacios te contesté. ¿Cuántas veces tengo que contestarte lo MISMITO?
Sin embargo, veo que el hermano cesaripuc te ha hecho estas preguntas, y en ninguna de ellas usa palabras obsenas ni malarazones, que tu servidor también te ha hecho tanto a ti como a Moisés, a Feliciano, a Juan, a Soldado, y los demás trinitarios de estos foros y ¡NO HAN PODIDO CONTESTAR! Si fuera cierto lo que ustedes dicen de la trinidad, entonces digo: ¿Porque carambas no contestan las preguntas que les hacen los Unicistas?
Ahora, aquí no veo ninguna discrepancia por parte de mi hermano cesaripuc. Ya cuando se ven corralados sin ningunas respuestas luego dicen: “lo que hacen es abominación a Jehová” - hay algunos que insultan a las personas — agregando huecas filosofías y sembrando discordia — sigan adelante en su loca carrera en pretender cambiar lo establecido por el Señor — no estoy dispuesto a dialogar con alguien que insulta mi inteligencia y mi fe. Mi hermano Rubén, quienes son los que agregan filosofías y huecas sutilezas conforme a los rudimentos (enseñanzas) del mundo, y no según Cristo (Col. 2:8)son ustedes.
Otra, haces del Señor un mentiroso porque lo que nosotros decimos de Dios no es para cambiar lo establecido porque los apostoles, ni mucho menos Cristo, enseñó la trinidad, Dios en tres personas. Si te das cuenta, la mayoria de las personas (por cierto como el 80%) hablan de Dios siendo una trinidad, y esa no fue una enseñanza que fué establecida por los apostoles ni los profetas del Antiguo Testamento.
Lo que no me cabe en mi cabeza, mi hermano, es que ¿cómo es que la misma esencia de Dios puedan ser tres personas? Si aceptaria si dijesen que son tres Dioses, diferentes como lo establece el credo, pero ¿el mismo Dios en tres personas? Tendria que ser un cuerpo con tres cabezas para fin de que sea la misma esencia ¿no crees? Fijate que ni ustedes mismos lo pueden explicar, porque dicen que es un misterio, y ese misterio, según ustedes, lo vamos a saber allá en el cielo.
Pero gracias le damos a Dios que para los verdaderos hijos de Dios, ya no es un misterio. Ese misterio ya ha sido REVELADO según las Escrituras (1 Juan 5:20) y el apostol Pablo lo confirma en la 1 Tim. 3:16 donde nos dice muy claro: “E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: DIOS (no dice el Hijo de Dios), sino que Dios, fué Manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en Gloria.”
Y en Hebreos 1:1-3 nos dice: Dios, habiendo hablado muchas veces y DE MUCHAS MANERAS en otro tiempo a los padres por LOS PROFETAS, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quién asimismo hizo el universo; el cual, SIENDO EL RESPLANDOR DE SU GLORIA, Y LA IMAGEN MISMA DE SU SUSTANCIA, y quien sustenta todas las cosas con la Palabra de Su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio DE SI MISMO, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.”
Allí es donde yace la verdadera creencia de Dios traída por los profetas y los apostoles (Efesios 2:20). Pero veo que: ustedes se insultan porque si les hablamos de la Biblia se creen ser maltratados, porque les hablamos de la verdad. La historia dice de que los apostoles y demas creyentes fueron perseguidos y muertos en la hoguera simplemente porque hablaron la verdad! Te recomiendo que leas el libro de “las Dos Babilonias” para que veas que te digo la verdad.
Bueno allí lo dejo porque no quiero insultarlos mas según ustedes.
Para Nathaniel D. Mendoza:
No se que tanto has escrito, no tengo necesidad de leerlo porque ya me imagino que es lo mismo de siempre. Pero una cosa te digo, cree en Dios como a ti te gusta, por mi esta bien, no me interesa ni en lo mínimo que seas unicista, unitario, trinitario, o como se te ocurra; lo único que me interesa es que seas cristiano.
Y te pido que no me involucres, estoy cansado de leer provocaciones, si te peleas o debates o dialogas o como quieras llamar, sobre asuntos de unicismo o trinitarismo, no me incluyas, porque no es de mi interés, dirígete a quién es tu interlocutor en ese asunto. Para mí, la fe no es juego, es algo muy serio, es tan serio que no puedo estar años con la misma cantaleta de si es “unicista” o si es “trinitario” o no se que más, eso lo dejo a quienes tienen tiempo de sobra para estar con esas palabrerías.
Mateo 3:16-17 Y Jesús, después de que fue bautizado, salió del agua; y he aquí que los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él. Y hubo una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy satisfecho.
Juan 17:1 Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti.
La idea del Hijo que habla al Padre demuestra que el Hijo y el Padre son distintos. Pero la pregunta es ¿cuál es la distinción allí presente? La opinión de la doctrina Trinitaria es una distinción de personas, mientras que nosotros decimos que es simplemente una distinción de manifestaciones simultáneas de Dios. La razón por la cual los trinitarios creen que son dos personas diferentes es porque ellos no pueden ver a Dios manifestándose simultáneamente en dos maneras de las cuales una manifestación puede hablar a la otra, y sin embargo esas manifestaciones siguen siendo un sólo ser. Piensan que tal cosa es imposible para con los humanos, así que por lo tanto es imposible para el Ser que es Dios. Con esta errónea forma de razonar “limitan” a Dios a las capacidades de las personas en cuanto se refiere a este concepto. Saben que Dios es supranatural en otras cosas, y nunca lo limitarían a no poder hacer maravillas, pero no se dan cuenta de que lo están limitando en esta área.
Cuando estamos hablando sobre Dios, debemos comprender que no podemos compararlo con cualquier cosa, mucho menos con los seres humanos. Sus capacidades son simplemente formidables. Y puesto que nada en la Biblia indica que él sea dos o más personas, nosotros no debemos asumir de manera simple que porque vemos al Padre hablar al Hijo es porque allí hay dos personas. No es ilógico que la humanidad de Jesús ore a Dios su Padre de manera que Él se manifieste simultáneamente como Padre e Hijo del Padre, y sin embargo que sean un solo ser. Todos entendemos que estamos hablando de Dios aquí.
Un Trinitario me dijo que también puede decirse que cualquiera que en estos pasajes no piense que Dios es la asociación de tres personas está limitando a Dios ¡Pero tal conclusión es ilógica! En este lugar de la Biblia no se encuentra ninguna declaración de que Dios sea tres personas, así que no hay ninguna razón en estos textos, para que uno parta desde ese punto de vista y acuse a la gente que no concibe a Dios como tres personas de limitar a Dios. Tal discusión no tiene ninguna base de sentido ni de razón. Está partiendo de un punto de vista en el cual uno asume que Dios debe ser tres personas y después razona sobre esta idea premeditada.
Un caso famoso de la limitación trinitaria de Dios, se encuentra en su análisis del bautismo de Jesucristo.
Mateo 3:16-17 Y Jesús, después de que fue bautizado, salió del agua; y he aquí que los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él. Y hubo una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy satisfecho.
Algunos trinitarios que han analizado mejor estos textos, saben que esta parte de la Escritura no puede ser tomada para referirse a la trinidad. Pero muchos se han referido a estos textos y me han dicho que allí se prueba la trinidad de personas. Preguntan ¿Cómo podría una parte de una misma persona estar en el agua, a la vez hablar desde el cielo y también descender en una forma corporal sobre él mismo? El error grave en su pensamiento cuando dicen tales cosas, es que están comparando las capacidades de Dios con las de las personas. Ya que los seres humanos no podemos aparecer simultáneamente en distintos lugares, entonces piensan que Dios tampoco puede hacerlo. ¡Pero Dios es Dios! ¡Él no está sujeto a nuestras limitaciones!…
…Cuando nosotros deseemos hablar acerca de Dios, sólo podemos apoyarnos sobre lo que de él se escribe explícitamente en la Biblia. ¿Cómo podemos atrevernos a agregar a las declaraciones encontradas en la Escritura y además a asumir cosas sobre Dios que las Escrituras jamás nos enseñan? Y puesto que no hay ninguna declaración explícita en la Biblia dondequiera que se diga que Dios es tres o que es la asociación de tres personas no podemos argumentar eso. Usted debe asumir únicamente lo que la Escritura enseña explícitamente: Que Dios es un ser único e indivisible… Un Dios. Nadie está al lado de él, y nadie es como él.
Ahora, en este punto, los trinitarios dirán que ellos convienen en que Dios es uno. Pero “Dios” para ellos es “una trinidad.” Aún cuando decimos que nadie está al lado de Dios o como Dios, reinterpretan ese pensamiento y creen que usted está diciendo que nadie es como la trinidad y nadie está al lado de la trinidad.
Ven toda la Escritura a través del cristal manchado de la trinidad. Reinterpretan todo con una rejilla perceptiva. Mencionan a “Dios” y reinterpretan inmediatamente ese pensamiento con su rejilla perceptiva para significar a “tres personas”. De esta manera llega el momento en que este pensamiento se aloja en sus mentes, y siendo así cambiaron ya su significado en el pensamiento de una trinidad de personas. Los han condicionado a pensar esa manera. Pero la llave a su reflexión sobre esa herejía, debe ser efectuada para comprender que la Escritura no les entrenó para pensar esa manera. Fue un entrenamiento adicional no Escritural el que experimentaron. Fueron enseñados por la gente en quien pusieron la confianza creyendo que todo lo que ellos enseñan es verdad. Nunca se detuvieron a reflexionar que la opinión de las Escrituras nada habla sobre el “Dios que era tres.” Y es una doctrina tan popular, que muchos piensan de manera muy simple que su número de adherentes justifica su validez.
Si fueran dejados solos en un cuarto leyendo la Biblia sin nunca haber oído hablar de Dios, ellos nunca caminarían por el camino de los que creen que Dios es eternamente tres personas. Nada verifica eso en la Biblia. Verían al Hijo hablar al Padre en el Nuevo Testamento, pero nada exige que éste sea el caso para toda la eternidad.
Esto trae a colación una situación muy importante. Los trinitarios piensan que el Padre podía hablar al Hijo desde toda la eternidad, y llegaron a esa conclusión después de ver que en el Nuevo Testamento el Padre habla al Hijo y viceversa. Incluso no se detuvieron a reflexionar que es la Deidad la que habla a la humanidad de Jesús, y que la humanidad fue tomada cuando se dio la encarnación. Nunca vemos al Padre hablar al Espíritu Santo, o viceversa. ¿Por qué? Es porque no son personas distintas. La razón por la que vemos que el Hijo ora al Padre es porque la humanidad confía en la Deidad. Como nuestro ejemplo perfecto y por ser en todo sentido un ser humano, debe confiar en Dios, siendo inclusive el Dios manifestado en carne como una persona humana. Note que usted nunca vemos que el Padre le ore o le hable al Hijo. Hay sólo un caso en el cual aparentemente se dio esto.
Juan 12:28-30 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado y lo glorificaré otra vez. Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que había sido un trueno. Otros decían: un ángel le ha hablado. Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz por causa mía, sino por causa de vosotros.
Esta fue una forma de demostrar a los discípulos una verdad para construir su fe. Aquí no se habla de una conversación literal entre el Padre y el Hijo dónde el uno charlaba con el otro tal como en una conversación normal entre las personas humanas, en la que la charla se va dando progresivamente entre las interlocuciones del uno y del otro, sino que más bien es una súplica, una oración a Dios, de la misma manera en que usted y yo rogamos a Dios.
Nunca leemos algo como esto: “él Padre le dijo al Hijo”. Podemos apreciar que realmente no fueron diálogos tal como usted y yo hablaríamos el uno al otro. Dios nos ha hablado a usted y a mí, pero no por medio de una voz audible. Cuando él habla audiblemente, cosa que ha ocurrido raramente, es en casos similares al de Juan 12:28, en un momento supremamente especial para construir la fe, o algo similar.
No vemos allí ninguna conversación tal y como se da entre dos personas humanas. El punto es que la oración al Padre es la manera en que nosotros mismos oraríamos o hablaríamos al Padre puesto que somos humanos que dependemos de su poder. Como Hijo de Dios, la humanidad tuvo que depender realmente de la Deidad para lograr su trabajo.
Su humanidad rogó a su Deidad. ¡Nosotros no podemos hacer eso porque ninguna parte de nosotros es Divina! Somos terminantemente seres humanos. Jesús en cambio era verdaderamente hombre y verdaderamente Dios.
Así pues, indicar que Dios no se puede comparar a las limitaciones humanas y después explicar con ese razonamiento que debemos aceptar la doctrina trinitaria, es exactamente el error que la doctrina de la trinidad ha hecho. Debemos basar nuestros pensamientos sobre lo que la Biblia enseña explícitamente, y no debemos asumir nada más.
Por 1.500 años, los Hebreos conocieron a Dios como un solo Ser. Cuando vino Cristo, Él no se pasó enseñando cómo es que Dios es la asociación de tres personas, cosa que habría sido necesaria si fuera ése el caso. Ningún libro de la Biblia dedica tiempo a explicar cómo es que Dios es una trinidad. En cambio el silencio abrumador de la Biblia sobre esa enseñanza, nos fuerza a concluir que Dios es un solo Ser, tal y como lo presenta el Antiguo Testamento, y que ese Dios se manifestó en maneras simultáneas, las cuales pueden aparecer en una mente con conceptos preconcebidos, como más de una persona.
Bendiciones. les amamos en el amor de Cristo.
Quisiera dirigirme a todos los de este foro. Pero ántes de hacerlo, deseo con toda mi alma que me perdonen si los he ofendido. No ha sido mi intención, pues todo lo que deseo de todos es que en aquel día podramos alcanzar la salvación, pues para esto vino Cristo, a buscar y a salvar lo que se había perdido. Dios en el libro de Deuteronomio 30:29 nos dice: “que a los cielos y a la tierra pone por testigos…….que os ha puesto delante la vida o la muerte, la bendición y la maldición; escoge pues la vida para que vivas.” Dios no quiere que nadie se pierda, sino que TODOS procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).
Prosigo a lo siguiente……….
“El Nombre de Dios”
No existe mensaje alguno en la Biblia que no sea digno de ser considerado como de gran importancia, y en consecuencia, de ser escudriñado con esmero; todos tienen un alto valor, pero algunos mensajes son de mayor relevancia, porque el conocimiento, entendimiento e interpretación correcta de ellos, son determinantes para nuestra relación con Dios y para el éxito de nuestra vida espiritual. Éste es uno de esos mensajes, que aunque sencillo, nos llevará a descubrir esta maravillosa revelación que Dios tenía reservada para un momento específico en la vida de cada uno de nosotros.
¿Por qué es tan importante el Nombre de Dios? ¿Qué relación tiene su Nombre con la fe y la vida de cada uno de los creyentes, así como de aquellos que aún no han tenido el privilegio de conocer a Dios?
Vamos a examinar este tema bajo la dirección del Espiritu Santo de Dios.
La Biblia nos enseña en Éxodo 23:13, la importancia de conocer e invocar el Nombre de Dios para salud y salvación nuestra, pero también nos advierte que no pronunciemos o mencionemos los nombres de los ídolos y dioses falsos, porque esto es provocación a celo para nuestro único y verdadero Dios, al mismo tiempo que esta invocación de demonios es para maldición:
“Y todo lo que os he dicho, guardadlo. Y nombre de otros dioses no mentaréis, ni se oirá de vuestra boca.”
En el verso 14 del tan conocido Salmo 91, está una de las declaraciones más importantes que podemos encontrar en la Biblia:
“Por cuanto en Mí ha puesto su amor, Yo también lo libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido Mi Nombre.”
“Me invocará, y Yo le responderé; con él estaré Yo en la angustia; lo libraré y le glorificaré. Lo saciaré de larga vida, y le mostraré Mi salvación.”
¿Será entonces importante conocer el Nombre de Dios? ¿Tendrá Dios específicamente un Nombre? ¿Cuál es la manera correcta de dirigirme a Dios en mis oraciones?
Algunos han conjeturado diferentes respuestas, e inclusive hay quienes han pensado que el término “Dios” es el nombre de Dios….y no es así. Dios tiene Su Nombre; y sin duda, el Nombre de Dios es el Nombre que es sobre todo Nombre (Filipenses 2:9), es el Nombre de la Suprema Autoridad. Y aquí el texto dice que por cuanto se ha conocido el Nombre de Dios, el Señor concederá una posición especial delante de Él, en el cual será escuchado, ayudado, consolado, librado, bendecido con larga vida; y recibirá también, el mayor privilegio que podamos anhelar los seres humanos: La vida eterna en la presencia y en el gozo del Señor.
Todos estos beneficios son parte de las bendiciones que Dios ha determinado para aquéllos que conozcan Su Nombre, pero es importante entender que “conocer Su Nombre”, implica mucho más allá de aquello a que nos llevaría el significado básico y superficial de la palabra “conocer”; y siendo un hecho que mucha gente se confunde, duda y no sabe con certeza el Nombre de Dios, aclaremos que no está aquí diciendo: “Le pondré en alto, por cuanto ha sabido mi nombre”. No, no por cuanto sabe, sino por cuanto conoce; esto encierra un significado mucho más profundo acerca de “conocer”, que tiene que ver con una relación que se ha cultivado, con un conocimiento a través de recibir revelación, de observar, de experiencias propias; y tiene que ver también con reconocer, admitir y confesar lo que ya proviene de una fe sólida que se ha desarrollado a través de un proceso, para entonces llegar a pronunciar o invocar Su Nombre en una conciencia con suficiente entendimiento, para asumir una actitud humilde y un temor reverencial, porque se ha llegado a este entendimiento.
La gente que no conoce el Nombre de Dios y que no tiene una clara revelación de esto, menciona tantas cosas, no se diga aquellos quienes están cautivos y son usados por Satanás, el mayor interesado en que no se conozca ni se pronuncie, menos que se invoque el Nombre de Dios; y ellos hacen invocaciones diversas, y algunos queriendo aparentar que están en conexión con determinadas religiones y con las cosas de Dios, aún mencionan nombres bíblicos como Moisés, Elias, María, Juan, José o Pedro, creyendo que en la invocación de esos nombres o personas, van a encontrar de alguna manera cualquier bendición; y no es así, nosotros debemos invocar únicamente el Nombre de Dios, Nombre que es sobre todo nombre; para alcanzar Gracia, Misericordia y Favor.
En Éxodo 20:7 nos ilustra cómo Dios mismo nos advierte en forma categórica e imperativa: “No tomaraás el nombre del Señor tu Dios en vano; porque no dará por inocente el Señor al que tomare Su nombre en vano.”
Debido a que esta declaración de Éxodo 20:7 que leímos, “no tomarás el nombre de Dios en vano”, forma parte del decálogo, los hebreos usaban diversas palabras con significado de exaltación para referirse a la Deidad; por citar algunas, la palabra Elohim, que signifca El Excelso; la palabra Elyon, que signifca Dios Altísimo; la palabra Shaddai, que signifca Omnipotente, Todopoderoso; la palabra Adonai, que significa Señor; y una de las palabras más usadas en la Biblia,pero no en los labios de un judío, fue el famoso tetragramatón, YHWH, verbo que implica existencia eterna: YO SOY, impronunciable, debido a que en el hebreo antiguo no existían las vocales, por lo que ni aún los sacerdotes lo pronunciaban; sencillamente seguían refiriéndose a Dios como Poderoso, Altísimo, Supremo, Sublime, la Roca, etc., pero el nombre de Dios no es ninguno de ellos.
Pudiéramos revisar diferentes porciones del Antiguo Testamento en cada una de las distintas versiones Bíblicas que podemos encontrar, y solo hallaríamos diferenes términos para referirnos a Dios y que exaltan Sus maravillosos atributos, ninguno de los cuales es Su Nombre; es sólo hasta el Nuevo Testamento donde vemos la venida de Dios al mundo, cuando Dios se encarna en Maria y empieza Su ministerio “el Hijo del hombre”, el Hijo de Dios, el Mesías prometido, el Cristo…..que se empiezan a vislumbrar los primeros detalles acerca de Su Nombre y a tomar forma el cumplimiento de las profecías relacionadas con Él. Una de ellas es Isaías 52:6, y dice:
“Por tanto, Mi pueblo sabrá Mi nombre por esta causa en aquel día; porque Yo Mismo que hablo, he aquí estaré presente.”
Si el pueblo de Israel hubiera conocido ya el nombre de Dios, no tendría sentido esta declaración, y note que no está aquí refiriéndose a gente extraña, sino al pueblo de Dios, y hasta ese momento el único pueblo de Dios era Israel, aunque después, también la Iglesia hemos venido a ser pueblo de Dios.
Continuaré con lo siguiente el dia de mañana. Ya es un poco tarde y mañana tengo que trabajar…..
Un unicista en este foro dijo: “nosotros no respondemos con inteligencia”
Eso es cierto, leo escritos con pasión pero sin inteligencia, el apasionamiento sin inteligencia puede conducir a muchos errores. El mayor error que cometen es querer cambiar a quienes ponen su fe en Jesucristo El Señor, si realmente quisieran evangelizar se ocuparían de predicarle a quienes no conocen el evangelio de Nuestro Señor. Pareciera que no están convencidos de su propia doctrina, pero todo es comprensible porque no hacen uso de la inteligencia, como alguien muy bien lo dijo:
“nosotros no respondemos con inteligencia”.
“nosotros no respondemos con inteligencia”.
“nosotros no respondemos con inteligencia”.
Al menos en eso, hay valentía por reconocer que no hacen uso de inteligencia y menos de sabiduría, porque no hay sabiduría sin inteligencia…
Decir que hay sabiduría sin inteligencia, es como decir que un loro es sabio porque ha aprendido a repetir textos de la biblia, pues el loro no tiene inteligencia, pero puede repetir textos…
Proverbios 4:7-9 “Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría. Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA. Engrandecela, y ella te engrandecerá; ella te honrara, cuando tú hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
Para Ruben Tamayo: [respondiendo al mensaje]Hola Ruben,te contesto aunke no es para mi este comentario,>>>>>>>>encuanto a los ke tu piensas ke no se combensen de su doctrina,ho la doctrina ke les han ensenado,yo te puedo decir,cada kien habla con seguridad,de lo ke han escuchado,ho han entendido,pero caemos en el error,de ke amedida,ke debatimos se caldean los animos, ahi esta el error. yo le doy gracias a Dios ke por su gracia y bondad me saco de las tinieblas a su luz admirable,como su santa palabra lo dice,yo no tengo mi propia doctrina,yo tengo el Evangelio de Jesucristo,es la unica doctrina ke es valida para mi,ho ke yo umildemente crea 100%100,Y POR LO DEMAS,pues cada uno de los ke en este foro aportan algo,kieren poner su granito de arena,sin pensar,ke al otro lado,hay personas ke no leen con gracia,y todo lo tomas de una manera tosca,y es ahi ke vienen los insultos,y eso no le agrada anadie,muchomenos a Dios.>>>> pero es hermoso cuando los extraviados de espiritu aprenden inteligencia,y los murmuradores aprenden doctrina,,,,,ve pues dice Jehova,escrive esta vision en una tabla delante de ellos,y registrala e un libro,para que kede hasta el dia postrero,eternamente y para siempre.porke este pueblo es rebelde,hijos mentirosos,hijos ke no kisieron oir la ley de Jehova; ISAIAS,8;-9 >>> la jente prefiere escuchar mentiras,y apartarce de la senda,y desprencian al SANTO DE ISRAEL, asi ke te pido en el Nombre Bendito de Jesus,NO SEAS ASPERO AL ESCRIVIR,YO SE SI TU ERES CRISTIANO,HO ERES BIBLICO,PERO SEA COMO SEA,TE PIDO KE LEAS CON GRACIA,CADA FRASE,PARA KE NO TE GOLPEES TU MISMO,MI AMADO RUBEN,DIOS TE BENDIGA Y COLME TU VIDA DE DICHA Y AMOR,DELMISMO AMOR KE DISFRUTO YO CADA DIA EN LAS MANOS DE MI SENOR Y SALVADOR,PERDONAME LA FALTA DE ORTOGRAFIA.BENDICIONES MILL.
Para ameryka:
Saludo tu buena intención de querer poner “paños fríos” a lo que aparentemente se ha caldeado. Pero por mi parte y estoy seguro que también de los otros foristas, no hay intención de herir a nadie, lo que sucede es que a veces le ponemos mucho empeño a nuestras expresiones y pareciera que ya estamos en plena contienda.
Yo particularmente, reconozco y también lo he reconocido en otros foros, que soy bastante tosco en mis expresiones, los foristas más antiguos ya saben y creo me entienden. Y si soy áspero, pero procuro no ofender a nadie.
Para ameryka:
Evaluando los últimos comentarios:
1. Sobre el caso de cesaripuc, no me incomoda su participación, porque es mucho mejor si hay más participantes, y que mejor si los participantes son de diferentes religiones. Lo que me incomoda de este hermano Cesaripuc, es que él se cree sabio, y escribe disparates que llegan a ser ofensivos para quienes no compartimos su religión. Y pregunto ¿Cómo es posible que alguien se ponga a escribir disparates como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Esto es ofensivo, para quienes hablamos con seriedad de la doctrina cristiana. No esta haciendo preguntas inocentes, porque él mismo menciona que esta hablando con sabiduría porque dice “nosotros respondemos es con Sabiduría” y pregunto ¿Hay sabiduría en esos disparates que escribe?. Mejor se hubiera quedado con la primera parte de su expresión que dice “nosotros no respondemos con inteligencia”, porque allí encaja mejor, ya que no hay pizca de inteligencia en sus interrogantes, pero el hermano cree que él es sabio y que se puede ser sabio sin ser inteligente. A ese paso tendríamos que considerar sabios a los loros.
Espero que reflexione, reconozca su error y replantee sus inquietudes, así tendremos un dialogo interesante y productivo.
Continuando:
2. Sobre el caso de la hermana Rosa. La hermana es bastante conocedora de la Palabra de Dios, ya lo ha demostrado en muchos comentarios. Su problema radica en que es bastante temperamental, sobre todo cuando habla de su religión “unicista”, que cuando no convence, se desespera, y llega a extremos de ser ofensiva, como es en este comentario: “el bautismo trinitario es un gran insulto para toda la humanidad”.
Este comentario de la hermana, es muy ofensivo, para quienes creemos en el bautismo en el nombre de “El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo”. Esta bien que tenga sus discrepancias, pero no esta nada bien que sea ofensiva con la fe del hermano, eso escapa de la doctrina cristiana. Todas las personas nos debemos respeto mutuo, no tiene derecho de estar ofendiendo a los hermanos cuando no son participes de sus conceptos religiosos.
La doctrina cristiana, no se resume a cumplir dogmas de fe religiosos, o querer obligar a otros a que acojan conceptos religiosos. Si los unicistas no creen en el bautismo en el nombre de “El Padre, El Hijo y El E.S.” pues están muy en su derecho, pero no tienen ningún derecho de querer obligarnos a quienes si creemos, a aceptar hasta con ofensas sus dogmas de fe.
Continuando:
3. Sobre el caso del hermano Nathaniel. El hermano, es persona bastante preparada en la Palabra de Dios, siempre leía cada uno de sus comentarios, pero los últimos meses (creo ya va para más de un año) ha decaído en una especie de psicosis con el tema del “unicismo”, ya todo lo relaciona con eso. Entonces, los comentarios de mi hermano Nat ya no tienen la calidad de antes.
Espero que se recupere y vuelva a ilustrarnos con sus conocimientos y sapiencia.
Habiendo disparado hacia el uniSISMO, por si acaso, salto a mi trinchera del campo de batalla, no vaya ser que las ráfagas de respuesta, me sorprendan.
Tu Comentario: ¿Cómo es posible que alguien se ponga a escribir disparates como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Esto es ofensivo, para quienes hablamos con seriedad de la doctrina cristiana.
Mi Rpta: Mi hermano Rubén, si yo estoy diciendo la VERDAD, eso no me incomoda. Yo contestaría con la espada de la fe que es la Palabra de Dios y ya. Esas no son palabras que ofenden, sino nos reafirman.
Bueno, si mi hermano Cesaripuc te ha ofendido por las palabras que están arriba, como nosotros no nos ofendemos con estas palabras que tu pusiste en comentarios anteriores.
Tu dijiste: Donde esta la explicación???????? Me afirmas algo y me pides que te explique????????? Curioso…
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
¿A quién le creo, al Señor o a los unicistas?????????????
Yo no veo ninguna ofensa en estas palabras así como no veo ninguna ofensa con palabras como: ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
Te voy a poner las siguientes palabras que si son ofensivas pero uno como un buen cristiano baja la guardia y nos quedamos mejor callados.
Estas palabras fueron puestas por ustedes los trinitarios.
Palabras tal como: Ok sra sacerdotiza unicaria…condenacion nada mas sale por tu boca — tenemos que Orar por esta pobre jente con seguera espiritual — Hey cuidado con lo sicologa-psiquica de Juarez que tiene habilidades como saber quien escribe — Mendozita,…jaja me haces reir “adiestrado biblicamente”, y donde lo adquiriste en la ramonita unitarios college school? — Si, este es un foro donde la terquedad de unos sosinianos, sibelianos, jesussolos que insterpretan la Biblia segun como les dicta su abdomen
Sin embargo, mi hermano, eso no nos ofende. ¿Sabes por qué esas palabras no nos ofende? Porque sabemos en quien hemos creido! De modo que, no quiero que te incomodes por lo que dijo mi hermano Cesaripuc. Levanta la cabeza y darle a Dios gracias por todo.
Por naturaleza el ser humano nace con inteligencia a medida que va transcurriendo el tiempo su inteligencia puede ir aumentando de acuerdo a las circunstancias vividas por qué no todos tienen la misma forma de pensar.
Pero cuando yo le hablo a usted de que hablamos con SABIDURIA es porque en ella se encierra todo, CONOSIMIENTO + INTELIGENCIA es = a SABIDURIA.
Usted mismo nos dijo que su inteligencia se vio insultada pero ¿cual inteligencia?.
“El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia”
“El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia”
“El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia”
Usted Siempre cita Proverbios 4:7-9 “Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría. Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA. Engrandécela, y ella te engrandecerá; ella te honrara, cuando tú hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
Aquí la palabra dice SABIDURIA ANTE TODO ADQUIERE SABIDURIA. Note que aquí dice ANTE TODO hasta sobre la misma inteligencia.
Y usted sobresalto en mayúsculas lo contrario Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA.
La misma palabra lo dice sobre TODAS tus POSESIONES adquiere INTELIGENCIA.
La Inteligencia normalmente todos la tenemos por naturaleza y se va adquiriendo sabiduría humana poco a poco en su entorno de vida, en su trabajo en su forma de ser, para irse perfeccionando.
Pero lo que debemos entender es que cuando una persona, con la sabiduría e inteligencia terrenal que tiene no le es suficiente para adquirir el verdadero conocimiento de Dios.
Cuando una persona pide a Dios Sabiduría y Dios se la da; allí se produce lo que el Apóstol Pablo dijo: INTELIGENCIA ESPIRITUAL, qué es muy diferente a la inteligencia humana miremos.
. Dice Colosenses 1:9,10 “Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,
10para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios”.
El apóstol Pablo nos habla de la inteligencia espiritual. Observa que la inteligencia espiritual tiene que ver con la sabiduría y el conocimiento de Dios y esto es un asunto de la mente espiritual. Efesios 1:17,18 nos dice que la sabiduría y el conocimiento alumbran los ojos de nuestro entendimiento.
. ¿Qué es la inteligencia espiritual? Es la facultad de conocer las cosas espirituales, de captarlas, de formarlas, de acomodarlas y de comprenderlas. Un cristiano con SABIDURIA es una persona que ha adquirido INTELIGENCIA ESPIRITUAL, es dotado e instruido. Pablo le dice a los corintios en 1 Corintios 3:1 que él “no pudo hablarles como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo” ¿Por qué? Porque aquellos bendecidos no habían alcanzado la inteligencia espiritual.
Santiago 1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
Pero todo esto no da para que usted no me haya dado respuesta a mis preguntas.
Gracias a Dios somos humanos y como humanos nos equivocamos.
Bendiciones.
Para Ruben Tamayo: [respondiendo al mensaje] dijistes de todo….. menos contestas ……….. te sientes ofendido y ofendes……… y asi, acusando a otros de “religiosos” sigues evadiendo…. el tema que planteo el Hermano cesar………… no voy a responderte cada palabra dirigida a mi. por que el tema se perderia… yo sigo esperando respuestas dignas.
Posdata: no tengo el minimo interes de convencer a alguien, ESO SOLO ESTA EN LAS MANOS DE DIOS. HAY ALGO QUE SI VOY A DECIRTE Y QUE ESTOY SEGURA QUE ASI ES, RECONOSCO CUANDO SOLO SE ES INSTRUMENTO DE DESARROLLO, NO PARA LA PERSONA QUE SIRVE DE INTERLOCUTOR, PERO SI PARA LOS LECTORES. Y SE QUE MUCHOS COMPRENDERAN SIN DECIR O ESCRIBIR AQUI EN ESTE MURO UNA SOLA PALABRA. CUANDO ME AS SENTIDO TEMPERAMENTAL, ES CUANDO COMIENZO A ABRUMARTE DE TUS MISMAS PALABRAS TOSCAS QUE USO, PARA APIICARTE UN POQUITO TU RUDEZA.
Para Nathaniel D. Mendoza:
- Tu comentario: como nosotros no nos ofendemos con estas palabras que tu pusiste en comentarios anteriores.
Tu dijiste: Donde esta la explicación???????? Me afirmas algo y me pides que te explique????????? Curioso…
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
¿A quién le creo, al Señor o a los unicistas?????????????
- Rpta: ¿Y porque habrías de ofenderte de un planteamiento que contradice tu doctrina? Lo que te corresponde si es tu deseo, sería refutar con argumentos. Por el texto aludido se encuentra en la biblia:
Juan 8:16 “…no soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
Juan 8:18 “Yo soy el que doy testimonio de mi mismo, y el PADRE QUE ME ENVIÓ da testimonio de mi”.
Yo Ruben Tamayo, he pedido que me expliquen este texto desde el punto de vista unicista, pero también he pedido que sea con base bíblica, argumentos inteligentes, con uso de razón, con sentido común, y no una respuesta pasional. Como no obtuve respuesta, por respeto, no he insistido, porque entiendo que se optó por no responder o simplemente no encontraron explicación en la forma que les he pedido.
Para Nathaniel D. Mendoza:
- Tu comentario: Estas palabras fueron puestas por ustedes los trinitarios.
Palabras tal como: Ok sra sacerdotiza unicaria…condenacion nada mas sale por tu boca — tenemos que Orar por esta pobre jente con seguera espiritual — Hey cuidado con lo sicologa-psiquica de Juarez que tiene habilidades como saber quien escribe — Mendozita,…jaja me haces reir “adiestrado biblicamente”, y donde lo adquiriste en la ramonita unitarios college school?
- Rpta: Esta es la parte que me incomoda de tí, te lo digo porque es cierto y no oculto mis sentimientos.
Esas expresiones que copiaste, no son mías, en eso estas tergiversando mi posición frente al uniSISMO, por eso te he pedido y te vuelvo a reiterar, yo soy RUBEN TAMAYO, si estas en un debate con “zutano” y él te ofende, pues respóndele a “zutano”, no involucres a quien ningún daño te hace. Lo que pretendes es provocar a todos, con eso de “ustedes los trinitarios”, cuando la forma correcta es “tú zutano”. ¿Qué tengo que ver yo, con zutano, mengano o perencejo, si te ofendieron?.
Acaso cuando cesaripuc ofende mi inteligencia, te he involucrado a tí o a la hermana Rosa????
Eres tú y la hermana Rosa, quienes voluntariamente se involucran. Cuando se dan cuenta que alguien coincide con ustedes en el concepto unicista, lo apoyan así insulte a todo el mundo, se identifican con esa persona aunque hable puros disparates; así no es el comportamiento correcto de un cristiano.
Para Nathaniel D. Mendoza:
A mi me gusta ser directo, cuando discrepo con alguien, no me estoy fijando si es unicista, si es trinitario o si es unitario; soy directo en decirle en qué considero que esta equivocado. En cambio ustedes, si coincide con el uniSISMO, se unen y le tapan cualquier error, tal vez el equivocado desea corregirse, pero ustedes se lo impiden con su apoyo al error; por esto algún hermano equivocado ya no se corrige, por no hacer quedar mal a ustedes. Esa actitud es religiosa y no conlleva ni pizca de sabiduría.
Para cesaripuc:
Sobre tu comentario del 15-11-2012 a las 20:29.
¡¡Mis respetos!! A eso llamo un comentario inteligente, con argumentos bien sustentados, con base bíblica y la explicación de como entiendes los textos aludidos.
Así es posible, dialogar, debatir, discrepar, o simplemente coincidir.
Para Rosa Juarez:
- Tu comentario: yo sigo esperando respuestas dignas.
- Rpta: ¿Qué es lo digno para tí?
Tu debate es pasional (no objetivo), cuando se toca el uniSISMO. En esas condiciones ¿Qué oportunidad tengo? Cualquiera sea mi respuesta, no importa cuantos sustentos con base bíblica te presente, nunca será respuesta digna para tí. Para una persona pasional (en este caso pasional-unicista), solo será respuesta digna si acepto tu doctrina.
Estas como la niña que se enamora de un malandro al que considera el mejor hombre del mundo, y no entiende nada cuando sus padres le dicen que esta equivocada, así le muestren cuantas verdades haya.
Y en casi todos los comentarios pro uniSISMO, solo he leído, afirmaciones pasionales, nada objetivo. Por eso, yo prefiero, ya no tocar ese tema, porque el debate llega a ser de muy pésima calidad. Mejor dedíquense a lo que si saben, porque yo he leído que son muy buenos en diferentes temas bíblicos que se relacionan con la vida cotidiana; pero hablando de uniSISMO… son buenos trinitarios.
Para cesaripuc:
En vista de tu buen planteamiento, permíteme expresarte algunas discrepancias. Para aclarar: el decir que has hecho un buen planteamiento, no significa que yo coincida en todo, sino que reconozco que esta vez has presentado un comentario bien planteado.
- Tu comentario: la palabra dice SABIDURIA ANTE TODO ADQUIERE SABIDURIA. Note que aquí dice ANTE TODO hasta sobre la misma inteligencia. Y usted sobresalto en mayúsculas lo contrario Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA.
- Rpta: En el texto bíblico aludido, no puede la inteligencia ser contrario a la sabiduría. Lo contrario de sabiduría es necedad. Lo contrario de inteligencia es la imbecilidad.
Entonces, no puede el texto bíblico pedir que debemos adquirir sabiduría y a la vez pedir que seamos imbéciles, o pedir que debemos adquirir inteligencia y a la vez que seamos necios.
Puedes ser muy inteligente y tener poca sabiduría; pero no puedes ser sabio sin ser inteligente, porque un imbécil no puede ser sabio.
Para cesaripuc:
- Tu comentario: Usted mismo nos dijo que su inteligencia se vio insultada pero ¿cual inteligencia?.
- Rpta: Es cierto que hay tipos o clases de inteligencia: Inteligencia lógico- matemática, inteligencia lingüística-verbal, inteligencia visual-espacial, inteligencia interpersonal, inteligencia musical, etc. Pero si estamos hablando de temas bíblicos espirituales, podríamos decir que nos referimos a lo que denominaríamos “inteligencia espiritual” que viene a ser la capacidad de asimilar lo espiritual. Entonces, a ese tipo de inteligencia me refiero.
Para cesaripuc:
- Tu comentario: La Inteligencia normalmente todos la tenemos por naturaleza y se va adquiriendo sabiduría humana…
- Rpta: Todos podemos tener inteligencia, pero no todos tenemos la misma capacidad intelectual.
En cuanto a la sabiduría, es don de Dios, no existe una sabiduría que este desligado de Dios. No se a que te refieres con “sabiduría humana” si me lo defines, podríamos dialogar sobre eso.
- Tu comentario: Cuando una persona pide a Dios Sabiduría y Dios se la da; allí se produce lo que el Apóstol Pablo dijo: INTELIGENCIA ESPIRITUAL, qué es muy diferente a la inteligencia humana miremos.
- Rpta: Aquí haces una afirmación que me deja perplejo, cuando dices que la inteligencia espiritual es diferente de la inteligencia humana. ¿Quieres decir que la inteligencia espiritual no es compatible con lo humano??? Porque tú y yo somos seres humanos y si la inteligencia espiritual escapa de lo humano, entonces ni tu ni yo sabemos de lo que hablamos, porque siendo humanos tendríamos que reconocer que la inteligencia espiritual es inalcanzable. Yo creo, que si las escrituras nos piden que debemos adquirir inteligencia espiritual, es justamente porque es compatible con el ser humano y es el ser humano quién tiene capacidad de desarrollar la inteligencia espiritual, de lo contrario la recomendación bíblica sería un texto inútil.
Para cesaripuc:
- Tu comentario: ¿Qué es la inteligencia espiritual? Es la facultad de conocer las cosas espirituales, de captarlas, de formarlas, de acomodarlas y de comprenderlas.
- Rpta: Correcto la definición.
Yo agrego: Por tanto, la inteligencia espiritual es propio también de seres humanos. La inteligebncia espiritual, es parte de la inteligencia humana, porque los seres humanos somos también espíritu.
- Tu comentario: Un cristiano con SABIDURIA es una persona que ha adquirido INTELIGENCIA ESPIRITUAL
- Rpta: Correcto.
Ruben,yo soy bautizada,en el Nombre de Padre, del Hijo y DEL Espiritu Santo,mi Hermana,es bautizada en el nombre de Jesucristo,y a la otra en el mismo dia y ala misma hora,la bautizaron en el Nombre Cristo Jesus,PORKE para nosotros,esos preciosos nombres,son el mismo Dios,no son tres cabezas,es uno,pero yo conosco hermanos de los de solo Jesus,son personas bien encaminadas,en la senda del amor,>>> ahora, a mi hrmana Rosy,lo ke le pasa es ke se enchila,con facilidad,pero es bien,es una mujer muy amorosa,no guarda rencor,yo la Rekiero,y a ti creo ke puedo llegar a tu lindo corazon,porke yo se ke tu tiene mucho selo de Dios,y por eso se te dispara el enojo,nada mas te pido,pedacito de cielo,no te enojes mas,te lo digo con mi corazon,eres lo maximo en bombas de mascar,te kiero mucho,gracias por atender mi suplica,Dios te continue bendiciendo,
Invocar (Epikaleomai) el Nombre de Jesús en el Bautismo en Agua
Pregunta:
Hay muchos comentaristas trinitarios argumentan que en el suceso de Hechos 22:16 la palabra invocar (del griego epikaleomai) tiene una trascendencia muy diferente a la de pronunciar audiblemente el nombre de Jesús en el bautismo. En efecto, la palabra invocar NO es sinónima de pronunciar, pero desde nuestra perspectiva ¿Cómo explicaríamos este punto?
Respuesta:
El Señor Jesús lo bendiga.
Como usted lo nota, algunos comentaristas trinitarios dicen que porque invocar no es lo mismo que pronunciar, esto conduciría a que la Biblia no demanda que el nombre de Jesús deba ser pronunciado en el bautismo. Pero ésta no es más que otra de las tantas excusas que aquellos trinitarios inventan en su afán de desobedecer el mandamiento bíblico del bautismo en el nombre de Jesús.
Por supuesto que hay diferencia entre invocar y pronunciar. La invocación demanda el llamado a alguien, mientras que pronunciar es simplemente emitir sonidos. La diferencia es grande, aunque es claro que para invocar se requiere pronunciar.
En Hechos 22:16, Ananías le mandó a Pablo que se bautizara y lavara sus pecados invocando el nombre de Jesús. La palabra griega que se usa es epikaleomai, que significa “llamar sobre” o “invocar”. Es bien claro que lo que aquí se le mandó a Pablo, es que pronunciara a su favor el nombre de Jesús en su bautismo. Además, la práctica de invocar el nombre de Jesús en el bautismo no se saca solamente de Hechos 22:16, pues el mismo verbo invocar aparece también en Hechos 15:17: “los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre” y en Santiago 2:7: “¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?”. Esto corresponde al nombre de Jesús invocado en el bautismo (y en todo lo que corresponde al plan de salvación).
El Léxico de Strong, asigna a epikaleomai el código G1941 y lo traduce como invocar ayuda, o también una invocación en adoración. Esta palabra, viene de otras dos palabras griegas que son: epi que significa “sobre”, y kaléo que significa “llamar”. Además, el Léxico de Strong asigna el código G2564 a la palabra kaléo y la define como llamar (propiamente en voz alta)… decir, invitar, llamar…”
El Diccionario Vine, dice esto de epikaleomai. “Llamar sobre. Tiene el significado de apelar en la voz media, que conlleva a la sugerencia de un interés especial por parte del ejecutante de una acción en aquello a lo que está dedicado. Esteban murió mientras invocaba el nombre del Señor (Hechos 7:51)”.
Esteban invocó el nombre del Señor Jesús, y por lo tanto pronunció a su favor el nombre de Jesús, llamando a Jesús en el momento en que estaba muriendo. Del mismo modo, es claro que el nombre de Jesús debe ser invocado en el bautismo (es decir pronunciado y llamado a nuestro favor en el bautismo).
Muchos piensan que el nombre de Jesús no tiene que ser necesariamente invocado si se apela a la autoridad de Jesús, pero no se dan cuenta que para contar con la autoridad de Jesús a nuestro favor, es necesario invocar su nombre. Por ejemplo, el apóstol Pablo invocó literalmente el nombre de Jesús para contar con la autoridad de Jesús a fin de echar fuera a un demonio. “Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora” (Hechos 16:18). La Escritura nos ordena: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él [es decir, por medio del nombre de Jesús]” (Colosenses 3:17).
Bendiciones.
Tu Comentario: A mi me gusta ser directo, cuando discrepo con alguien, no me estoy fijando si es unicista, si es trinitario o si es unitario; soy directo en decirle en qué considero que esta equivocado. En cambio ustedes, si coincide con el uniSISMO, se unen y le tapan cualquier error, tal vez el equivocado desea corregirse, pero ustedes se lo impiden con su apoyo al error; por esto algún hermano equivocado ya no se corrige, por no hacer quedar mal a ustedes. Esa actitud es religiosa y no conlleva ni pizca de sabiduría.
Mi Rpta: No estoy de acuerdo contigo y te lo voy a decir el por qué. Al coincidir con el Unicismo no quiere decir que tapamos cualquier error. Mi hermano, aunque mis padres fueron Unicistas, no quiere decir que yo me crie Unicista. Desde muy joven yo me crie Trinitario. Nunca me bauticé en la trinidad, o sea en los tres nombres. ¿Porqué? Porque aunque me crie entre los trinitarios, no me dejé inducir a su creencia, porque desde el momento que empezaban sus cultos de adoración se recomendaban en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo, y eso me provocaba como lo dicen aquí en Inglés “goosebumps” en mi cuerpo, o sea granitos que aparecen en la piel cuando uno tiene frio, o piel de gallina. No entiendo el porque me pasaba eso.
La palabra de Dios me dice en el libro de Colosenses 3:17 “Y todo lo que hagáis, sea de palabra, o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias al Dios y Padre por él.”
Si se fijan, la Iglesia primitiva nunca de los nuncas usaron los nombres del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo cuando se reunian en sus cultos de adoración ni mucho menos en sus oraciones. Eso es lo que me detenía dentro de mí, que no era correcto. Yo me preguntaba del porqué no usaban el Nombre de Jesucristo en sus cultos de adoración, ni en el bautismo. Solamente usaban el Nombre de Jesús o Jesucristo cuando oraban por los enfermos.
Eso me condujo a investigar mas a fondo, y gracias a Dios que me concedió hacerlo en mi temprana edad. Todo lo que he relatado en las páginas de este foro fue lo que aprendí. Siempre me preguntaba, ¿Cómo es posible que Dios sea tres personas y tener la misma esencia?
Bueno eso me condujo a una investigación y leí en muchas Encyclopedias tanto de Religión, la Brittanica, la Encyclopedia católica imprimida el año 1970 y otras, y salí de allí impresionado. Y de hecho siempre me venía en la mente “todo lo que hagáis, ya sea de hecho o de palabra” HACEDLO TODO en el Nombre del Señor Jesucristo. Pero veo muchas organizaciones que no cumplen con eso. Aquí tengo algunas de las informaciones que obtuve:
La reina Semiramis, como instrumento en manos de Satanás, reclamaba que su hijo fue concebido de forma sobrenatural y que él era la semilla prometida, el “salvador del mundo”. Pero no solamente era el pequeño adorado como un dios, sino que también la mujer, la madre, lo era también igual (o más) que el hijo. Nimrod, el dios-padre; Semiramis, la diosa madre y Tammuz, el dios hijo (tres dioses) fueron usados por Satanás para producir una falsa religión –que a veces parece ser la verdadera-, y su sistema corrompido llenó el mundo. Estos tres personajes conformaron en esta religión la triada de dioses principales, pues con el tiempo aparecerían muchos más. Es así que la Trinidad babilónica consistía en “el Padre Eterno,” el Espíritu de Dios encarnado en una madre humana, y un Hijo Divino, el producto de aquella encarnación.
Las Trinidades existen, además, en otras religiones paganas importantes tales como el hinduismo, el budismo, y el taoísmo. El hinduismo ha creído en una Trinidad suprema desde tiempos antiguos: Brahma el Creador, Shiva el Destructor, y Vishnu el Preservador. Un erudito describió la creencia: “esta última realidad impersonal alcanza una manifestación con una religiosidad significativa triple o tripartita [la tríada de dioses] compuesta por las tres deidades personales que representan las funciones divinas de la creación, de la destrucción, y de la preservación, respectivamente”.
La Trinidad es la creencia central sobre la naturaleza de Dios del cristianismo católico, del cristianismo ortodoxo y de la algunas de las denominaciones protestantes. Afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas distintas o hipóstasis, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El término es una palabra compuesta de “tres” y “Unidad” es decir “Tres en uno”, Tri-unidad, Trinidad. La palabra “Trinidad” como tal, no aparece en las Escrituras (la Biblia).
La Iglesia Católica Romana dice: “La Trinidad es el término con que se designa la doctrina central de la religión cristiana.” Así, en las palabras del Credo de Atanasio: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses, sino un solo Dios’.
En el concilio de Nicea en el año 325 D. de Cristo, los Padres de la Iglesia Catolica decidieron la idea de Tres personas realmente distintas en un solo Dios era lo correcto. Desafortunadamente muchas denominaciones que se dicen cristianas han adoptado esta creencia ignorando de donde viene o quienes la inventaron.
La Biblia nunca habla acerca de la trinidad; ningún profeta, ningún apostol enseñó nada sobre la trinidad. No encontramos en ningún lugar el término Dios Hijo ni Dios Espiritu Santo. Cuando al Señor Jesucristo le preguntaron sobre el más grande mandamiento, lo primero que respondió fué:
“Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.”
Mi hermano Rubén, con lo que digo no es para que te alteres, te lo digo para que te des a la tarea de que investigues tal y como lo hice yo, porque de eso va a depender nuestra salvación. Muchos de los que estamos en este foro, ponemos muy poco interes en ello. No son doctrinas erroneas como muchos de nosotros pensamos. A los apostoles y sus seguidores fueron perseguidos y muertos porque los acusaron como herejes, y la gente ciega cedió a creerles, y persiguieron a los cristianos y los mataron. Todo esto está en la historia. Por favor escudriñen y dense cuenta por ustedes mismos.
Es por eso que me he dado a la tarea de escribir tocante al NOMBRE de DIOS. Aunque hice una pausa, pero si Dios me presta vida el dia de mañana voy a continuar donde me quedé.
Para Nathaniel D. Mendoza:
Hace tiempo pregunte, si tan importante es la pronunciación de un nombre que viene a ser una denominación verbal, que pasa con lo siguiente:
1. Las personas que se llaman Jesús, ya son santas??????
2. El nombre lo pronuncian hasta los brujos. Ya son libres de pecado???????
3. Los mudos no pueden pronunciar el nombre. Son condenados?????
4. Los tartamudos pronuncian mal el nombre. Son pasibles de condenación?????
5. Yo solo pronuncio “Jesús” porque hablo idioma español. No tengo idea como se pronuncia en el idioma de los tiempos bíblicos. ¿Cual es mi situación???????
Respondeme con base bíblica, de forma clara, usando tu capacidad de razonar, con inteligencia y sentido común, cada uno de las interrogantes. No necesito una respuesta pasional.
Me parece que solo te preocupa el nombre y no te interesa en quien crees y en quien pones tu fe.
Ahora mi hermano, eso de que te daba torticolis cuando se pronuncia “en el nombre de El Padre, El Hijo y del Espíritu Santo”, seguramente tendrás que consultarlo con tu conciencia. Además eso no te impidió casarte y ser bendecido en el nombre de “El Padre, El Hijo y de El E.S.” porque te matrimoniaste en la iglesia católica, aquella iglesia que tú tanto criticas, pero también predicas según los mandatos del Papa de Roma.
Seamos más conscientes de lo que hacemos y hablamos mi hermano.
Si condenas la iglesia católica, también te juzgas y condenas tú, porque te acogiste a esa iglesia para tu matrimonio, siendo de la iglesia de “Jesús Solo”.
Para Nathaniel D. Mendoza:
Ahora, mi intención no es estar criticándoles por su doctrina, porque ya lo dije una y otra vez, lo importante es que sean cristianos, eso es suficiente. Pero, ustedes, insisten hasta el empacho con eso del uniSISMO, provocan que muchos hermanos duden de su fe, provocan anarquía, provocan desunión en el pueblo del Señor, se olvidan del cristianismo y se ponen en el papel de los mensajeros del caos. Eso no me agrada. Así no hay buenos frutos y por sus frutos se conoce…
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: Hace tiempo pregunte, si tan importante es la pronunciación de un nombre que viene a ser una denominación verbal
Mi Rpta: Mira mi hermano Rubén, voy a ser rápido y sencillo con mi respuesta. Si la Biblia claramente nos dice en Hechos 4:12 que en ningún otro hay SALVACION, porque no hay OTRO NOMBRE debajo del cielo, dado a los hombres, en el cual PODAMOS SER SALVOS.
Rubén, es lo que digo de ustedes (los que creen en la trinidad) que no toman el Nombre de Dios en serio. Si no hay otro NOMBRE, es porque no hay otro NOMBRE mi hermano. Entonces digo: ¿donde está la fe que tanto argumentas? Y parece que todos ustedes dicen lo mismo. Allí yace el error de ustedes que niegan al Señor en todos los aspectos espirituales.
En la Iglesia donde me congrego, hay dos hermanos que se llaman Jesús. Ellos prefieren ser llamados Jesse, porque dicen que no son dignos de ser nombrados Jesús.
¿Como crees que por mi cabeza me imagine que es lo mismo? Eso es como burlándote de Dios, y eso te puede traer grandes daños, por el hecho que te mofas del Santo Nombre del Todopoderoso. Ten mucho cuidado.
Para Nathaniel D. Mendoza:
No se donde encuentras la mofa. Solo te estoy preguntando algo real, no estoy inventando nada:
1. Las personas que se llaman Jesús, ya son santas?????? O en todo caso, aclárame su situación.
2. El nombre lo pronuncian hasta los brujos. Ya son libres de pecado??????? Pregunto esto, porque ustedes ponen mucho énfasis en una denominación verbal y no en la fe en el Señor.
3. Los mudos no pueden pronunciar el nombre. Son condenados????? En todo caso, dime cual es su situación, dado que no pronuncian el nombre.
4. Los tartamudos pronuncian mal el nombre. Son pasibles de condenación????? Pregunto porque pones un exagerado énfasis en la denominación verbal.
5. Yo solo pronuncio “Jesús” porque hablo idioma español. No tengo idea como se pronuncia en el idioma de los tiempos bíblicos. ¿Cual es mi situación???????. Pregunto porque ni idea tengo de como se pronunciaba en los tiempos bíblicos, por tanto, yo creo que más importante que una denominación verbal es en quién se tiene fe. Jesucristo El Señor.
Yo creo que estas interrogantes, deben tener una respuesta clara, de parte del uniSISMO.
El verdadero Nombre de Dios ( Jesús ) El Único Dios.
“Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2: 9 al 11 NVI).
INTRODUCCIÓN
Si bien es cierto que el hombre no puede comprender del todo a Dios, también es cierto que Dios ha usado distintos métodos para darse a conocer a la humanidad. Uno de esos métodos que Dios ha utilizado es el uso de diferentes nombres o títulos con los que muestra algo de sí mismo al hombre.
La Biblia registra diversos títulos de Dios, pero también nos habla del Nombre, singular, y le da importancia a este tema.
El Nombre da a entender la plena manifestación de Dios en las relaciones con todo su pueblo, o con una persona. De manera que conocer el Nombre es conocer a Dios.
Es de mucha importancia saber cuál es el Nombre de Dios y la Santa Biblia nos dice cuál es ese Nombre.
¡Dios tiene Nombre!, el Nombre del Ser Supremo no es Padre, Hijo, Espíritu Santo, Creador, Todopoderoso, etc. Esos son sólo títulos descriptivos (epítetos) dados a Él, pero Dios tiene un Nombre personal que se va mostrando a lo largo del texto bíblico.
1. IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA DEL NOMBRE
La importancia de esta doctrina en la Biblia queda demostrada a través de textos como:
“No tomarás en vano el nombre de Jehovah tu Dios, porque Jehovah no dará por inocente al que tome su nombre en vano”. (Éxodo 20: 7 RVA).
“En aquel tiempo, el hijo de una mujer israelita, pero de padre egipcio, salió entre los israelitas. Cuando el hijo de la israelita y un hombre de Israel riñeron en el campamento, el hijo de la mujer israelita blasfemó, y maldijo el Nombre. Entonces lo llevaron a Moisés (su madre se llamaba Selomit, hija de Dibri, de la tribu de Dan). Lo pusieron en la cárcel, hasta que les fuera declarado qué hacer por palabra de Jehová. Y Jehová habló a Moisés, y le dijo: «Saca al blasfemo fuera del campamento, y todos los que lo oyeron pongan sus manos sobre su cabeza, y apedréelo toda la congregación. Y a los hijos de Israel hablarás así: Cualquiera que maldiga a su Dios cargará con su pecado. El que blasfeme contra el nombre de Jehová ha de ser muerto; toda la congregación lo apedreará. Tanto el extranjero como el natural, si blasfema contra el Nombre, que muera”. (Levítico 24: 10 al 16).
En el anterior pasaje el Nombre, es decir el nombre YHWH, es aquel con el que el Señor se reveló a su pueblo Israel. El temor a hacer mal uso del nombre divino YHWH hizo que los judíos dejaran por completo de pronunciarlo y que utilizaran en su lugar expresiones como Adonai (el Señor), el Nombre, el que está en los Cielos, etc.
“¡Jehová, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” (Salmo 8: 1).
“Conforme a tu nombre, Dios, así es tu loor hasta los fines de la tierra”. (Salmo 48: 10).
“Dios es conocido en Judá; en Israel es grande su nombre”. (Salmo 76:1).
“Torre fuerte es el nombre de Jehová; a él correrá el justo, y será levantado”. (Proverbios 18: 10).
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1: 12).
Parece que muchos no se fijan que esa promesa de poder llegar a ser hijos de Dios es a los que le recibieron y a los que creen en su Nombre”. ¿Cuál es ese nombre en el que debemos creer?
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12).
“Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre”. (Hechos 5:41).
Conocer el Nombre de nuestro Dios es entender quién es Él, poder saber qué representa, poder usarlo con autoridad y sentirnos más seguros en quien hemos creído.
2. SIGNIFICADO DEL NOMBRE EN LOS TIEMPOS BÍBLICOS
En el pensamiento oriental, el nombre jamás se consideraba como un mero vocablo; sino como la definición de la naturaleza de la persona o cosa distinguida con tal nombre.
2.1. Uso del Nombre
“Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viera cómo las había de llamar; y el nombre que Adán dio a los seres vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia, a toda ave de los cielos y a todo ganado del campo; pero no se halló ayuda idónea para él”. (Génesis 2:19-20).
A diferencia de los tiempos de hoy, especialmente en nuestra cultura, en la época bíblica se atribuía al nombre una considerable importancia, hay una relación directa entre el nombre y la persona o cosa nombrada; el nombre revelaba de alguna manera la esencia de aquel que lo portaba.
Un nombre en la antigüedad representaba el carácter, la historia, o naturaleza del individuo, el nombre estaba estrechamente ligado con la existencia. Lo que no tenía nombre sencillamente no existía.
Entonces en el lenguaje bíblico, el nombre es mucho más que el vocablo que se emplea para llamar o designar a una persona; es, más bien, la persona misma, que se hace presente y se revela dando a conocer su nombre. Por eso, pedirle a una persona que diga su nombre es pedirle que dé a conocer su naturaleza y su identidad.
Jacob le preguntó el nombre al varón que con quien luchaba:
“—Declárame ahora tu nombre— le preguntó Jacob. —¿Por qué me preguntas por mi nombre?— respondió el hombre. Y lo bendijo allí mismo”. (Génesis 32: 29).
Moisés también pregunta el nombre a Dios:
“Dijo Moisés a Dios: —Si voy a los hijos de Israel y les digo: “Jehová, el Dios de vuestros padres, me ha enviado a vosotros”, me preguntarán: “¿Cuál es su nombre?”. Entonces ¿qué les responderé? Respondió Dios a Moisés: —“Yo soy el que soy”. Y añadió: —Así dirás a los hijos de Israel: “Yo soy, me envió a vosotros”. (Éxodo 3:13-14).
Manoa preguntó al ángel del Señor su nombre:
“Entonces dijo Manoa al ángel de Jehová: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando se cumpla tu palabra te honremos? Y el ángel de Jehová respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre, que es admirable?”. (Jueces 13:17-18).
Del mismo modo bendecir, invocar o conocer el nombre de Dios es bendecirlo, invocarlo y conocerlo a él mismo, y no solamente a la palabra con que se lo nombra.
Ese es el verdadero sentido de los salmos:
“Alabad a JAH, porque él es bueno; Cantad salmos a su nombre, porque él es benigno”. (Salmo 135:3).
“Sea el nombre de Jehová bendito desde ahora y para siempre”. (Salmo 113:2).
“Bendice, alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre”. (Salmo 103:1).
2.1.1 Sentido y elección del Nombre.
En la Biblia el nombre de las personas se asignaba en algunos casos antes de la misma concepción, no se da como en la actualidad casi al azar. En la medida de lo posible, el nombre debía expresar la naturaleza del que lo llevaba, y su elección quedaba influenciada por las circunstancias del nacimiento o por un voto de los padres con respecto al hijo, etc.
“Y llamó al niño Icabod, diciendo: «¡La gloria ha sido desterrada de Israel!», por haber sido tomada el Arca de Dios y por la muerte de su suegro y de su marido”. (1. Samuel 4:21).
El nombre hebreo Icabod tiene un sonido semejante a la expresión que significa ¿Dónde ha quedado el honor o la gloria? Israel se ha quedado sin gloria, es decir, sin la presencia del Señor, y por eso ha sido derrotado.
Se dejaban guiar también por la asonancia o la consonancia de las sílabas, lo que permite un acercamiento en el sentido, o una etimología popular consustancial al genio hebreo, aunque a nosotros nos suene casi risible.
“Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes”. (Génesis 3:20).
Eva, el nombre en hebreo se asemeja a la palabra que se usa para viviente.
“y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo”. (Génesis 5:29).
Noé significa consuelo, alivio, descanso o reposo.
“Respondió Dios: —Ciertamente Sara, tu mujer, te dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Isaac”. (Génesis 17:19).
Isaac quiere decir risa, el nombre es puesto para recordar que sus padres se rieron al oír la noticia de su nacimiento.
“El primero salió rubio; era todo velludo como una pelliza, y le pusieron por nombre Esaú”. (Génesis 25:25).
La palabra hebrea que significa vello tiene un sonido semejante a Seir, que es otro nombre de Esaú.
“dijo a Jacob: —Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. (Por eso fue llamado Edom)”. (Génesis 25:30).
El texto hebreo hace un juego de palabras con el nombre de Edom y la palabra que significa rojo. Los nombres de Esaú, Edom y Seir se relacionaban entre sí por el significado que se les atribuía popularmente.
“Esaú respondió: —Bien llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha suplantado dos veces: se apoderó de mi primogenitura y ahora ha tomado mi bendición”. (Génesis 27:36).
El nombre de Jacob que se asocia inicialmente con la palabra hebrea traducida por talón (Ver Génesis 25:26), que tiene un sonido semejante, aquí se asemeja en sonido con el verbo que significa hacer trampa o suplantar.
Los nombres de los hijos de Jacob siempre implicaban un significado especial. Por ejemplo, en hebreo, el nombre de Isacar tiene sonido semejante al verbo que significa recompensar; el de Zabulón, a los que significan regalar y apreciar; y el de José a los que significan quitar y añadir. Este último también podría ser la forma abreviada de un nombre hebreo que significa Añádame Jehová. Frecuentemente los nombres implican un significado religioso y a veces una mención del mismo Señor. Natanael, Dios ha dado; Jonatán, Jehová ha dado; Elimelec, Dios es mi Rey; Ezequiel, Dios es fuerte; Adonías, Jehová es Señor. Otros nombres son sencillamente sacados de la naturaleza o inspirados en imágenes de la vida corriente. Labán, blanco; Lea, vaca salvaje; Tamar, palmera, Débora, Abeja; Jonás, paloma; Tabita, gacela; Penina, perla; Susana, lirio, etc. Hay nombres surgidos de las circunstancias históricas. Icabod, sin gloria; Zorobabel, nacido en Babilonia.
El nombre parece que era impuesto al recién nacido por lo general en el octavo día de su vida, al ser circuncidado.
2.1.2 El cambio de nombre.
A causa del sentido sumamente personal unido al nombre, se daba en ocasiones un nombre nuevo a alguien con el fin de señalar la transformación de su carácter.
“No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes”. (Génesis 17:5).
Abram significa Padre enaltecido. La forma Abraham tiene un sonido semejante al de las palabras hebreas que significan padre de muchedumbre de gentes.
“Dijo también Dios a Abraham: —A Sarai, tu mujer, no la llamarás Sarai, sino que su nombre será Sara”. (Génesis 17:15).
Sarai significa princesa mientras que Sara significa princesa madre.
“Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. (Génesis 32:28).
Jacob significa calcañar, suplantador, pero Israel, príncipe con Dios”.
“Y ella les respondía: No me llaméis Noemí, sino llamadme Mara; porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso”. (Rut 1:20).
Noemí es placentera y Mara es amarga.
Aún en el Nuevo Testamento se nota esta práctica. Simón que quiere decir oyente es cambiado por Pedro que quiere decir piedra:
“a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro” (Marcos 3:16).
También en el Nuevo Testamento, en ocasiones el segundo nombre es una traducción del primero.
“Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro)”. (Juan 1:42).
Cefas en arameo, Pedro en griego.
“Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino”. (Juan 20:24).
Tomás viene de la palabra aramea que significa «gemelo», como su equivalente griego dídimos.
“Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo)”. (Juan 1:41).
Mesías en hebreo, Cristo en griego.
2.1.3 Los apelativos o apellidos.
Los apellidos no eran usuales entre los hebreos pero se añadía una indicación de su origen. Jesús de Nazaret (Hechos 614), José de Arimatea (Juan 19:38), María de Magdala (Mateo 27:56), Nahum de Elcos (Nahum 1:1), etc.
2.1.4 Los patronímicos y matronímicos.
Identificaban la persona por el nombre del padre o la madre. Simón hijo de Jonás (Mateo 16:17), Jacobo y Juan hijos de Zebedeo (Lucas 5:10), etc.
También se podía hacer referencia a la profesión: Natán el profeta (1. Crónicas 17:1 DHH), José el carpintero (Mateo 13:55 TLA), Simón el Zelote (Hechos 1:13), Mateo el Publicano (Mateo 10: 3), Dionisio el areopagita (Hechos 17:34), etc.
2.1.5. Nombres romanos.
Todos los romanos tenían tres nombres:
- El praenomen o nombre propio, designación personal
- El nomen, indicación de la línea o casa
- El congnomen, nombre de familia o apellido que figuraba en último lugar.
Así por ejemplo el procurador Félix (Hechos 23:24), se llamaba en realidad Marcus (praenomen) Antonius (nomen) Félix (congnomen). A veces se omitía el nombre propio, entonces Julio César realmente es Cayo Julio César.
2.2. Importancia del Nombre de Dios
Se rendía una importancia o veneración muy particular al Nombre de Dios en Israel. “No tomarás el nombre de Jehová, tu Dios, en vano, porque Jehová no considerará inocente al que tome su nombre en vano” (Deuteronomio 5:11). Ello se debe a que este Nombre, objeto del mayor de los respetos por parte de todos los creyentes, era para los Israelitas como la misma presencia del Señor.
Los hombres de la antigüedad conocieron a Dios porque Él se les presentó, esto quiere decir que aunque Adán le dio nombre a las cosas, cuando Dios se hizo patente al hombre, fue Él mismo quien se designó con sus nombres, aunque algunos epítetos sean dados por el hombre.
La Biblia declara hacer conocer no a Dios en sí mismo, sino su nombre o la manifestación externa de sí mismo a sus criaturas inteligentes; esto hace adquirir una especial importancia a las palabras con que se nos indican estas manifestaciones.
La importancia del Nombre de Dios se ve manifestada en que Él, Dios, demanda temor hacia su nombre; es decir, exige reverencia y respeto:
“Si no cuidas de poner por obra todas las palabras de esta Ley que están escritas en este libro, temiendo a ese nombre glorioso y temible de Jehová, tu Dios, entonces Jehová aumentará terriblemente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, enfermedades malignas y duraderas, y traerá sobre ti todos los males de Egipto, delante de los cuales temiste, y no te dejarán”. (Deuteronomio 28:58-60).
Explícitamente Dios da una orden que ninguno tome su nombre en vano.
“No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano”. (Éxodo 20:7).
“…lo pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre”. (Salmo 91:14b).
Dios promete una bendición a aquellos que conozcan su nombre. Y Dios nos dice que maldecirá a todo aquel que no de gloria a su nombre.
“Si no escucháis y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros y maldeciré vuestras bendiciones; y ya las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón”. (Malaquías 2:2).
3. LO QUE REPRESENTA EL NOMBRE DE DIOS
3.1. Su Presencia
Dios se reservaría en el país de Canaán un lugar donde morara su Nombre:
“Y al lugar que Jehová, vuestro Dios, escoja para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas reservadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hayáis prometido a Jehová”. (Deuteronomio 12:11).
Salomón da a entender que el Omnipresente, manifestaría su presencia en ese lugar:
“que tus ojos estén abiertos de noche y de día sobre esta Casa, sobre este lugar del cual has dicho: “Mi nombre estará allí”. Escucha la oración que tu siervo te dirija en este lugar. (1. Reyes 8:29).
En otros pasajes también se demuestra que el Nombre de Dios es sinónimo de su presencia:
“Yo envío mi ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Compórtate delante de él y oye su voz; no le seas rebelde, porque él no perdonará vuestra rebelión, pues mi nombre está en él”. (Éxodo 23:20-21).
“porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mateo 18:20).
3.2. Su Carácter
Cada uno de los títulos con que Dios se hizo llamar del ser humano, muestra un gran significado. Hay profundas revelaciones con respecto a Dios que no son descubiertas de otra forma ni por otro medio sino por el uso de nombres.
“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y lo bendijo, diciendo: «Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos». Y le dio Abram los diezmos de todo. (Génesis 14:18-20). - Dios altísimo: en hebreo, El Elyón.
“Abram tenía noventa y nueve años de edad cuando se le apareció Jehová y le dijo: —Yo soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de mí y sé perfecto. (Génesis 17:1). - Dios Todopoderoso: traducción del hebreo El Shadai.
“Plantó Abraham un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová, Dios eterno”. (Génesis 21:33). - Dios Eterno, en hebreo es El Olam.
Más adelante se estudiarán detenidamente cada uno de los nombres dados a Dios. Por ahora el interés es entender que cada nombre, título o epíteto, revela algo del carácter de Dios. Otras revelaciones específicas de su carácter salvador o redentor, y su carácter ayudador se notan en:
“También establecí mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros y en la cual habitaron. Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos de Israel: “Yo soy Jehová. Yo os sacaré de debajo de las pesadas tareas de Egipto, os libraré de su servidumbre y os redimiré con brazo extendido y con gran justicia. Os tomaré como mi pueblo y seré vuestro Dios. Así sabréis que yo soy Jehová, vuestro Dios, que os sacó de debajo de las pesadas tareas de Egipto. Os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob. Yo os la daré por heredad. Yo soy Jehová”. (Éxodo 6:4-8).
“Asimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel y viene de lejanas tierras a causa de tu nombre (pues oirán de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y llega a orar a esta casa, tú le oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, y harás conforme a todo aquello por lo cual el extranjero haya clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqué”. (1. Reyes 8:41-43).
3.3. Su Poder
El Nombre de Dios también se vincula a la revelación de su poder.
“Pero en verdad, por esta razón te he permitido permanecer: para mostrarte mi poder y para proclamar mi nombre por toda la tierra”. (Éxodo 9:16).
“mas su arco se mantuvo poderoso y los brazos de sus manos se fortalecieron por las manos del Fuerte de Jacob, por el nombre del Pastor, la Roca de Israel”. (Génesis 49:24).
“Jehová te escuche en el día de conflicto; el nombre del Dios de Jacob te defienda”. (Salmo 20:1).
3.4. Su Autoridad
Además de su presencia, carácter y poder, Él da autoridad por medio de su Nombre. Entiéndase autoridad como poder delegado.
“En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. (Marcos 16:17-18).
“Pero Pedro dijo: —No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”. (Hechos 3:6).
“Por la fe en su nombre, a éste, que vosotros veis y conocéis, lo ha confirmado su nombre; y la fe que es por él ha dado a éste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros”. (Hechos 3:16).
“Esto lo hizo por muchos días, hasta que, desagradando a Pablo, se volvió él y dijo al espíritu: —Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora”. (Hechos 16:18).
4. LA REVELACIÓN PROGRESIVA DEL NOMBRE
Dios usó diferentes nombres como un medio de auto- revelación progresiva. A medida que van surgiendo algunas necesidades específicas en la vida de los hombres, Dios se va mostrando como solución a cada una de ellas a través de sus nombres. Cuando Abraham necesitó un cordero para el holocausto, Dios se mostró como el proveedor. Cando Israel necesitaba protección contra la enfermedad, Dios se reveló como el sanador. Cuando los israelitas entraron en guerra con sus enemigos, Dios se mostró como su estandarte y su victoria. Cuando Israel necesitó liberación, él reveló su nombre redentor a Moisés: “Yo me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, pero con mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos”. (Éxodo 6:3).
Debemos interpretar esto como que el pueblo aún no reconocía en el nombre su significado redentor. Este pasaje se refiere entonces al momento en que Dios lo estableció como el nombre con el cual mantendría su especial relación con Israel, pues desde antes de Moisés se invocaba a Jehová: “Y a Set también le nació un hijo, al que puso por nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová”. (Génesis 4:26). Entonces el nombre divino Jehová era ya conocido antes de Moisés. “Además, Dios dijo a Moisés: —Así dirás a los hijos de Israel: “Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros”. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos”. (Éxodo 3:15).
Los nombres dados a Dios en la Biblia, dicen cómo es Dios. Así a través de los epítetos o títulos descriptivos de Dios, constatamos que la revelación bíblica se mantiene de una manera coherente consigo misma desde sus orígenes, y que a través de las diversas formas de su Nombre se expresan a la vez el carácter, la identidad, la voluntad y los actos de Dios. Pero aunque hay una buena cantidad de nombres revelados en el Antiguo Testamento, ninguno de ellos muestra de manera completa la naturaleza de Dios, así que aún había más para el futuro, el Mesías tendría el nombre más especial en la revelación progresiva de Dios.
“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel”. (Isaías 7:14).
“Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. (Isaías 9:6).
“Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente»”. (Isaías 52:6).
“Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día, Jehová será único, y único será su nombre”. (Zacarías 14:9).
“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del profeta: «Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel» (que significa: «Dios con nosotros»)”. (Mateo 1:21-23).
Se estudiará está revelación progresiva a través de cada nombre revelado por Dios en las diferentes fases del relato bíblico:
5. NOMBRES Y EPÍTETOS DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El estudio de los Títulos de Dios en el Antiguo Testamento lo podemos dividir en un esquema cronológico, en el cual podemos distinguir a lo menos tres frases en el uso de los nombres divinos: la fase Abrahámica, la fase Mosáica y la fase Mesiánica:
5.1. Fase Abrahámica
Los siguientes nombres de Dios, son los más generalizados y predilectos en la época patriarcal:
5.1.1 El.
“Entonces Dios dijo: —Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas descender a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación”. (Génesis 46:3).
EL Significa fuerza, potente y por implicación Deidad.
5.1.2 Eloah.
“Pero tú eres Dios perdonador, clemente y piadoso, tardo para la ira y grande en misericordia, pues no los abandonaste”. (Nehemías 9:17b).
Eloah: Dios en singular, probablemente es un derivado de “Él” y siempre se refiere a la Deidad, lo mismo que en arameo “Elah” (y en árabe “Alá” divinidad del credo musulmán).
5.1.3 Elohim.
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. (Génesis 1:1)
Elohím: Forma plural de Eloah. Se traduce Dios en castellano y se emplea miles de veces en el Antiguo Testamento. Es el apelativo más frecuente para designar a Dios, ya que es el que mejor expresa la experiencia de los padres de Israel con Dios antes de la revelación mosáica.
La Biblia también usa la palabra elohim, traducida como dios o dioses, para hacer referencia a:
• dioses falsos: “Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y escogieron por dios a Baal-berit”. (Jueces 8:33).
• seres espirituales o espectros: “—¿Por qué me has engañado?, pues tú eres Saúl. —No temas. ¿Qué has visto?—le respondió el rey. —He visto dioses que suben de la tierra—dijo la mujer a Saúl”. (1. Samuel 28:13).
• jueces o gobernadores humanos: “Dios se levanta en la reunión de los dioses; en medio de los dioses juzga. ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente y haréis acepción de personas con los impíos? Selah. Defended al débil y al huérfano; haced justicia al afligido y al menesteroso, librad al afligido y al necesitado; ¡libradlo de manos de los impíos! No saben, no entienden, andan en tinieblas; tiemblan todos los cimientos de la tierra. Yo dije: «Vosotros sois dioses y todos vosotros hijos del Altísimo; pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis». ¡Levántate, Dios, juzga la tierra, porque tú heredarás todas las naciones!” (Salmo 82).
Esta forma plural ha causado dificultades a los exégetas. Hay tres puntos de vista en cuanto al significado de esta forma plural:
• Que es un plural politeísta. Para algunos la palabra tenía un sentido politeísta, ya que se aplica también a las divinidades paganas. Sin embargo el monoteísmo estricto revelado en el Antiguo Testamento no da lugar para pensar que el pueblo de Israel concibiera una idea politeísta de su Divinidad.
• Que es un plural trinitario. Los trinitarios, creen que aquí se habla de un Dios triuno por el uso de esta forma plural. No obstante, en ninguna de sus páginas, la Biblia dice explícitamente que Dios sea tres personas. El credo que caracteriza a la trinidad (es decir el Credo de Atanasio) solo apareció hasta finales del siglo V, es decir casi 400 años después de que la Biblia se terminó de escribir.
• Que es un plural mayestático (relativo de la Majestad). Esto lo confirma el hecho de que el sustantivo se usa siempre con formas verbales, adjetivos y pronombres en singular. Este plural de majestad denota la grandeza y supremacía ilimitadas de Dios. Este nombre de Dios que se halla en plural mayestático, es usado con relación a su Grandeza, sus hechos poderosos y sus Atributos. Se profundizará un poco más sobre esta explicación.
El hermano Bernard comenta en su libro La Unicidad de Dios:
“La palabra que se usa más comúnmente para Dios en el hebreo es Elohim. Esta es la palabra original en casi cada pasaje del Antiguo Testamento donde vemos la palabra Dios en el español. Es la forma plural de la palabra hebrea Eloah, que significa Dios o deidad. La mayoría de los eruditos concuerdan que el uso de la palabra plural Elohim indica la grandeza de Dios o sus múltiples atributos; no implica una pluralidad de personas o personalidades.
Los judíos ciertamente no interpretan la forma plural como algo que comprometa su fuerte monoteísmo. Flanders y Cresson explican que el uso plural en el hebreo tiene cierta función fuera de indicar pluralidad: La forma de la palabra, Elohim, es plural. Los hebreos pluralizaban los sustantivos para expresar grandeza o majestad.
La misma Biblia revela, tanto por su insistencia en un solo Dios como por su uso de Elohim en situaciones que definitivamente representan solo una persona o personalidad, que la única manera de entender la forma plural de Elohim es que expresa la majestad de Dios y no una pluralidad en la Deidad.
Por ejemplo:
• Elohim identifica la manifestación singular de Dios en forma humana a Jacob. “Jacob llamó Peniel a aquel lugar, porque dijo: «Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma»” (Génesis 32:30).
• Los israelitas usaron la palabra elohim para el becerro de oro que hicieron en el desierto: “Al ver el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron a Aarón y le dijeron: —Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque a Moisés, ese hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido… Él los recibió de sus manos, le dio forma con un buril e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces ellos dijeron: —¡Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto! … Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, lo han adorado, le han ofrecido sacrificios y han dicho: “¡Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto!”… Ellos me dijeron: “Haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque a Moisés, ese hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido”… “Entonces volvió Moisés ante Jehová y le dijo: —Puesto que este pueblo ha cometido un gran pecado al hacerse dioses de oro”. (Éxodo 32:1, 4, 8, 23 y 31). Pero sin embargo el relato bíblico indica claramente que había solo un becerro de oro.
• El Antiguo Testamento usa con frecuencia la palabra elohim para dioses paganos singulares en número, como: Baal-berit: “Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y escogieron por dios a Baal-berit”. (Jueces 8:33). Quemos: “Lo que te haga poseer Quemos, tu dios, ¿no lo poseerías tú? Así, todo lo que Jehová, nuestro Dios, nos ha dado, nosotros lo poseeremos”. (Jueces 11:24). Dagón: “Entonces los principales de los filisteos se juntaron para ofrecer sacrificio a Dagón, su dios, y para alegrarse. Y decían: «Nuestro dios entregó en nuestras manos a Sansón, nuestro enemigo»”. (Jueces 16:23). Baal-zebub: “Ocozías se cayó por la ventana de una sala de la casa que tenía en Samaria y quedó lastimado. Entonces envió unos mensajeros a los que dijo: «Id y consultad a Baal-zebub, dios de Ecrón, si he de sanar de estas mis heridas». Pero el ángel de Jehová le habló a Elías, el tisbita, diciendo: «Levántate y sube a encontrarte con los mensajeros del rey de Samaria y diles: “¿Acaso no hay Dios en Israel para que vayáis a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón?”. (2. Reyes 1:2-3). Nisroc: “Y aconteció que mientras él adoraba en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer lo hirieron a espada y huyeron a tierra de Ararat. En su lugar reinó Esar-hadón, su hijo. (2 Reyes 19:37).
• La Biblia aun le aplica la palabra elohim a Jesucristo y nadie sugiere que hay una pluralidad de personas en Jesús: “Tu trono, Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino”. (Salmo 45:6). “En aquel día Jehová defenderá al habitante de Jerusalén; el que entre ellos sea débil, en aquel tiempo será como David, y la casa de David será como Dios, como el ángel de Jehová que va delante de ellos. En aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén.» Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de gracia y de oración. Mirarán hacia mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por el hijo unigénito, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito” (Zacarías 12:8-10)… “Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal. Huiréis de la manera que huisteis a causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Y vendrá Jehová, mi Dios, y con él todos los santos. (Zacarías 14:5).
Entonces la palabra Elohim no indica tres personas en la deidad. Solo un ser llamado Elohim luchó contra Jacob, solo un becerro de oro fue llamado elohim, y solo un Señor Jesucristo es Elohim manifestado en carne.
5.1.4 El - Elyon.
“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino”. (Génesis 14:8).
El más alto, como el poseedor de los cielos y la tierra:
“El Dios Altísimo tiene y ejerce autoridad en ambas esferas él hace según su voluntad en el ejército del cielo y en los habitantes de la tierra; no hay quien detenga su mano y le diga: ¿Qué haces?” (Daniel 4:8).
Este nombre enfatiza el poder, la soberanía y la supremacía de Dios.
Dios altísimo: en hebreo, El Elyón. Según parece, El Elyón era el dios supremo de los habitantes de la Jerusalén preisraelita. Al identificar a esta divinidad con Jehová, el Dios de Israel, el texto bíblico quiere hacer ver que Abram, el padre del pueblo judío, y Melquisedec, un rey y sacerdote no israelita, veneraban con distintos nombres al mismo Dios creador.
5.1.5 El - Roy.
Agar reconoce a la Deidad que vela o cuida de ella y da este nombre a Dios.
“Entonces dio Agar a Jehová, que hablaba con ella, el nombre de: «Tú eres el Dios que me ve», porque dijo: «¿Acaso no he visto aquí al que me ve?»”. (Génesis 16: 13).
Dios que me ve: heb. El Roí.
5.1.6 El Shaddai.
“Abram tenía noventa y nueve años de edad cuando se le apareció Jehová y le dijo: —Yo soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de mí y sé perfecto”. (Génesis 17:1).
Dios Todopoderoso: traducción del heb. El Shadai, antiguo título de Dios cuyo significado primitivo pudo haber sido Dios de la montaña. Este mismo título vuelve a aparecer en otros versos siempre en relación con la promesa de una numerosa descendencia. El calificativo Shadai se compone de la palabra hebrea Shad, que en las Escrituras se usa de manera invariable con referencia a los senos en la mujer. Dios es Shadai porque Él es el que nutre y da poder.
“Que el Dios omnipotente te bendiga, te haga fructificar y te multiplique hasta llegar a ser multitud de pueblos”. (Génesis 28:3).
«Dios Todopoderoso». La combinación de el con un término calificativo shadday representa una tradición religiosa que quizás estuvo presente entre los israelitas desde el tercer milenio a.C. Algunos siglos después, shadday aparece en nombres personales hebreos tales como Zurisadai (Números 1:6) y Amisadai (Números 1:12).
Los estudiosos han intentado entender el nombre relacionándolo con el término acádico shadu («montaña»); porque «Dios» reveló su gran poder con fenómenos relacionados con montañas como erupciones volcánicas o tal vez porque se le consideraba fuerte e inmutable como las «montañas eternas» en la bendición de Jacob (Génesis 49:26).
El shadday fue el nombre de «Dios» que los patriarcas usaron en relación con el pacto hasta el tiempo de Moisés, cuando se dio una nueva revelación. El pacto abrahámico se caracterizó por un grado de aproximación entre «Dios» y los protagonistas humanos que sobresale en la historia de los hebreos. El «Dios Todopoderoso» se reveló como una deidad poderosa capaz de realizar todo lo que se propone. Sin embargo, el grado de intimidad entre el shadday y los patriarcas en varias etapas de su peregrinaje, demuestra que el pacto involucró el cuidado y amor de Dios para la creciente familia que Él escogió, protegió y prosperó. Condujo a la familia del pacto de lugar en lugar, estando claramente presente con ellos en todo momento. Las formulaciones del pacto muestran que Dios no estaba preocupado con ritos cúlticos ni celebraciones orgiásticas. Más bien demandó un grado de obediencia tal que permitiría a Abraham y a sus descendientes caminar en su presencia, y tener vidas morales y espirituales sin tacha. Por tanto, el verdadero servicio a el shadday no fue cúltico ni ritualista, sino de carácter moral y ético.
Durante el temprano período mosaico, el nuevo nombre redentor de «Dios» y la formulación del pacto sinaítico hizo que el shadday pasara a ser casi obsoleto como apelativo de divinidad. Más adelante, en el Antiguo Testamento, el nombre aparece unas treinta y cinco veces, la mayoría en Job (aunque cabe resaltar que los hechos narrados en el libro de Job son anteriores a Moisés).
De vez en cuando el nombre se usa como sinónimo del tetragrama Iahveh para subrayar el poder y la fuerza de «Dios» en la forma usual.
5.1.7 El Olam.
“Plantó Abraham un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová, Dios eterno”. (Génesis 21:33).
«Dios de la eternidad; Dios eterno; Dios sempiterno», se usa en las Escrituras para expresar la eternalidad de Dios, característica del Dios a quien veneraba Abraham. Además enfatiza el hecho de que Dios es Inmutable. El Creador ha sido «desde la eternidad hasta la eternidad». “Antes que nacieran los montes y formaras la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios” (Salmo 90:2).
El nombre de El Olam se asoció predominantemente con Beerseba. El asentamiento de Beerseba se fundó quizás en la Edad de Bronce temprana, y la narración de Génesis explica que el término significa «pozo del juramento» (Génesis 21:31). Sin embargo, también podría significar «pozo de los siete», debido a los siete corderos que se apartaron como testigos del juramento. Abraham plantó un árbol conmemorativo en Beerseba e invocó el nombre del Señor como El Olam. El hecho que Abraham permaneciera muchos días en la tierra de los «filisteos» parece sugerir que asociaba continuidad y estabilidad con El Olam, quien no lo limitaba las vicisitudes del tiempo.
“¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance”. (Isaías 40:28).
5.1.8 El-Bet-el.
“Edificó allí un altar y llamó al lugar «El-bet-el», porque allí se le había aparecido Dios cuando huía de su hermano”. (Génesis 35:7).
El Dios de la Casa de Dios. Lo que había impresionado antes a Jacob fue el lugar que sirvió de escena a la visión de la escalera por donde subían y descendían ángeles de Dios. Él le dio a aquel lugar el nombre “Bet-el” casa de Dios (Génesis 28:17-19).
Ahora lo que impresiona a Jacob es el Dios revelado allí y no el lugar mismo, y le da éste el nombre El-Bet-el.
5.2. Fase Mosaica
Moisés quiso conocer al Dios que le hablaba. A él no le bastaban los nombres genéricos con aceptación monoteísta ni tampoco los epítetos.
5.2.1 YHWH
YHWH significa “Aquel que es, el eterno, el que tiene existencia por sí mismo”, es conocido como el TETRAGRAMATON. En este nombre encontramos la afirmación del Ser “Eternamente presente” (”YO SOY”), que está en el origen y al final de toda existencia, Dios único, incomparable, sin limitaciones, y la afirmación moral y espiritual de la fidelidad Divina.
El Tetragrámaton YHWH aparece sin vocales, y por eso se debate su pronunciación exacta (Jehová, Yehovah, Jahweh, Yaweh, en castellano Yahveh). Este es el nombre inefable, “Dijo Moisés a Dios: —Si voy a los hijos de Israel y les digo: “el Dios de vuestros padres, me ha enviado a vosotros”, me preguntarán: “¿Cuál es su nombre?”. Entonces ¿qué les responderé? Respondió Dios a Moisés: —“Yo soy el que soy”. Y añadió: —Así dirás a los hijos de Israel: “‘Yo soy’ me envió a vosotros” (Éxodo 3:13-14). Esta escritura nos relata cómo Dios se revela a Moisés. El nombre que se da a Dios en este pasaje, proviene del verbo ser o estar, y se traduce “YO SOY EL QUE SOY”.
Fue a Moisés a quién se le reveló el significado profundo de este nombre. Dios dijo que aunque Él se había aparecido a los patriarcas no fue conocido en su sentido pleno y más profundo. Esta revelación le vino a Moisés en la zarza ardiente cuando Dios se identificó a Sí mismo como “YO SOY EL QUE SOY”, siendo la idea principal, que Dios estaba presente con el pueblo de Israel.
Ya que el hebreo antiguo no usaba vocales escritos y ya que los judíos dejaron de hablar el nombre sagrado, nadie sabe cuál era la pronunciación original de YHWH. Todo lo que tenemos son las cuatro letras hebreas que son comúnmente trasliterados como YHWH o JHVH y pronunciados Yahvé o Jehová.
El nombre divino se encuentra únicamente en la Biblia y se debate su significado exacto. Dios lo escogió como su nombre personal a través del cual se relacionaba específicamente con su pueblo escogido (del pacto). Se encuentra por primera vez en «Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra, cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos» (Géneis 2:4).
Tal parece que Adán conocía a Dios por su nombre personal (o del pacto) desde el principio, puesto que Set puso a su hijo el nombre de Enós (es a saber, un ser débil y dependiente) y empezó (junto con otras personas piadosas) a «invocar el nombre de Jehová [YHWH] (Génesis 4:26)».
Con el pacto, el nombre adquirió una expresión y aplicación más completa cuando Dios se reveló a Abraham (Génesis 12:8) prometiéndole redención, es decir, identidad como nación. Esta promesa se hizo realidad a través de Moisés, a quien Dios explicó que Él no era únicamente «el Dios que existe», sino también «el Dios que cumple su voluntad»:
«Así dirás a los hijos de Israel: El Señor [YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y con él se hará memoria de mí de generación en generación. Ve y reúne a los ancianos de Israel, y diles: El Señor [YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me ha aparecido, diciendo: Ciertamente os he visitado y he visto lo que se os ha hecho en Egipto. Y he dicho: Os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del cananeo» (Éxodo 3:15-17).
En esta ocasión, Dios explica el significado del nombre, «Yo soy el que soy» (Éxodo 3:14). Habló a los patriarcas en calidad de YHWH, prometiéndoles liberación. Sin embargo, todavía desconocían la plenitud del significado y de la experiencia del nombre:
“Habló Dios a Moisés y le dijo: —Yo soy Jehová. Yo me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, pero con mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos. También establecí mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros y en la cual habitaron. Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos de Israel: “Yo soy Jehová. Yo os sacaré de debajo de las pesadas tareas de Egipto, os libraré de su servidumbre y os redimiré con brazo extendido y con gran justicia. Os tomaré como mi pueblo y seré vuestro Dios. Así sabréis que yo soy Jehová, vuestro Dios, que os sacó de debajo de las pesadas tareas de Egipto. Os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob. Yo os la daré por heredad. Yo soy Jehová”. (Éxodo 6:2-8).
5.2.2 Adonay.
“Respondió Abram: —Señor Jehová, ¿qué me darás, si no me has dado hijos y el mayordomo de mi casa es ese Eliezer, el damasceno?” (Génesis 15:2).
Señor, Dueño, Amo; este nombre fue también aplicado ya desde el principio al Dios de Israel. Se utiliza cuatrocientas treintainueve veces en el Antiguo Testamento, expresando la soberanía de Dios.
Los traductores de las Escrituras seguían una antigua tradición judía de sustituir YHWH por Adonay cuando copiaban o leían las Escrituras.
En lo fundamental, Adon o Adonay describe al que ocupa la posición de «amo» o «señor» de un esclavo o siervo. Adon se aplica a reyes y a sus asociados más poderosos. José dijo a sus hermanos: «Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre [consejero] de Faraón y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto» (Génesis 45:8). En algunos casos, la persona así destacada ocupa de veras una posición de autoridad. Sara llama a Abraham su «señor» (Génesis 18:12).
Por otro lado, el término se usa como un título honorífico para indicar sumisión a la persona interpelada de parte del locutor. Jacob instruye a sus esclavos cómo deben dirigirse a «mi señor Esaú» (Génesis 32:18); o sea que Jacob llama «señor» a su hermano.
Cuando se relaciona con Dios, Adonay se usa con varias acepciones. Indica su posición (es amo) sobre su pueblo; tiene autoridad para recompensar a quienes le son obedientes y castigar a quienes le desobedecen: «Efraín ha provocado a Dios con amarguras; por tanto, hará recaer sobre él la sangre que ha derramado, y su Señor le pagará su oprobio» (Oseas 12: 14). En tales contextos se concibe a Dios como un ser que es Rey soberano y todopoderoso amo.
El vocablo a menudo se usa como título de respeto, una manera directa de dirigirse a Dios como parte de una relación de señor-vasallo o amo-siervo: “¡Jehová, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” (Salmo 8:1a). En algunos casos el vocablo parece ser un título que sugiere la relación de Dios con Israel y la posición que ocupa sobre él: «Tres veces al año se presentarán todos tus hombres delante de Jehová el Señor» (Éxodo 20: 17). En estos casos, Adonay es un nombre formal de la divinidad y su transliteración debe hacerse como es debido a fin de mantener el debido énfasis.
La palabra Adonay se encuentra en por primera vez en:
“Respondió Abram: —Señor Jehová, ¿qué me darás, si no me has dado hijos y el mayordomo de mi casa es ese Eliezer, el damasceno?” (Génesis 15:2).
El término aparece a menudo en los Salmos y en Isaías:
“Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares; el Señor viene del Sinaí a su santuario”. (Salmo 68:17).
“Señor, ninguno hay como tú entre los dioses ni obras que igualen tus obras”. (Salmo 86:8).
“Dice, pues, el Señor: «Porque este pueblo se acerca a mí con su boca y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado” (Isaías 29:13).
“He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo dominará; he aquí que su recompensa viene con él y su paga delante de su rostro”. (Isaías 40:10).
El texto hebraico introduce las vocales de Adonay en el tetragrámaton YHWH, y los estudiosos judíos lo pronuncian Adonay cada vez que lo encuentran.
5.2.3 Jehová.
Nombre propio que los israelitas dieron a Dios, por reverencia y para no pronunciar el Sagrado Nombre.
Así fue acuñada la ortografía “Jehová”: los Masoretas (gramáticos hebreos que trabajaron en estudiar y fijar el texto sagrado) tuvieron la idea de añadir a las cuatro consonantes “YHWH”, las vocales que pertenecían al sustantivo “Señor” heb. “Adonay”. El lector judío así no se equivocaba, sabía que tenía allí dos nombres en uno, uno todo en vocales y el otro todo en consonantes. Para los siglos sexto y séptimo D. C., las vocales de “Adonay” se combinaron con las consonantes “YHWH” para recordarle al lector de la sinagoga cómo debía pronunciar el nombre sagrado. De aquí vino la palabra artificial “Jehová”. Pero todo esto subraya la reverencia con la cual se estimaba este nombre.
Más tarde los cristianos transcribieron “Jehová” dando así en una sola palabra las dos juntas, aunque quizás la verdadera transcripción debiera darse como “Yahweh”. Así “Jehová” es el resultado de la combinación de “YHWH” y “Adonay”.
5.2.4 Yawheh
(Yahvé), es probablemente la mejor presentación del tetragramatón YHWH, el nombre redentor de Dios en el Antiguo Testamento: es el nombre distintivo por el cual Dios se identificaba de otros dioses. El nombre aparentemente proviene de la raíz “hawa” que significa existencia o desarrollo. Quizás las dos ideas se pueden combinar en el significado del nombre de Dios, diciendo que lo denota a Él como el activo y que tiene existencia propia.
5.2.5. Nombres compuestos.
Los Israelitas utilizaban nombres compuestos para designar a Dios, los cuales describían y revelaban aún más de Él.
• Cuando Abraham necesitó un cordero para sacrificio, Dios se reveló como “Jehová Jireh”.
• Cuando Israel necesitó sanidad Dios se reveló como “Jehová-rapha”.
• Cuando necesitaban ser librados de los enemigos Dios se da a conocer como “Jehová-nissi”.
Hablando estrictamente, estos compuestos no son nombres adicionales de Dios, sino designaciones o títulos que muchas veces surgían de eventos conmemorativos. No obstante, ellos sí revelan aspectos adicionales del carácter de Dios; “Jehová-Sabaot” es Jehová de los ejércitos (1. Samuel 1:3). Esta es una figura militar que presenta a Jehová como el Comandante de los ejércitos angélicos del cielo tanto como de los ejércitos de Israel (1. Samuel 17:45). El título revela la soberanía y Omnipotencia de Dios y fue usado a menudo por los profetas (Especialmente Isaías y Jeremías) para recordarle al pueblo durante tiempos de crisis nacional que Dios era su Líder y Protector.
Nombres compuestos de Jehová
Español
Hebreo
Cita Bíblica
Jehová Proveerá
YHWH - Jireh
Génesis 22:14
Jehová Sana
YHWH - Rapha
Exodo 15:26
Jehová nuestro Estandarte
YHWH - Nissi
Exodo 17:17
Jehová que os santifica
YHWH - Maccaddeshcem
Exodo 31:13
Jehová Paz
YHWH - Shalom
Jueces 6:24
Jehová de los ejércitos
YHWH - Saboath
1. Samuel 1:3
Jehová está presente
YHWH - Shammah
Ezequiel 48:35
Jehová el Dios de Israel
YHWH -Elohim-Israel
Éxodo 32:13
Anciano de días
Attiq - yomin (forma aramea)
Daniel 7:9,13,22
Nombres Primarios de Dios en el Antiguo Testamento
Español
Forma Hebrea
Texto Bíblico
Dios
Elohim
Génesis1:1
Dios
El
Génesis 14:18
Dios
Eloah
Nehemías 9:17
Dios
Elah (forma aramea)
Daniel 2:18
Dios
YHWH (JHVH)
Génesis 15:2
Jehová
YHWH
Éxodo 6:4
Ja
YH
Salmos 68:4
Señor
YHWH o YH
Génesis 2:4
Señor
Adon
Josué 3:11
Señor
Adonai
Génesis 15:2
YO SOY
Eheyeh
Éxodo 3:14
YO SOY EL QUE SOY
Eheyeh asher eheyeh
Éxodo 3:14
Dios Altísimo
El elyon
Génesis 14:18
Dios me ve
El Roy
Génesis 16:13
Dios Todopoderoso
El Shaddai
Génesis 17:1
Dios Eterno
El Olam
Génesis 21:33
5.3. Fase Mesiánica
En esta fase el Nombre de Dios se proyecta de manera escatológica.
5.3.1. Siloh.
“No será quitado el cetro de Judá ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que llegue Siloh”. (Génesis 49:10).
“Pacificador” o el “Verdadero Rey” al que pertenece el cetro. Palabra clave en la bendición profética de Jacob, es un título con referencia al Mesías.
5.3.2. Nabi.
“Profeta” se refiere al Mesías profeta.
“Un profeta como yo te levantará Jehová, tu Dios, de en medio de ti, de tus hermanos; a él oiréis. Conforme a todo lo que pediste a Jehová, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea, al decir: “No vuelva yo a oír la voz de Jehová, mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera”. Y Jehová me dijo: “Bien está eso que han dicho”. Un profeta como tú les levantaré en medio de sus hermanos; pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que yo le mande. Pero a cualquiera que no oiga las palabras que él pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuenta”. (Deuteronomio 18:15-19).
5.3.3. Ebed.
“Siervo”, título dado proféticamente al Mesías.
“Este es mi siervo, yo lo sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre él mi espíritu; él traerá justicia a las naciones. (Isaías 42:1).
“He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, será puesto muy en alto”. (Isaías 52:13).
“Verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará sobre sí las iniquidades de ellos”. (Isaías 53:11).
5.3.4. Renuevo, Vástago, Retoño.
Este nombre mesiánico se usa en cuatro maneras:
- El Renuevo de Jehová:
“En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto del país para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel”. (Isaías 4:2).
- El Renuevo de David:
“Saldrá una vara del tronco de Isaí; un vástago retoñará de sus raíces”. (Isaías 11:1).
- El Siervo, el Renuevo:
“Escucha pues, ahora, Josué, sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, pues sois como una señal profética: Yo traigo a mi siervo, el Renuevo”. (Zacarías 3:8).
- El Varón cuyo nombre es el Renuevo:
“Y le dirás: Así ha hablado Jehová de los ejércitos: Aquí está el varón cuyo nombre es el Renuevo; él brotará de sus raíces y edificará el Templo de Jehová. Él edificará el templo de Jehová, tendrá gloria, se sentará y dominará en su trono, y el sacerdote se sentará a su lado; y entre ambos habrá concordia y paz”. (Zacarías 6:12-13).
5.3.5. Mashiakh.
“Ungido ó Mesías”
“Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”. (Daniel 9:25-26).
5.3.6. Jehová - Tsidkenu.
“Jehová justicia nuestra”
“Vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso y actuará conforme al derecho y la justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual lo llamarán: “Jehová, justicia nuestra” (Jeremías 23:5-6).
5.3.7. Emmanuel.
“Dios con nosotros”.
“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel”. (Isaías 7:14).
5.3.8. Rey.
Los apelativos que enfocan particularmente la era mesiánica tienen como componente la palabra “Rey”:
“¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡Es Jehová de los ejércitos! ¡Él es el Rey de gloria!” (Salmo 24:9-10).
Al estar más cerca el cumplimiento del tiempo en que el Mesías habría de manifestarse, Dios reveló los atributos contenidos en ese Nombre escondido, sin mencionar el Nombre:
“Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. (Isaías 9: 6).
“Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente” (Isaías 52:6).
“Entonces verán las naciones tu justicia y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová te pondrá”. (Isaías 62:2).
6. NOMBRES Y EPÍTETOS DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
6.1. Theos (Dios)
Theos es una de las designaciones más frecuentes para Dios en el Nuevo Testamento y la traducción más común en la Septuaginta para Elohim. Casi siempre se refiere al único Dios verdadero, aunque algunas veces se aplica a los dioses del paganismo (en las palabras que se citan de los paganos o de cristianos al repudiar estos dioses falsos).
“Y el pueblo aclamaba gritando: «¡Voz de un dios, y no de un hombre!» (Hechos 12:22).
“Entonces la gente, al ver lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: «¡Dioses con la semejanza de hombres han descendido a nosotros!»”. (Hechos 14:11).
Theos también se refiere al diablo, el dios de este mundo. (2 Corintios 4:4).
Más importante aún, a Jesucristo se le designa como Theos:
“A ellos también pertenecen los patriarcas, de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén”. (Romanos 9:5).
“En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios”. (Juan 1:1).
“Entonces Tomás respondió y le dijo: — ¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28).
“mientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. (Tito 2:13).
6.1.1. Cristo como Theos.
A Cristo se le llama Dios en varios textos del Nuevo Testamento. La enseñanza de Juan incluye el siguiente pasaje que llama a Cristo el Verdadero Dios y la Vida Eterna, mostrándolo como el único Dios.
“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna”. (1 Juan 5:20).
6.1.2. Los usos de la palabra revelan varias verdades del Theos verdadero.
6.1.2.1. Theos es uno.
Esta verdad fundamental del judaísmo. La Unicidad de Dios fue afirmada por Cristo y la Iglesia primitiva.
“Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos”. (Mateo 23:9).
“porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión”. (Romanos 3:30).
“Acerca, pues, de los alimentos que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también existimos”. (1 de Corintios 8:4-6).
“Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno”. (Gálatas 3:20).
“pues hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre”. (1. Timoteo 2:5).
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan”. (Santiago 2:19).
Para Ruben de tu comentario:
No se donde encuentras la mofa. Solo te estoy preguntando algo real, no estoy inventando nada:
1. Las personas que se llaman Jesús, ya son santas?????? O en todo caso, aclárame su situación.
2. El nombre lo pronuncian hasta los brujos. Ya son libres de pecado??????? Pregunto esto, porque ustedes ponen mucho énfasis en una denominación verbal y no en la fe en el Señor.
3. Los mudos no pueden pronunciar el nombre. Son condenados????? En todo caso, dime cual es su situación, dado que no pronuncian el nombre.
4. Los tartamudos pronuncian mal el nombre. Son pasibles de condenación????? Pregunto porque pones un exagerado énfasis en la denominación verbal.
5. Yo solo pronuncio “Jesús” porque hablo idioma español. No tengo idea como se pronuncia en el idioma de los tiempos bíblicos. ¿Cual es mi situación???????. Pregunto porque ni idea tengo de como se pronunciaba en los tiempos bíblicos, por tanto, yo creo que más importante que una denominación verbal es en quién se tiene fe. Jesucristo El Señor.
Yo creo que estas interrogantes, deben tener una respuesta clara, de parte del uniSISMO.
tengo respuestas a cada una de estas tus interrogantes pero no voy a responderlas aun que al final dices que no te mofas si lo haces y bien feo. Ruben tu eres uno de los que hace mucho juego de palabras y eso mi hermano tarde que temprano puede pesarte, te lo digo en una manera noble y no amenazante esto no es un juego de palabras Ruben en eso me demuestras que temor de Dios no sientes, y que el nombre de Dios ni te importa, y me llevas a la conclusion que no conoces lo que significa la Sabiduria de lo alto. Porque Salomon el rey mas sabio de Israel, mas rico y poderoso de los reyes de la tierra haya existido jamas concluyo que el principio de la sabiduria es el temor a Dios. cuando te mofas del nombre de Dios tu indicador comun literario esta diciendonos, que esto no te importa, que no interesa, y que te da igual. Que el nombre de Dios para ti es lo de menos. ademas se ve tu mofa cuando escribes uniSISMO de la manera que lo haces tengo respuesta para comentario tuyo para cada expresion tuya y aplicandote tu misma fisolofia eh ideologia por que teologia no veo en tus argumentos solo rebeldia en tu coarazon Ruben arriba usastes unas palabras como “NO SOMOS INTELIGENTES” COMO SI NOSOTROS HUBIESEMOS DECLARADO ESO. LO QUE HICISTES FUE DARLE VUELTA A LA TORTILLA DE ALGO QUE YO ESCRIBI Y USARLO PARA TU CONVENIENCIA EXPRESIVA COMO SI NOSOTROS DECLARASEMOS ALGO ASI,
Nunca mi querido amigo he declarado con mi boca, ni con mi pensamiento que yo no sea inteligente, eso te lo sacastes tu de la manga. es un truco de subversion literiraria mi querido Ruben, a eso nosotros en la guerra le decimos guerra ideologica. Es el TODO LO QUE DIGAS SERA USADO EN TU CONTRA….. ESTA MISMA IDEOLOGIA PUEDO APLICARTELA POR QUE ME AS DADO MUCHA TELA POR CORTAR.
Pero no contestes a las preguntas que hasta hoy no veo respuesta y haces el mismo truquito de siempre. contestr con preguntas lo que se te pregunta.
deberas si que te crees mas inteligente que cualquiera, y que nososotros segun tu pensamiento si de veras seamos demasiados ignorantes que no se puede entender tu postura guerra ideologica, eso se aprende en libros de marxismo mi querido Ruben.No creas que no lo entiendo.
simplemente responde lo que se te planteo y ya. ahi le dejamos el asunto cuando rspondan con biblia a cada interrogante planteada un solo versiculo no me dice absolutamente nada. Pues podria hacer lo mismo y es cuento de nunca acabar.
ASI QUE? QUE TE CUESTA DAR RESPUESTAS?
Para Cesaripuc: [respondiendo al mensaje] Que hermosa enseñanza mi hermano. Gracias por este aporte tan valioso a nuestra vida Espiritual. el Senor Rey le de bendición tras bendición hasta que sobre y abunde en su casa en su familia y en su congregación.
Paz del Rey Jesús el Mesías sea su Nombre bendito por los siglos de los siglos Amen.
Yo digo como dijo Maria.
Mi alma engrandece al Senor mi Salvador. y agrego lo que Pablo escribió de esto, que nos dio un Nombre que es sobre todo nombre, PARA QUE EN ESTE NOMBRE SE DOBLE TODA RODILLA DE LO QUE ESTA EN EL CIELO Y DE LO QUE ESTA EN LA TIERRA.
2ª PARTE De el Verdadero Nombre de Dios(Jesús) El Único Dios.
6.1.2.2. Theos es único.
“Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén”. (1 Timoteo 1:17).
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).
“¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre?, pues solo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado”. (Apocalipsis 15:4).
“al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén”. (Romanos 16:27).
“al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y poder, ahora y por todos los siglos. Amén”. (Judas 1:25).
6.1.2.3. Theos es transcendente.
Dios es el Creador, Sustentador y dueño del universo, y planeador de las edades.
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas ni es honrado por manos de hombres, como si necesitara de algo, pues él es quien da a todos vida, aliento y todas las cosas”. (Hechos 17:24).
“Toda casa es hecha por alguien; pero el que hizo todas las cosas es Dios”. (Hebreos 3:4).
6.1.2.4. Theos es Salvador
“Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza”. (1. Timoteo 1:1).
“Esto es bueno y agradable delante de Dios, nuestro Salvador”. (1. Timoteo 2:3).
“que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen”. (1. Timoteo 4: 10).
“y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios, nuestro Salvador”. (Tito 1:3).
“mientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. (Tito 2:13).
“Pero cuando se manifestó la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor para con la humanidad”. (Tito 3:4).
6.2. Kyrios (Señor)
La mayoría de las veces que se emplea Kyrios en el Nuevo Testamento, es por Lucas y Pablo, puesto que ellos escribieron al pueblo de cultura y lengua griega. La palabra Kyrios enfatiza autoridad y supremacía.
Puede significar: Señor:
“La mujer le dijo: —Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?” (Juan 4:11).
Dueño:
“Cuando desataban el asno, sus dueños les dijeron: —¿Por qué desatáis el asno?” (Lucas 19:33).
Amo:
“Esclavos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios”. (Colosenses 3:22).
Puede referirse a los ídolos:
“Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)”. (1 Corintios 8:5).
También se refiere al esposo:
“como Sara obedecía a Abraham, llamándolo señor. De ella habéis venido vosotras a ser hijas, si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza”. (1 Pedro 3:6).
Cuando se habla de Dios como Kyrios, expresa particularmente su posición como Creador, su poder revelado en la historia, y su dominio justo sobre el universo.
6.2.1 Cristo como Kyrios.
Durante su vida terrenal, se dirigían a Jesús como Kyrios, con el sentido de Rabí o Señor:
“diciendo: —Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado”. (Mateo 8:6).
Tomás le atribuyó deidad total a Jesús cuando declaró:
“¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28).
La resurrección y exaltación de Cristo lo situaron como el Señor del universo:
“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Señor y Cristo”. (Hechos 2:36).
“y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. (Filipenses 2:11).
Para un cristiano judío de la iglesia primitiva, que estaba acostumbrado a leer el Antiguo Testamento, la palabra “Señor”, cuando se aplicaba a Jesús, sugeriría su identificación con el Dios del Antiguo Testamento. Esto significa que cualquier judío que públicamente confesara que Jesús de Nazaret era “Señor”, se entendería que le estaba atribuyendo a Él la naturaleza y atributos divinos. En ese orden de ideas se puede entender por ejemplo:
“Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo”. (Romanos 10:9).
Por lo tanto, la esencia de la fe cristiana en el primer siglo era reconocer a Jesús de Nazaret como el Yahweh del Antiguo Testamento.
6.3. Despotes (Dueño)
Amo, señor, uno que posee autoridad suprema, uno que tiene posesión absoluta y poder sin control alguno.
Se traduce «amos» en:
“Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanlos mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta”. (1. Timoteo 6:1-2).
“Exhorta a los esclavos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones”. (Tito 2:9).
“Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar”. (1. Pedro 2:18).
Se utiliza despotes como título para dirigirse a Dios:
“Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra”. (Lucas 2:29).
“Ellos, al oírlo, alzaron unánimes la voz a Dios y dijeron: «Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay”. (Hechos 4:24)
“Clamaban a gran voz, diciendo: “¿Hasta cuándo Señor, santo y verdadero, vas a tardar en juzgar y vengar nuestra sangre de los que habitan sobre la tierra?”. (Apocalipsis 6:10).
También se usa despotes con referencia a Cristo:
“Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor y dispuesto para toda buena obra”. (2. Timoteo 2:21)
“Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina”. (2. Pedro 2:1).
“porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan a Dios, el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo”. (Judas 1:4).
6.4. Christos
Traducción griega del título hebreo Mashiakh, que quiere decir Ungido.
“Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”. (Daniel 9: 25-26).
Se le relaciona con las predicciones antiguo-testamentarias concernientes a la venida de un Profeta, Sacerdote y Rey.
“Un profeta como yo te levantará Jehová, tu Dios, de en medio de ti, de tus hermanos; a él oiréis. Conforme a todo lo que pediste a Jehová, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea, al decir: “No vuelva yo a oír la voz de Jehová, mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera”. Y Jehová me dijo: “Bien está eso que han dicho”. Un profeta como tú les levantaré en medio de sus hermanos; pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que yo le mande. Pero a cualquiera que no oiga las palabras que él pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuenta”. (Deuteronomio 18:15-19).
“Juró Jehová y no se arrepentirá: «Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec»” (Salmo 110:4).
“Tu casa y tu reino permanecerán siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente”. (2 Samuel 7:16).
Así como el profeta, el sacerdote y el rey eran típicamente ungidos con aceite, Jesús fue ungido con el Espíritu Santo para manifestarse como el Cristo de Dios.
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el año agradable del Señor”. (Lucas 4:18-19).
6.5. Padre
El término “Dios Padre” es bíblico y se refiere a Dios mismo:
“Pablo, apóstol (no por disposición de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios Padre que lo resucitó de los muertos), y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo,, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén” (Gálatas 1:1-4).
Dios es el Padre; Él no es simplemente Padre del Hijo [siendo el Hijo la manifestación de Dios en carne como un verdadero hombre], sino el Padre de toda la creación:
“¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?” (Malaquías 2:10).
“Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?” (Hebreos 12:9).
Él es también nuestro Padre por causa del nuevo nacimiento:
“Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios, pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: «¡Abba, Padre!». El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios”. (Romanos 8:14-16).
El título Padre indica una relación entre Dios y el hombre, particularmente entre Dios y su Hijo [su manifestación en carne], y entre Dios y el hombre regenerado. Jesús enseñaba muchas veces que Dios es nuestro Padre:
“vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:16, 45 y 48).
Él nos enseñó a orar así:
“Padre nuestro que estás en los cielos”. (Mateo 6:9).
Por supuesto, Jesús como hombre tenía una relación adicional a Dios en un sentido que ningún otro ha tenido. Él era el único Hijo engendrado del Padre, el único que fue concebido literalmente por el Espíritu de Dios y el único que tenía la plenitud de Dios sin medida habitando en su cuerpo.
La Biblia indica claramente que hay solamente un Padre:
“un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos”. (Efesios 4: 6).
También enseña claramente que Jesús es el Padre:
“El Padre y yo uno somos”. (Juan 10:30).
“Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. (Isaías 9:6).
El Espíritu que moraba en el Hijo de Dios no era otro sino el Padre:
“el Padre, que vive en mí, él hace las obras”. (Juan 14:10).
6.6. Jesús
(YESHUAH: Jehová - Salva)
El griego iesous es una transliteración del nombre hebreo Josué, que significa «Jehová es salvación»; o «Jehová es el Salvador»; era un nombre común entre los judíos. Fue dado al Hijo de Dios [la manifestación de Dios en carne como un humano verdadero] como su nombre personal, en obediencia a la orden dada por un ángel a José, el marido de su madre, María, y a ella misma poco antes de que Él naciera.
“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).
“Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús”. (Lucas 1:31).
En Hechos se halla frecuentemente el nombre «Jesús». «Señor Jesús» también se usa normalmente:
“Mientras lo apedreaban, Esteban oraba y decía: «Señor Jesús, recibe mi espíritu»”. (Hechos 7:59).
“pues aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús” (Hachos 8:16).
“Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: —Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo”. (Hechos 9:17).
“Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús… Esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era glorificado el nombre del Señor Jesús.” (Hechos 19:5 y 17).
Aunque otros han portado el nombre Jesús, sólo Jesús el Cristo, es el único que es y era exactamente lo que ese Nombre quiere decir o describe ¡El Señor que existe por sí mismo es nuestra Salvación! Jesús es entonces el Nombre Redentor de Dios en esta Dispensación y es el Nombre sobre todo nombre:
“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. (Mateo 1:21).
“Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12).
“Por eso Dios también lo exaltó sobre todas las cosas y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra”. (Filipenses 2:9-10).
6.7. El Señor Jesucristo (Nombre compuesto)
«El Señor». Esto denota el aspecto Paterno de Jesús sobre su propia Iglesia, Él es el heredero de todas las cosas:
“Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. Él es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”. (Colosenses 1:15-18).
La palabra «Jesucristo» aparece escasas cinco veces en los evangelios:
“Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham… El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando comprometida María, su madre, con José, antes que vivieran juntos se halló que había concebido del Espíritu Santo”. (Mateo 1:1 y 18).
“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”. (Marcos 1:1).
“porque la Ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:17)… “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. (Juan 17:3).
Tanto Pedro, como Pablo, usaron también «Jesucristo»:
“Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; este es Señor de todos”. (Hechos 10:36).
“Ellos dijeron: —Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa”. (Hechos 16:31).
Cristo, como hemos visto quiere decir el Ungido o el Enviado, el Mesías, y hace referencia al poder del Espíritu Santo actuando sobre Él.
El Nombre compuesto Señor Jesucristo, encierra sobre sí toda la virtud de todos los títulos divinos y la revelación de la plenitud de Dios, al punto que el único nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mateo 28:19) es Jesús (Hechos 2:38). Jesús es el nombre que encierra la virtud de los títulos de Admirable, Consejero, Dios Fuerte y Padre Eterno de Isaías 9:6.
En las Epístolas de Santiago, Pedro, Juan y Judas, hombres que acompañaron al Señor en los días de su carne, «Jesucristo» es el orden invariable del nombre y título, porque este fue el orden de su experiencia; lo conocieron primero como «Jesús», llegando a aprender, finalmente, en su resurrección, que Él era el Mesías.
Pablo llegó a conocerlo por primera vez en la gloria celestial, y siendo así su experiencia fue a la inversa de la de los otros, por lo que frecuentemente se halla el orden inverso, «Cristo Jesús», en sus epístolas.
En las cartas de Pablo, el orden siempre está en armonía con el contexto. Así, «Cristo Jesús» describe al Excelso que se humilló a sí mismo y por ende da testimonio de su pre-existencia como el único Dios que se manifestó en carne:
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (Filipenses 2:5).
«Jesucristo» describe al Menospreciado y Rechazado que fue después glorificado y da testimonio de su resurrección:
“y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. (Filipenses 2:11).
«Cristo Jesús» sugiere su gracia; «Jesucristo» sugiere su gloria.
7. EL NOMBRE DE JESUS
Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios sí satisfizo el añorar de su pueblo y se reveló en todo su poder y gloria a través del Nombre de Jesús.
7.1. Lo que Representa el Nombre de Jesús
Jesús es la culminación de todos los nombres que Dios usó en el Antiguo Testamento, es el Nombre más exaltado que jamás ha sido revelado a la humanidad. Sabiendo el significado del Nombre Jesús, debemos intentar comprender lo que Él es para quienes somos sus seguidores. Este nombre representa la presencia de su dueño, su poder y la obra de Dios. Cuando nosotros invocamos su Nombre creemos que Él mismo se hace presente y comienza a obrar.
7.2. Plena Revelación de Dios
Así como Dios en el Antiguo Testamento progresivamente revelaba más de su naturaleza y su nombre respondiendo a las necesidades de su pueblo, de igual manera Jesús, en el Nuevo Testamento, reveló el Nombre y la naturaleza de Dios por medio de milagros que hacía:
“Si me conocierais, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora lo conocéis y lo habéis visto. Felipe le dijo: —Señor, muéstranos el Padre y nos basta. Jesús le dijo: —¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: “Muéstranos el Padre”? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre, que vive en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras”. (Juan 14: 7-11).
“Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí y yo en el Padre”. (Juan 10:37-38).
7.3. Identificación de la Iglesia
La Iglesia del Nuevo Testamento es identificada por “El Nombre de Jesús”. Conviene recordar que somos su cuerpo, su esposa y esto nos da a entender que llevamos su Nombre y le pertenecemos a Él.
“Jesús dijo que seríamos perseguidos por causa de su Nombre, y esto sucede desde el principio; sin embargo, para nosotros es un privilegio sufrir por causa del Nombre: Seréis odiados por todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, este será salvo”. (Mateo 10: 22).
“diciendo: —¿No os mandamos estrictamente que no enseñarais en ese nombre? Pero ahora habéis llenado Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre”. (Hechos 5:28).
“Ellos salieron de la presencia del Concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.” (Hechos 5:41).
“Y todos los que lo oían estaban atónitos, y decían: —¿No es este el que asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y a eso vino acá, para llevarlos presos ante los principales sacerdotes?”. (Hechos 9:21).
“hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo”. (Hechos 15:26).
7.4. Usos del Nombre de Jesús
En el Nombre de Jesús esta todo el poder, el carácter, las facultades y la autoridad de Dios, por tal razón:
“todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él”. (Colosenses 3:17).
La Iglesia del Señor, en obediencia a su Palabra:
- Predica y enseña en el Nombre de Jesús:
“Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémoslos para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Entonces los llamaron y les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús”. (Hechos 4:17-18).
- Bautiza en el Nombre de Jesús:
“Pedro les dijo: —Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”. (Hechos 2:38).
- Echa fuera demonios en el Nombre de Jesús:
“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. (Marcos 16:17-18).
- Ora en el Nombre de Jesús:
“Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pedís en mi nombre, yo lo haré… En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, os lo dará”. (Juan 14:13-14; 16:23).
- Hace señales en el Nombre de Jesús:
“mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades, señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús”. (Hechos 4:30).
- Se congrega en el Nombre de Jesús:
“porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mateo 18:20).
- Sana los enfermos en el Nombre de Jesús:
“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia para que oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor”. (Santiago 5:14).
El Nombre de Jesús es la plena revelación de Dios, sencillamente porque Él es Jehová y Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad. (Colosenses 2:9).
7.5. El Nombre Sobre Todo Nombre
“Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12).
Esta declaración enfoca toda nuestra atención en la importancia del Nombre de Jesús. Esta declaración no puede ser ignorada en el estudio de la Deidad.
Los profesores Flanders y Cresson de la Universidad de Baylor (USA) han dicho: “para la gente de antaño el nombre es parte de la persona, una extensión de la personalidad del individuo”.
En el Antiguo Testamento Dios usó una revelación progresiva de su Nombre para revelar más de sus atributos y características a su pueblo. Su nombre también representa su presencia. Según el Señor suplía las diferentes necesidades de su pueblo, él revelaba más de sí mismo a ellos, no sólo por medio de sus hechos, sino en la forma de un Nombre. Cuando Dios suplió la necesidad para que la humanidad fuese salva; Él se reveló a sí mismo como Jesús (Jehová el Salvador). Jesús es el Nombre más alto y sublime que jamás haya sido revelado a ser humano alguno. “Y esto es lo que dijeron los levitas Jesúa, Cadmiel, Bani, Hasabnías, Serebías, Hodías, Sebanías y Petaías: —Levantaos y bendecid a Jehová, vuestro Dios: Desde la eternidad y hasta la eternidad sea bendecido tu nombre glorioso, que supera toda bendición y alabanza” (Nehemías 9:5).
Este texto bíblico declara que el nombre de Dios, desde la eternidad hasta la eternidad, es glorioso y alto sobre toda bendición y alabanza, y es “sobre todo principado y autoridad, poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero”. (Efesios 1:21). Pablo declara que el Nombre de Jesús es el nombre que esta sobre todo nombre que se nombra. “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra” (Filipenses 2:10).
¿Tendremos a dos dioses con dos nombres sobre todo nombre? ¡Imposible! La única respuesta es que el nombre de Jesús es el nombre de Dios. El nombre de Jesús incluye todos los nombres que describen a Dios en el Antiguo Testamento. Él es uno y uno su Nombre. (Zacarías 14:9).
El Nombre de Dios es Jesús, porque es Dios quién dijo que ante Él se doblará toda rodilla: “Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia y no será revocada: “Que ante mí se doblará toda rodilla y jurará toda lengua” (Isaías 45:23). Esto será cumplido cuando todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo: “Tú, pues ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano?, porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo, pues escrito está: «Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios»”. (Romanos 14:10-11).
Dios prometió revelar su nombre, cuando Él mismo nos visitara manifestado en carne como Emanuel – Dios con nosotros. “Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente”. (Isaías 52:6). Por esta causa conocer el nombre del Mesías es conocer el Nombre de Dios, el cual naturalmente es el nombre sobre todo nombre. No hay duda que Jesús es el Nombre de Dios.
Jesús mismo declaró que Jesús es el nombre del Padre (Deidad): “Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viniera en su propio nombre, a ese recibiríais” (Juan 5:43). “He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra”. (Juan 17:6). El único Nombre manifestado por Jesús fue Jesús y este nombre se ha convertido en el vínculo o puente entre Dios y el hombre. Jesús heredó el nombre de su Padre: “hecho tanto superior a los ángeles cuanto que heredó más excelente nombre que ellos”. (Hebreos 1:4).
Dios ha dado una gran importancia a su Nombre, Él mandó a los sacerdotes que pusiesen suma importancia a su Nombre: “Si no escucháis y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros y maldeciré vuestras bendiciones; y ya las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón”. (Malaquías 2:2).
8. TÍTULOS DADOS A JESÚS
• Admirable (Isaías 9:6)
• Apóstol de la fe que profesamos (Hebreos 3:1)
• Autor de salvación eterna para todos los que le obedecen (Hebreos 5:9)
• Cabeza de la iglesia (Efesios 1:22; 4:15; 5:23)
• Consejero (Isaías 9:6)
• Cordero sin mancha y sin defecto (1 Pedro 1:19)
• Creador (Juan 1:3)
• Dios (Juan 1:1,18; 20:28; Hebreos 1:8; Romanos 9:5; 2 Pedro 1:1; 1 Juan 5:20; etc.)
• Dios con nosotros (Mateo 1:23).
• Dios Fuerte (Isaías 9:6)
• Dios sobre todas las cosas (Romanos 9:5)
• El Alfa y la Omega (Apocalipsis 1:8; 22:13)
• El Amén (Apocalipsis 3:14)
• El autor de la salvación (Hebreos 2:10)
• El autor de la vida (Hechos 3:15)
• El buen pastor (Juan 10:11,14)
• El camino (Juan 14:6)
• El Cordero (Apocalipsis 13:8)
• El Cordero de Dios (Juan 1:29)
• El Cristo (1 Juan 2:22)
• El Espíritu (2. Corintios 3:17)
• El gran Pastor (Hebreos 13:20)
• El Hijo de Dios (Juan 1:49; Hebreos 4:14)
• El Hijo del hombre (Mateo 8:20)
• El Hijo unigénito de Dios (Juan 1:18; 1 Juan 4:9)
• El hombre celestial (1 Corintios 15:48)
• El iniciador y perfeccionador de nuestra fe (Hebreos 12:2)
• El Justo (Hechos 7:52; 1Juan 2:1)
• El León de la tribu de Judá (Apocalipsis 5:5)
• El libertador (Romanos 11:26)
• El pan de Dios (Juan 6:33)
• El pan de vida (Juan 6:35; 6:48)
• El Pan Vivo (Juan 6: 51)
• El Pastor supremo (1 Pedro 5:4)
• El poder de Dios (1 Corintios 1:24)
• El Primero y el Último (Apocalipsis 1:17; 2:8; 22:13)
• El primogénito de la resurrección (Apocalipsis 1:5)
• El príncipe de los pastores (1 de Pedro 5: 4)
• El Principio y el Fin (Apocalipsis 22:13)
• El que vive (Apocalipsis 1:18)
• El que es, era, y ha de venir (Apocalipsis 1: 8; 4: • El Rey de Israel (Juan 1:49)
• El rey de los judíos (Mateo 27:11)
• El Rey eterno (1 Timoteo 1:17)
• El sacrificio por el perdón de nuestros pecados (1 Juan 2:2)
• El Santo (Hechos 3:14)
• El SEÑOR (YHVH) es nuestra salvación (Jeremías 23:6)
• El Señor de la gloria (1 Corintios. 2:8)
• El Señor de todos (Hechos 10:36)
• El soberano de la creación de Dios (Apocalipsis 3:14)
• El soberano de los reyes de la tierra (Apocalipsis 1:5)
• El testigo fiel (Apocalipsis 1:5)
• El testigo fiel y veraz (Apocalipsis 3:14)
• El Todopoderoso (Apocalipsis 1:8; Mateo 28:18)
• El último Adán (1 Corintios 15:45)
• El único mediador (1Timoteo 2:5)
• El único y bendito Soberano (1Timoteo 6:15)
• El Verbo (Juan 1:1)
• El verbo de Vida (1 Juan 1: 1)
• El Verbo de Dios (Apocalipsis 19:13)
• El Verdadero (Apocalipsis 3:7)
• El verdadero pan (Juan 6:32)
• Emanuel (Isaías 7:14, Mateo 1:23)
• Esperanza (1Timoteo 1:1)
• Fiel y Verdadero (Apocalipsis 19:11)
• Gran Dios (Tito 2:13)
• Gran sumo sacerdote (Hebreos 4:14)
• Heredero de todo (Hebreos 1:2)
• Hijo de David (Lucas 18:39)
• Hijo del Altísimo (Lucas 1:32)
• Intercesor (1Juan 2:1)
• La brillante estrella de la mañana (Apocalipsis 22:16)
• La esperanza de gloria (Colosenses 1:27)
• La imagen de Dios (2 Corintios 4:4)
• La luz del mundo (Juan 8:12)
• La piedra angular (Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7; Efesios 2:20)
• La piedra que desecharon los constructores (Hebreos 4:11)
• La Piedra viva (1 Pedro 2:4)
• La puerta (Juan 10:9)
• La Raíz de David (Apocalipsis 5:5; 22:16)
• La raíz y la descendencia de David (Apocalipsis 22:16)
• La resurrección y la vida (Juan 11:25)
• La roca (1 Corintios 10:4)
• La sabiduría de Dios (1 Corintios 1:24)
• La verdad (Juan 1:14; 14:6)
• La vid verdadera (Juan 15:1)
• La vida (Juan 14:6; Colosenses 3:4)
• La vida eterna (1 Juan 1:2; 5:20)
• Luz verdadera (Juan 1:9)
• Mediador de un nuevo pacto (Hebreos 9:15)
• Nuestra justificación (1 Corintios 1:30)
• Nuestra redención (1 Corintios 1:30)
• Nuestra santificación (1 Corintios 1:30)
• Nuestro Cordero pascual (1 Corintios 5:7)
• Nuestro esposo (2 Corintios 11:2)
• Nuestro gran Dios y Salvador (Tito 2:13)
• Nuestro protector (2 Tesalonicenses 3:3)
• Padre Eterno (Isaías 9:6)
• Piedra principal escogida y preciosa (1 Pedro 2:6)
• Poderoso salvador (Lucas 1:69)
• Príncipe de paz (Isaías 9:6)
• Profeta (Hechos 3:22)
• Rey de los siglos (Apocalipsis 15:3)
• Rey de reyes (1Timoteo 6:15; Apocalipsis 19:16)
• Salvador (Efesios 5:23; Tito 1:4; 3:6; 2 Pedro 2:20)
• Señor (2 Pedro 2:20)
• Señor de señores (Apocalipsis 19:16)
• Sumo sacerdote (Hebreos 2:17)
• Yo soy (Juan 8:58)
9. CONCLUSIÓN
En la Biblia, un nombre era más que una identificación; describía a quien lo llevaba, muchas veces revelando alguna característica de la persona. Siendo que el Nombre Jesús representa al Señor que existe por sí mismo hecho salvación, por ende es natural que el Diablo odie el Nombre y a los que lo invocamos.
La primera orden que el Diablo dio contra la Iglesia, fue la de intentar detener el Nombre, cuando dijeron: “Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémoslos para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Entonces los llamaron y les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús”. (Hechos 4:17-18), Pero las puertas del infierno no han prevalecido contra la Iglesia y ésta seguirá invocando el Nombre y triunfando sobre el mal, hasta la venida de Nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
Para Cesaripuc:
Habías empezado con un comentario inteligente, y ahora te dedicas a copiar y pegar escritos extensos de otras páginas, mejor sería que pongas la página en que se ubica para que lean los que gusten y no estar malogrando el foro. Hay que tener respeto por quienes queremos dialogar.
Yo creo que estas copias tan extensas de textos del internet que se pegan en el foro, deberían ser borrados, porque solo incomodan. Aquí no estamos en un curso bíblico donde necesitamos que se nos proporcione una separata, este un lugar donde se nos permite expresarnos libremente pero es bueno respetar.
Tu Comentario:Habías empezado con un comentario inteligente, y ahora te dedicas a copiar y pegar escritos extensos de otras páginas, mejor sería que pongas la página en que se ubica para que lean los que gusten y no estar malogrando el foro. Hay que tener respeto por quienes queremos dialogar.
Mi Rpta: Mi hermano Rubén, ¿No haz leido lo que dijo el sabio Salomón? El dijo: “¡Escudriñarlo todo y obtener lo bueno”! ¿No puedes tú hacer eso?
14-11-2012 a las 16:43
en lo personal siempre voy a decir, el bautismo trinitario es un gran insulto para toda la humanidad, es un gran insulto a la inteligencia que Dios nos da.
[contesta a Rosa Juarez]
14-11-2012 a las 19:04
Para Ruben Tamayo:
Querido amigo por fin reconoces que lo único que tiene es inteligencia, si tu tienes derecho a hacernos preguntas,creo que nosotros también tenemos derecho a hacerlas y a que no las respondan.
nosotros no respondemos con inteligencia nosotros respondemos es con Sabiduría que proviene de ese ser Maravilloso que es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
El es el Único quien Abre el Entendimiento para comprender las escrituras.
Lucas 24:45 dice Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
46- y les dijo así esta escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitare de los muertos al tercer día.
47- y que se predicase en su Nombre el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en todas lasa naciones, Comenzando desde Jerusalèn.
48- y vosotros sois testigos de estas Cosas.
Y aun la iglesia hasta nuestros días seguimos predicando el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en su NOMBRE el Nombre que es sobre todo Nombre y ese Nombre es Jesús.
Hechos 4:12 y en ningún otro hay salvación por que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser Salvos.
Filipenses 2:10 Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra.
En este versículo También hay unicidad miremos.
Si en el Cielo Hubieran tres, dos de ellos tendrían que doblar las rodillas ante Jesús, y esto seria ilógico que el Padre y el Espíritu santo doblaran las rodillas ante Jesús,por que bien dice el versículo que se doble toda rodilla de los que están en en Cielo.
Pero los que tenemos el conocimiento de quien es el que esta en el cielo, que es Único que es Padre,Que es Hijo y que es Espíritu Santo. solo a el doblaremos nuestras rodillas.
Querido amigo Ruben tamayo le amamos en el amor de Cristo,y discúlpame por insultar tu inteligencia espero que respondas a mis preguntas es solo palabra de Dios no veo allí ningún insulto,y por favor no pida inteligencia pide En Santiago 1:5 y si alguno de vosotros tiene falta de SABIDURÍA pídala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le sera dada.
Bendiciones.
[contesta a Cesaripuc]
14-11-2012 a las 20:09
Para Rosa Juarez:
¿Y ahora con mentiras???????????? ¿Qué esta pasando con ustedes??? Siempre te he considerado mi hermana, aún cuando me atacaste muy duramente, ahí están los archivos en los foros donde hemos dialogado sobre “unicismo” y “trinitarismo”. Siempre he considerado que los dogmas religiosos son secundarios, que primero es ser cristiano.
¿¿Ahora me atacas con mentiras?????
- Tu comentario: Pues siempre han argumentado que Mateo 28: 19 es la bandera de batalla de la trinidad.
- Rpta: ¿Me puedes hacer recordar en que foro he utilizado Mateo 28:19 como bandera de batalla? ¿Me puedes copiar el comentario?.
Borra Mateo 28:19 de tu biblia si así lo quieres, por mí esta bien. No me interesa en lo más mínimo si crees en ese verso bíblico o no, eres libre para creer en lo que mejor se te antoje.
- Tu comentario: Comenzamos por tratar de decifrar el nombre de cada una de las personas de la trinidad y verificar la cita de Mateo, para ver si concordaba con lo que la biblia realmente nos ensena y recuerdo que solo fue dimes y diretes y nunca nos dieron nada concreto. Por que????????
- Rpta: ¿Me habré vuelto locooooooooooo???????
No recuerdo cuando, ni recuerdo en que foro, he tratado de descifrar contigo eso que dices. Si quieres descifrarlo, pues allá tú, a mi no me interesa. Yo sé en quién creo y en quien confío.
- Tu comentario: en todos los foros donde se a debatido este asunto trinitario, recuerdas que me dijistes que era enojoso para ti??????
- Rpta: ¿¿¿Enojoso para mí?????????
Mejor es decir la verdad completa.
Yo dije que esta discusión sobre “unicismo” y “trinitarismo” es enojoso, pero no dije que para mi es enojoso. Yo dije que para mí es irrelevante. Ahora agrego que a mí me aburre esa discusión y no me interesa involucrarme en esas discusiones de vana palabrería.
Mis respetos a mael quién es mas serio en este tema.
[contesta a Ruben Tamayo]
14-11-2012 a las 20:14
Para Fredi Orozco.-:
Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. (Juan 8:32)
No todo el que me dice Señor Señor entrara en el reino de los cielos.(Mateo 7:21).
Nunca te has preguntado por qué Bíblica mente no hay nadie Bautizado en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo.
En cambio hay testimonio y evidencia de que todos los Bautizados Bíblicamente son en el Nombre de Jesús para el perdón de los pecados. Y aun hasta Nuestros días la iglesia Verdadera del Señor si sigue Bautizando en su Nombre.
Por favor Amigos tengan cuidado y aseguren su salvación, porque es lo más valioso que Dios Nos ha dado.
A Todas las iglesias y organizaciones cristianas, si usted les pregunta que si son la verdadera iglesia, incluida la católica, todas le dirán que sí, que esa es la verdadera.
Entonces en que estamos. El señor mismo nos dijo que Satanás se viste como ángel de luz. Y que los hombres engañan a los demás hombres, entonces queda uno sin saber a quién creerle.
Si bien siempre que una persona busca de Dios por primera vez va ha ser evangelizada por un hombre o una mujer que dicen ser cristianos.
Pero nosotros como sabemos si verdaderamente, pertenecen a la verdadera iglesia y que predican el verdadero evangelio de Jesucristo como está escrito en la biblia.
El señor también nos dice que con su palabra muchos harían:
-Ganancias deshonestas.
-otros lo harían por envidia.
-otro por vanagloria.
-otros distorsionan la palabra de Dios
-otros le añaden le quitan.
-otros le dan interpretación equivocada.
-Inclusive la utilizan para hacer brujería.
-otros son adivinos, y dicen ser profetas.
Cuando la misma palabra de Dios nos dice que la ley y los profetas fueron hasta Juan; desde entonces se anuncian las buenas nuevas (que es el Evangelio) del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él.
Y toda la profecía ya está escrita, y se está cumpliendo al pie de su letra.
Cuando yo decidí entregarle mi vida ha Cristo dentro de mi oración de arrepentimiento le pedí a mi Dios que me mostrara por su palabra la verdadera iglesia donde yo me iba a congregar porque lo que yo quería era asegurar mi salvación, y así fue al escudriñar la palabra el señor cada día me iba mostrando y me iba confirmando por su palabra la historia de la verdadera iglesia que está en los hechos de los apóstoles, en que creían, su doctrina, su organización, sus seguidores, como fueron llenos del espíritu santo, como se bautizaron.
Porque la Palabra de Dios dice que Hay un solo Señor, Una sola fe y un solo Bautismo.
No que hayan varias fes, o varios bautismos, o varios señores o dioses. La Biblia no aprueba eso.
Efesios 4:5 dice Un Señor, Una Fe, Un Bautismo.
Así que amigos no se confíen, cree en el Señor Jesucristo y en su palabra. Recuerda que los hombres nos engañamos unos a otros y los pastores que dicen ser pastores primeramente son hombres.
Pero sabemos que el Señor preparo un remanente de hombres llenos con el poder del Espíritu Santo los cuales son temerosos y enseñan la palabra de Dios conforme está escrita, sin quitarle ni añadirle a ellos debemos imitar y seguirlos.
Por esto conociendo nosotros la verdad no podemos dejar enviar a las almas por cualquier viento de doctrina.
Solo Jesucristo es el camino la verdad y la vida.
Amigo Fredy Orozco si tu vez a un niño que va por la calle y tu vez que adelante hay un oyó tu qué haces al ver que este niño está en peligro lo dejas que se caiga o corres y lo guía por un mejor camino; me imagino que correrías y lo guiaría por mejor camino.
Así es la Iglesia del Señor, que si teniendo el verdadero conocimiento seriamos egoístas si dejáramos que las almas se pierdan y caigan a ese oyó de perdición que es el infierno eterno.
Bendiciones.
[contesta a Cesaripuc]
14-11-2012 a las 20:21
Para Ruben Tamayo:
Querido amigo por fin reconoces que lo único que tiene es inteligencia, si tu tienes derecho a hacernos preguntas,creo que nosotros también tenemos derecho a hacerlas y a que no las respondan.
nosotros no respondemos con inteligencia nosotros respondemos es con Sabiduría que proviene de ese ser Maravilloso que es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
El es el Único quien Abre el Entendimiento para comprender las escrituras.
Lucas 24:45 dice Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
46- y les dijo así esta escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitare de los muertos al tercer día.
47- y que se predicase en su Nombre el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en todas lasa naciones, Comenzando desde Jerusalèn.
48- y vosotros sois testigos de estas Cosas.
Y aun la iglesia hasta nuestros días seguimos predicando el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en su NOMBRE el Nombre que es sobre todo Nombre y ese Nombre es Jesús.
Hechos 4:12 y en ningún otro hay salvación por que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser Salvos.
Filipenses 2:10 Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra.
En este versículo También hay unicidad miremos.
Si en el Cielo Hubieran tres, dos de ellos tendrían que doblar las rodillas ante Jesús, y esto seria ilógico que el Padre y el Espíritu santo doblaran las rodillas ante Jesús,por que bien dice el versículo que se doble toda rodilla de los que están en en Cielo.
Pero los que tenemos el conocimiento de quien es el que esta en el cielo, que es Único que es Padre,Que es Hijo y que es Espíritu Santo. solo a el doblaremos nuestras rodillas.
Querido amigo Ruben tamayo le amamos en el amor de Cristo,y discúlpame por insultar tu inteligencia espero que respondas a mis preguntas es solo palabra de Dios no veo allí ningún insulto,y por favor no pida inteligencia pide En Santiago 1:5 y si alguno de vosotros tiene falta de SABIDURÍA pídala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le sera dada.
Bendiciones.
[contesta a Cesaripuc]
14-11-2012 a las 20:21
Para Rosa Juarez:
- Tu comentario: contestale calmadamente, el te pregunto, es su participacion y tiene derecho que le contestes, recuerda que dijistes que callar nunca…..
- Rpta: ¿tiene derecho que le conteste???? ¿Me podrías decir quién le ha dado el derecho que le conteste esos insultos????????
Yo respondo con argumentos a quienes exponen con argumentos.
- Tu comentario: asi que como testigo estare aqui esperando ver tu participacion
- Pues vas tener que esperar mucho, porque yo no voy a responder disparatadas como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Yo no creo que esa sea forma de referirse a las Escrituras. Las Sagradas Escrituras podemos debatirlas, pero con altura, con respeto, no de esa forma tan torpe.
[contesta a Ruben Tamayo]
14-11-2012 a las 20:26
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje] solo limitate a responderle a cesaripuc no te contestare, aslo de una manera que se te pueda comprender perderemos el tiempo otra vez, en discusiones no serias como tu dices Mael es serio en esto y nosotros no, entonces ponte seriecito y respondele a cesaripuc. Solo para hcerte mencion en las pag. Pag de los dies mandamientos, la biblia y sus diferentes interpretaciones, falsas doctrinas entre algunas mas. Nosotros te amamos en el Senor y por un mas de un ano te hemos hablado de esto, y por mas de este tiempo te as opuesto. eso no quita el carino que te siento y siempre va ser asi, lo uno no quita lo otro de devera para mi tambien eres mi hermano. lo creo con mi corazon pero debo insistir en esto. Solo respondele a el. a mi ignorame ponga yo lo que ponga yo, tu solo dejame ignorada.
sabes en donde si veo un insulto en tus palabras cuando comenzastes a llamarle torpe sin comenzar tan sisquiera el desarrollo de tus respuestas ahi si veo insulto.
[contesta a Rosa Juarez]
14-11-2012 a las 20:28
Yo no entiendo porque hay quienes se empeñan en hablar… mejor no lo digo.
¿Puede haber sabiduría sin inteligencia??????????????
Yo entiendo que hay personas muy inteligentes pero con muy poca sabiduría, pero existe ¿sabiduría sin inteligencia???????
Proverbios 4:7-9 “Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría. Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA. Engrandecela, y ella te engrandecerá; ella te honrara, cuando tú hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
Ser cristiano, no significa ser un descerebrado. Los cristianos somos inteligentes y procuramos obrar con sabiduría.
[contesta a Ruben Tamayo]
14-11-2012 a las 20:35
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]esto es asunto de logica.
[contesta a Rosa Juarez]
14-11-2012 a las 20:40
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]
entonces empieza inteligentemente, hasta ahorita no te he visto desarrollarte asi!
[contesta a Rosa Juarez]
14-11-2012 a las 21:11
Para Ruben Tamayo:
Querido amigo por fin reconoces que lo único que tiene es inteligencia, si tu tienes derecho a hacernos preguntas,creo que nosotros también tenemos derecho a hacerlas y a que no las respondan.
nosotros no respondemos con inteligencia nosotros respondemos es con Sabiduría que proviene de ese ser Maravilloso que es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
El es el Único quien Abre el Entendimiento para comprender las escrituras.
Lucas 24:45 dice Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
46- y les dijo así esta escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitare de los muertos al tercer día.
47- y que se predicase en su Nombre el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en todas lasa naciones, Comenzando desde Jerusalèn.
48- y vosotros sois testigos de estas Cosas.
Y aun la iglesia hasta nuestros días seguimos predicando el Arrepentimiento y el Perdón de Pecados en su NOMBRE el Nombre que es sobre todo Nombre y ese Nombre es Jesús.
Hechos 4:12 y en ningún otro hay salvación por que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser Salvos.
Filipenses 2:10 Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra.
En este versículo También hay unicidad miremos.
Si en el Cielo Hubieran tres, dos de ellos tendrían que doblar las rodillas ante Jesús, y esto seria ilógico que el Padre y el Espíritu santo doblaran las rodillas ante Jesús,por que bien dice el versículo que se doble toda rodilla de los que están en en Cielo.
Pero los que tenemos el conocimiento de quien es el que esta en el cielo, que es Único que es Padre,Que es Hijo y que es Espíritu Santo. solo a el doblaremos nuestras rodillas.
Querido amigo Ruben tamayo le amamos en el amor de Cristo,y discúlpame por insultar tu inteligencia espero que respondas a mis preguntas es solo palabra de Dios no veo allí ningún insulto,y por favor no pida inteligencia pide En Santiago 1:5 y si alguno de vosotros tiene falta de SABIDURÍA pídala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le sera dada.
Bendiciones.
[contesta a Cesaripuc]
14-11-2012 a las 23:44
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia y no estoy dispuesto a entablar un dialogo donde se me maltrate de esa forma. Cómo es posible que me haga interrogantes, como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Mi Rpta: Ya tapizé todo este foro con respuestas que les he dado y vuelves hacer las MISMITAS PREGUNTAS que ya en otros espacios te contesté. ¿Cuántas veces tengo que contestarte lo MISMITO?
Sin embargo, veo que el hermano cesaripuc te ha hecho estas preguntas, y en ninguna de ellas usa palabras obsenas ni malarazones, que tu servidor también te ha hecho tanto a ti como a Moisés, a Feliciano, a Juan, a Soldado, y los demás trinitarios de estos foros y ¡NO HAN PODIDO CONTESTAR! Si fuera cierto lo que ustedes dicen de la trinidad, entonces digo: ¿Porque carambas no contestan las preguntas que les hacen los Unicistas?
Ahora, aquí no veo ninguna discrepancia por parte de mi hermano cesaripuc. Ya cuando se ven corralados sin ningunas respuestas luego dicen: “lo que hacen es abominación a Jehová” - hay algunos que insultan a las personas — agregando huecas filosofías y sembrando discordia — sigan adelante en su loca carrera en pretender cambiar lo establecido por el Señor — no estoy dispuesto a dialogar con alguien que insulta mi inteligencia y mi fe. Mi hermano Rubén, quienes son los que agregan filosofías y huecas sutilezas conforme a los rudimentos (enseñanzas) del mundo, y no según Cristo (Col. 2:8)son ustedes.
Otra, haces del Señor un mentiroso porque lo que nosotros decimos de Dios no es para cambiar lo establecido porque los apostoles, ni mucho menos Cristo, enseñó la trinidad, Dios en tres personas. Si te das cuenta, la mayoria de las personas (por cierto como el 80%) hablan de Dios siendo una trinidad, y esa no fue una enseñanza que fué establecida por los apostoles ni los profetas del Antiguo Testamento.
Lo que no me cabe en mi cabeza, mi hermano, es que ¿cómo es que la misma esencia de Dios puedan ser tres personas? Si aceptaria si dijesen que son tres Dioses, diferentes como lo establece el credo, pero ¿el mismo Dios en tres personas? Tendria que ser un cuerpo con tres cabezas para fin de que sea la misma esencia ¿no crees? Fijate que ni ustedes mismos lo pueden explicar, porque dicen que es un misterio, y ese misterio, según ustedes, lo vamos a saber allá en el cielo.
Pero gracias le damos a Dios que para los verdaderos hijos de Dios, ya no es un misterio. Ese misterio ya ha sido REVELADO según las Escrituras (1 Juan 5:20) y el apostol Pablo lo confirma en la 1 Tim. 3:16 donde nos dice muy claro: “E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: DIOS (no dice el Hijo de Dios), sino que Dios, fué Manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en Gloria.”
Y en Hebreos 1:1-3 nos dice: Dios, habiendo hablado muchas veces y DE MUCHAS MANERAS en otro tiempo a los padres por LOS PROFETAS, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quién asimismo hizo el universo; el cual, SIENDO EL RESPLANDOR DE SU GLORIA, Y LA IMAGEN MISMA DE SU SUSTANCIA, y quien sustenta todas las cosas con la Palabra de Su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio DE SI MISMO, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.”
Allí es donde yace la verdadera creencia de Dios traída por los profetas y los apostoles (Efesios 2:20). Pero veo que: ustedes se insultan porque si les hablamos de la Biblia se creen ser maltratados, porque les hablamos de la verdad. La historia dice de que los apostoles y demas creyentes fueron perseguidos y muertos en la hoguera simplemente porque hablaron la verdad! Te recomiendo que leas el libro de “las Dos Babilonias” para que veas que te digo la verdad.
Bueno allí lo dejo porque no quiero insultarlos mas según ustedes.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
15-11-2012 a las 2:07
Para Nathaniel D. Mendoza:
No se que tanto has escrito, no tengo necesidad de leerlo porque ya me imagino que es lo mismo de siempre. Pero una cosa te digo, cree en Dios como a ti te gusta, por mi esta bien, no me interesa ni en lo mínimo que seas unicista, unitario, trinitario, o como se te ocurra; lo único que me interesa es que seas cristiano.
Y te pido que no me involucres, estoy cansado de leer provocaciones, si te peleas o debates o dialogas o como quieras llamar, sobre asuntos de unicismo o trinitarismo, no me incluyas, porque no es de mi interés, dirígete a quién es tu interlocutor en ese asunto. Para mí, la fe no es juego, es algo muy serio, es tan serio que no puedo estar años con la misma cantaleta de si es “unicista” o si es “trinitario” o no se que más, eso lo dejo a quienes tienen tiempo de sobra para estar con esas palabrerías.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 3:36
Para mitchel:
Mateo 3:16-17 Y Jesús, después de que fue bautizado, salió del agua; y he aquí que los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él. Y hubo una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy satisfecho.
Juan 17:1 Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti.
La idea del Hijo que habla al Padre demuestra que el Hijo y el Padre son distintos. Pero la pregunta es ¿cuál es la distinción allí presente? La opinión de la doctrina Trinitaria es una distinción de personas, mientras que nosotros decimos que es simplemente una distinción de manifestaciones simultáneas de Dios. La razón por la cual los trinitarios creen que son dos personas diferentes es porque ellos no pueden ver a Dios manifestándose simultáneamente en dos maneras de las cuales una manifestación puede hablar a la otra, y sin embargo esas manifestaciones siguen siendo un sólo ser. Piensan que tal cosa es imposible para con los humanos, así que por lo tanto es imposible para el Ser que es Dios. Con esta errónea forma de razonar “limitan” a Dios a las capacidades de las personas en cuanto se refiere a este concepto. Saben que Dios es supranatural en otras cosas, y nunca lo limitarían a no poder hacer maravillas, pero no se dan cuenta de que lo están limitando en esta área.
Cuando estamos hablando sobre Dios, debemos comprender que no podemos compararlo con cualquier cosa, mucho menos con los seres humanos. Sus capacidades son simplemente formidables. Y puesto que nada en la Biblia indica que él sea dos o más personas, nosotros no debemos asumir de manera simple que porque vemos al Padre hablar al Hijo es porque allí hay dos personas. No es ilógico que la humanidad de Jesús ore a Dios su Padre de manera que Él se manifieste simultáneamente como Padre e Hijo del Padre, y sin embargo que sean un solo ser. Todos entendemos que estamos hablando de Dios aquí.
Un Trinitario me dijo que también puede decirse que cualquiera que en estos pasajes no piense que Dios es la asociación de tres personas está limitando a Dios ¡Pero tal conclusión es ilógica! En este lugar de la Biblia no se encuentra ninguna declaración de que Dios sea tres personas, así que no hay ninguna razón en estos textos, para que uno parta desde ese punto de vista y acuse a la gente que no concibe a Dios como tres personas de limitar a Dios. Tal discusión no tiene ninguna base de sentido ni de razón. Está partiendo de un punto de vista en el cual uno asume que Dios debe ser tres personas y después razona sobre esta idea premeditada.
Un caso famoso de la limitación trinitaria de Dios, se encuentra en su análisis del bautismo de Jesucristo.
Mateo 3:16-17 Y Jesús, después de que fue bautizado, salió del agua; y he aquí que los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él. Y hubo una voz de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy satisfecho.
Algunos trinitarios que han analizado mejor estos textos, saben que esta parte de la Escritura no puede ser tomada para referirse a la trinidad. Pero muchos se han referido a estos textos y me han dicho que allí se prueba la trinidad de personas. Preguntan ¿Cómo podría una parte de una misma persona estar en el agua, a la vez hablar desde el cielo y también descender en una forma corporal sobre él mismo? El error grave en su pensamiento cuando dicen tales cosas, es que están comparando las capacidades de Dios con las de las personas. Ya que los seres humanos no podemos aparecer simultáneamente en distintos lugares, entonces piensan que Dios tampoco puede hacerlo. ¡Pero Dios es Dios! ¡Él no está sujeto a nuestras limitaciones!…
…Cuando nosotros deseemos hablar acerca de Dios, sólo podemos apoyarnos sobre lo que de él se escribe explícitamente en la Biblia. ¿Cómo podemos atrevernos a agregar a las declaraciones encontradas en la Escritura y además a asumir cosas sobre Dios que las Escrituras jamás nos enseñan? Y puesto que no hay ninguna declaración explícita en la Biblia dondequiera que se diga que Dios es tres o que es la asociación de tres personas no podemos argumentar eso. Usted debe asumir únicamente lo que la Escritura enseña explícitamente: Que Dios es un ser único e indivisible… Un Dios. Nadie está al lado de él, y nadie es como él.
Ahora, en este punto, los trinitarios dirán que ellos convienen en que Dios es uno. Pero “Dios” para ellos es “una trinidad.” Aún cuando decimos que nadie está al lado de Dios o como Dios, reinterpretan ese pensamiento y creen que usted está diciendo que nadie es como la trinidad y nadie está al lado de la trinidad.
Ven toda la Escritura a través del cristal manchado de la trinidad. Reinterpretan todo con una rejilla perceptiva. Mencionan a “Dios” y reinterpretan inmediatamente ese pensamiento con su rejilla perceptiva para significar a “tres personas”. De esta manera llega el momento en que este pensamiento se aloja en sus mentes, y siendo así cambiaron ya su significado en el pensamiento de una trinidad de personas. Los han condicionado a pensar esa manera. Pero la llave a su reflexión sobre esa herejía, debe ser efectuada para comprender que la Escritura no les entrenó para pensar esa manera. Fue un entrenamiento adicional no Escritural el que experimentaron. Fueron enseñados por la gente en quien pusieron la confianza creyendo que todo lo que ellos enseñan es verdad. Nunca se detuvieron a reflexionar que la opinión de las Escrituras nada habla sobre el “Dios que era tres.” Y es una doctrina tan popular, que muchos piensan de manera muy simple que su número de adherentes justifica su validez.
Si fueran dejados solos en un cuarto leyendo la Biblia sin nunca haber oído hablar de Dios, ellos nunca caminarían por el camino de los que creen que Dios es eternamente tres personas. Nada verifica eso en la Biblia. Verían al Hijo hablar al Padre en el Nuevo Testamento, pero nada exige que éste sea el caso para toda la eternidad.
Esto trae a colación una situación muy importante. Los trinitarios piensan que el Padre podía hablar al Hijo desde toda la eternidad, y llegaron a esa conclusión después de ver que en el Nuevo Testamento el Padre habla al Hijo y viceversa. Incluso no se detuvieron a reflexionar que es la Deidad la que habla a la humanidad de Jesús, y que la humanidad fue tomada cuando se dio la encarnación. Nunca vemos al Padre hablar al Espíritu Santo, o viceversa. ¿Por qué? Es porque no son personas distintas. La razón por la que vemos que el Hijo ora al Padre es porque la humanidad confía en la Deidad. Como nuestro ejemplo perfecto y por ser en todo sentido un ser humano, debe confiar en Dios, siendo inclusive el Dios manifestado en carne como una persona humana. Note que usted nunca vemos que el Padre le ore o le hable al Hijo. Hay sólo un caso en el cual aparentemente se dio esto.
Juan 12:28-30 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado y lo glorificaré otra vez. Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que había sido un trueno. Otros decían: un ángel le ha hablado. Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz por causa mía, sino por causa de vosotros.
Esta fue una forma de demostrar a los discípulos una verdad para construir su fe. Aquí no se habla de una conversación literal entre el Padre y el Hijo dónde el uno charlaba con el otro tal como en una conversación normal entre las personas humanas, en la que la charla se va dando progresivamente entre las interlocuciones del uno y del otro, sino que más bien es una súplica, una oración a Dios, de la misma manera en que usted y yo rogamos a Dios.
Nunca leemos algo como esto: “él Padre le dijo al Hijo”. Podemos apreciar que realmente no fueron diálogos tal como usted y yo hablaríamos el uno al otro. Dios nos ha hablado a usted y a mí, pero no por medio de una voz audible. Cuando él habla audiblemente, cosa que ha ocurrido raramente, es en casos similares al de Juan 12:28, en un momento supremamente especial para construir la fe, o algo similar.
No vemos allí ninguna conversación tal y como se da entre dos personas humanas. El punto es que la oración al Padre es la manera en que nosotros mismos oraríamos o hablaríamos al Padre puesto que somos humanos que dependemos de su poder. Como Hijo de Dios, la humanidad tuvo que depender realmente de la Deidad para lograr su trabajo.
Su humanidad rogó a su Deidad. ¡Nosotros no podemos hacer eso porque ninguna parte de nosotros es Divina! Somos terminantemente seres humanos. Jesús en cambio era verdaderamente hombre y verdaderamente Dios.
Así pues, indicar que Dios no se puede comparar a las limitaciones humanas y después explicar con ese razonamiento que debemos aceptar la doctrina trinitaria, es exactamente el error que la doctrina de la trinidad ha hecho. Debemos basar nuestros pensamientos sobre lo que la Biblia enseña explícitamente, y no debemos asumir nada más.
Por 1.500 años, los Hebreos conocieron a Dios como un solo Ser. Cuando vino Cristo, Él no se pasó enseñando cómo es que Dios es la asociación de tres personas, cosa que habría sido necesaria si fuera ése el caso. Ningún libro de la Biblia dedica tiempo a explicar cómo es que Dios es una trinidad. En cambio el silencio abrumador de la Biblia sobre esa enseñanza, nos fuerza a concluir que Dios es un solo Ser, tal y como lo presenta el Antiguo Testamento, y que ese Dios se manifestó en maneras simultáneas, las cuales pueden aparecer en una mente con conceptos preconcebidos, como más de una persona.
Bendiciones. les amamos en el amor de Cristo.
[contesta a Cesaripuc]
15-11-2012 a las 8:12
Quisiera dirigirme a todos los de este foro. Pero ántes de hacerlo, deseo con toda mi alma que me perdonen si los he ofendido. No ha sido mi intención, pues todo lo que deseo de todos es que en aquel día podramos alcanzar la salvación, pues para esto vino Cristo, a buscar y a salvar lo que se había perdido. Dios en el libro de Deuteronomio 30:29 nos dice: “que a los cielos y a la tierra pone por testigos…….que os ha puesto delante la vida o la muerte, la bendición y la maldición; escoge pues la vida para que vivas.” Dios no quiere que nadie se pierda, sino que TODOS procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).
Prosigo a lo siguiente……….
“El Nombre de Dios”
No existe mensaje alguno en la Biblia que no sea digno de ser considerado como de gran importancia, y en consecuencia, de ser escudriñado con esmero; todos tienen un alto valor, pero algunos mensajes son de mayor relevancia, porque el conocimiento, entendimiento e interpretación correcta de ellos, son determinantes para nuestra relación con Dios y para el éxito de nuestra vida espiritual. Éste es uno de esos mensajes, que aunque sencillo, nos llevará a descubrir esta maravillosa revelación que Dios tenía reservada para un momento específico en la vida de cada uno de nosotros.
¿Por qué es tan importante el Nombre de Dios? ¿Qué relación tiene su Nombre con la fe y la vida de cada uno de los creyentes, así como de aquellos que aún no han tenido el privilegio de conocer a Dios?
Vamos a examinar este tema bajo la dirección del Espiritu Santo de Dios.
La Biblia nos enseña en Éxodo 23:13, la importancia de conocer e invocar el Nombre de Dios para salud y salvación nuestra, pero también nos advierte que no pronunciemos o mencionemos los nombres de los ídolos y dioses falsos, porque esto es provocación a celo para nuestro único y verdadero Dios, al mismo tiempo que esta invocación de demonios es para maldición:
“Y todo lo que os he dicho, guardadlo. Y nombre de otros dioses no mentaréis, ni se oirá de vuestra boca.”
En el verso 14 del tan conocido Salmo 91, está una de las declaraciones más importantes que podemos encontrar en la Biblia:
“Por cuanto en Mí ha puesto su amor, Yo también lo libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido Mi Nombre.”
“Me invocará, y Yo le responderé; con él estaré Yo en la angustia; lo libraré y le glorificaré. Lo saciaré de larga vida, y le mostraré Mi salvación.”
¿Será entonces importante conocer el Nombre de Dios? ¿Tendrá Dios específicamente un Nombre? ¿Cuál es la manera correcta de dirigirme a Dios en mis oraciones?
Algunos han conjeturado diferentes respuestas, e inclusive hay quienes han pensado que el término “Dios” es el nombre de Dios….y no es así. Dios tiene Su Nombre; y sin duda, el Nombre de Dios es el Nombre que es sobre todo Nombre (Filipenses 2:9), es el Nombre de la Suprema Autoridad. Y aquí el texto dice que por cuanto se ha conocido el Nombre de Dios, el Señor concederá una posición especial delante de Él, en el cual será escuchado, ayudado, consolado, librado, bendecido con larga vida; y recibirá también, el mayor privilegio que podamos anhelar los seres humanos: La vida eterna en la presencia y en el gozo del Señor.
Todos estos beneficios son parte de las bendiciones que Dios ha determinado para aquéllos que conozcan Su Nombre, pero es importante entender que “conocer Su Nombre”, implica mucho más allá de aquello a que nos llevaría el significado básico y superficial de la palabra “conocer”; y siendo un hecho que mucha gente se confunde, duda y no sabe con certeza el Nombre de Dios, aclaremos que no está aquí diciendo: “Le pondré en alto, por cuanto ha sabido mi nombre”. No, no por cuanto sabe, sino por cuanto conoce; esto encierra un significado mucho más profundo acerca de “conocer”, que tiene que ver con una relación que se ha cultivado, con un conocimiento a través de recibir revelación, de observar, de experiencias propias; y tiene que ver también con reconocer, admitir y confesar lo que ya proviene de una fe sólida que se ha desarrollado a través de un proceso, para entonces llegar a pronunciar o invocar Su Nombre en una conciencia con suficiente entendimiento, para asumir una actitud humilde y un temor reverencial, porque se ha llegado a este entendimiento.
La gente que no conoce el Nombre de Dios y que no tiene una clara revelación de esto, menciona tantas cosas, no se diga aquellos quienes están cautivos y son usados por Satanás, el mayor interesado en que no se conozca ni se pronuncie, menos que se invoque el Nombre de Dios; y ellos hacen invocaciones diversas, y algunos queriendo aparentar que están en conexión con determinadas religiones y con las cosas de Dios, aún mencionan nombres bíblicos como Moisés, Elias, María, Juan, José o Pedro, creyendo que en la invocación de esos nombres o personas, van a encontrar de alguna manera cualquier bendición; y no es así, nosotros debemos invocar únicamente el Nombre de Dios, Nombre que es sobre todo nombre; para alcanzar Gracia, Misericordia y Favor.
En Éxodo 20:7 nos ilustra cómo Dios mismo nos advierte en forma categórica e imperativa: “No tomaraás el nombre del Señor tu Dios en vano; porque no dará por inocente el Señor al que tomare Su nombre en vano.”
Debido a que esta declaración de Éxodo 20:7 que leímos, “no tomarás el nombre de Dios en vano”, forma parte del decálogo, los hebreos usaban diversas palabras con significado de exaltación para referirse a la Deidad; por citar algunas, la palabra Elohim, que signifca El Excelso; la palabra Elyon, que signifca Dios Altísimo; la palabra Shaddai, que signifca Omnipotente, Todopoderoso; la palabra Adonai, que significa Señor; y una de las palabras más usadas en la Biblia,pero no en los labios de un judío, fue el famoso tetragramatón, YHWH, verbo que implica existencia eterna: YO SOY, impronunciable, debido a que en el hebreo antiguo no existían las vocales, por lo que ni aún los sacerdotes lo pronunciaban; sencillamente seguían refiriéndose a Dios como Poderoso, Altísimo, Supremo, Sublime, la Roca, etc., pero el nombre de Dios no es ninguno de ellos.
Pudiéramos revisar diferentes porciones del Antiguo Testamento en cada una de las distintas versiones Bíblicas que podemos encontrar, y solo hallaríamos diferenes términos para referirnos a Dios y que exaltan Sus maravillosos atributos, ninguno de los cuales es Su Nombre; es sólo hasta el Nuevo Testamento donde vemos la venida de Dios al mundo, cuando Dios se encarna en Maria y empieza Su ministerio “el Hijo del hombre”, el Hijo de Dios, el Mesías prometido, el Cristo…..que se empiezan a vislumbrar los primeros detalles acerca de Su Nombre y a tomar forma el cumplimiento de las profecías relacionadas con Él. Una de ellas es Isaías 52:6, y dice:
“Por tanto, Mi pueblo sabrá Mi nombre por esta causa en aquel día; porque Yo Mismo que hablo, he aquí estaré presente.”
Si el pueblo de Israel hubiera conocido ya el nombre de Dios, no tendría sentido esta declaración, y note que no está aquí refiriéndose a gente extraña, sino al pueblo de Dios, y hasta ese momento el único pueblo de Dios era Israel, aunque después, también la Iglesia hemos venido a ser pueblo de Dios.
Continuaré con lo siguiente el dia de mañana. Ya es un poco tarde y mañana tengo que trabajar…..
Dios bendiga a todos
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
15-11-2012 a las 11:19
Un unicista en este foro dijo: “nosotros no respondemos con inteligencia”
Eso es cierto, leo escritos con pasión pero sin inteligencia, el apasionamiento sin inteligencia puede conducir a muchos errores. El mayor error que cometen es querer cambiar a quienes ponen su fe en Jesucristo El Señor, si realmente quisieran evangelizar se ocuparían de predicarle a quienes no conocen el evangelio de Nuestro Señor. Pareciera que no están convencidos de su propia doctrina, pero todo es comprensible porque no hacen uso de la inteligencia, como alguien muy bien lo dijo:
“nosotros no respondemos con inteligencia”.
“nosotros no respondemos con inteligencia”.
“nosotros no respondemos con inteligencia”.
Al menos en eso, hay valentía por reconocer que no hacen uso de inteligencia y menos de sabiduría, porque no hay sabiduría sin inteligencia…
Decir que hay sabiduría sin inteligencia, es como decir que un loro es sabio porque ha aprendido a repetir textos de la biblia, pues el loro no tiene inteligencia, pero puede repetir textos…
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 11:25
Proverbios 4:7-9 “Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría. Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA. Engrandecela, y ella te engrandecerá; ella te honrara, cuando tú hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 15:30
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]Hola Ruben,te contesto aunke no es para mi este comentario,>>>>>>>>encuanto a los ke tu piensas ke no se combensen de su doctrina,ho la doctrina ke les han ensenado,yo te puedo decir,cada kien habla con seguridad,de lo ke han escuchado,ho han entendido,pero caemos en el error,de ke amedida,ke debatimos se caldean los animos, ahi esta el error. yo le doy gracias a Dios ke por su gracia y bondad me saco de las tinieblas a su luz admirable,como su santa palabra lo dice,yo no tengo mi propia doctrina,yo tengo el Evangelio de Jesucristo,es la unica doctrina ke es valida para mi,ho ke yo umildemente crea 100%100,Y POR LO DEMAS,pues cada uno de los ke en este foro aportan algo,kieren poner su granito de arena,sin pensar,ke al otro lado,hay personas ke no leen con gracia,y todo lo tomas de una manera tosca,y es ahi ke vienen los insultos,y eso no le agrada anadie,muchomenos a Dios.>>>> pero es hermoso cuando los extraviados de espiritu aprenden inteligencia,y los murmuradores aprenden doctrina,,,,,ve pues dice Jehova,escrive esta vision en una tabla delante de ellos,y registrala e un libro,para que kede hasta el dia postrero,eternamente y para siempre.porke este pueblo es rebelde,hijos mentirosos,hijos ke no kisieron oir la ley de Jehova; ISAIAS,8;-9 >>> la jente prefiere escuchar mentiras,y apartarce de la senda,y desprencian al SANTO DE ISRAEL, asi ke te pido en el Nombre Bendito de Jesus,NO SEAS ASPERO AL ESCRIVIR,YO SE SI TU ERES CRISTIANO,HO ERES BIBLICO,PERO SEA COMO SEA,TE PIDO KE LEAS CON GRACIA,CADA FRASE,PARA KE NO TE GOLPEES TU MISMO,MI AMADO RUBEN,DIOS TE BENDIGA Y COLME TU VIDA DE DICHA Y AMOR,DELMISMO AMOR KE DISFRUTO YO CADA DIA EN LAS MANOS DE MI SENOR Y SALVADOR,PERDONAME LA FALTA DE ORTOGRAFIA.BENDICIONES MILL.
[contesta a ameryka]
15-11-2012 a las 16:12
Para ameryka:
Saludo tu buena intención de querer poner “paños fríos” a lo que aparentemente se ha caldeado. Pero por mi parte y estoy seguro que también de los otros foristas, no hay intención de herir a nadie, lo que sucede es que a veces le ponemos mucho empeño a nuestras expresiones y pareciera que ya estamos en plena contienda.
Yo particularmente, reconozco y también lo he reconocido en otros foros, que soy bastante tosco en mis expresiones, los foristas más antiguos ya saben y creo me entienden. Y si soy áspero, pero procuro no ofender a nadie.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 16:21
Para ameryka:
Evaluando los últimos comentarios:
1. Sobre el caso de cesaripuc, no me incomoda su participación, porque es mucho mejor si hay más participantes, y que mejor si los participantes son de diferentes religiones. Lo que me incomoda de este hermano Cesaripuc, es que él se cree sabio, y escribe disparates que llegan a ser ofensivos para quienes no compartimos su religión. Y pregunto ¿Cómo es posible que alguien se ponga a escribir disparates como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Esto es ofensivo, para quienes hablamos con seriedad de la doctrina cristiana. No esta haciendo preguntas inocentes, porque él mismo menciona que esta hablando con sabiduría porque dice “nosotros respondemos es con Sabiduría” y pregunto ¿Hay sabiduría en esos disparates que escribe?. Mejor se hubiera quedado con la primera parte de su expresión que dice “nosotros no respondemos con inteligencia”, porque allí encaja mejor, ya que no hay pizca de inteligencia en sus interrogantes, pero el hermano cree que él es sabio y que se puede ser sabio sin ser inteligente. A ese paso tendríamos que considerar sabios a los loros.
Espero que reflexione, reconozca su error y replantee sus inquietudes, así tendremos un dialogo interesante y productivo.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 16:33
Continuando:
2. Sobre el caso de la hermana Rosa. La hermana es bastante conocedora de la Palabra de Dios, ya lo ha demostrado en muchos comentarios. Su problema radica en que es bastante temperamental, sobre todo cuando habla de su religión “unicista”, que cuando no convence, se desespera, y llega a extremos de ser ofensiva, como es en este comentario: “el bautismo trinitario es un gran insulto para toda la humanidad”.
Este comentario de la hermana, es muy ofensivo, para quienes creemos en el bautismo en el nombre de “El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo”. Esta bien que tenga sus discrepancias, pero no esta nada bien que sea ofensiva con la fe del hermano, eso escapa de la doctrina cristiana. Todas las personas nos debemos respeto mutuo, no tiene derecho de estar ofendiendo a los hermanos cuando no son participes de sus conceptos religiosos.
La doctrina cristiana, no se resume a cumplir dogmas de fe religiosos, o querer obligar a otros a que acojan conceptos religiosos. Si los unicistas no creen en el bautismo en el nombre de “El Padre, El Hijo y El E.S.” pues están muy en su derecho, pero no tienen ningún derecho de querer obligarnos a quienes si creemos, a aceptar hasta con ofensas sus dogmas de fe.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 16:47
Continuando:
3. Sobre el caso del hermano Nathaniel. El hermano, es persona bastante preparada en la Palabra de Dios, siempre leía cada uno de sus comentarios, pero los últimos meses (creo ya va para más de un año) ha decaído en una especie de psicosis con el tema del “unicismo”, ya todo lo relaciona con eso. Entonces, los comentarios de mi hermano Nat ya no tienen la calidad de antes.
Espero que se recupere y vuelva a ilustrarnos con sus conocimientos y sapiencia.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 16:51
Habiendo disparado hacia el uniSISMO, por si acaso, salto a mi trinchera del campo de batalla, no vaya ser que las ráfagas de respuesta, me sorprendan.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 16:54
Me olvidaba:
El hermano mael, defiende también su fe unicista, pero lo hace de forma más tranquila y pacifica. Allí hay sabiduría.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 19:45
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: ¿Cómo es posible que alguien se ponga a escribir disparates como:
- ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
- Y otros disparates…
Esto es ofensivo, para quienes hablamos con seriedad de la doctrina cristiana.
Mi Rpta: Mi hermano Rubén, si yo estoy diciendo la VERDAD, eso no me incomoda. Yo contestaría con la espada de la fe que es la Palabra de Dios y ya. Esas no son palabras que ofenden, sino nos reafirman.
Bueno, si mi hermano Cesaripuc te ha ofendido por las palabras que están arriba, como nosotros no nos ofendemos con estas palabras que tu pusiste en comentarios anteriores.
Tu dijiste: Donde esta la explicación???????? Me afirmas algo y me pides que te explique????????? Curioso…
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
¿A quién le creo, al Señor o a los unicistas?????????????
Yo no veo ninguna ofensa en estas palabras así como no veo ninguna ofensa con palabras como: ¿Tuvo Jesucristo dos padres?
- ¿Murió “Dios Hijo”?
- Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no, ¿por qué no?
- ¿es el Espíritu también un hijo del Padre?
Te voy a poner las siguientes palabras que si son ofensivas pero uno como un buen cristiano baja la guardia y nos quedamos mejor callados.
Estas palabras fueron puestas por ustedes los trinitarios.
Palabras tal como: Ok sra sacerdotiza unicaria…condenacion nada mas sale por tu boca — tenemos que Orar por esta pobre jente con seguera espiritual — Hey cuidado con lo sicologa-psiquica de Juarez que tiene habilidades como saber quien escribe — Mendozita,…jaja me haces reir “adiestrado biblicamente”, y donde lo adquiriste en la ramonita unitarios college school? — Si, este es un foro donde la terquedad de unos sosinianos, sibelianos, jesussolos que insterpretan la Biblia segun como les dicta su abdomen
Sin embargo, mi hermano, eso no nos ofende. ¿Sabes por qué esas palabras no nos ofende? Porque sabemos en quien hemos creido! De modo que, no quiero que te incomodes por lo que dijo mi hermano Cesaripuc. Levanta la cabeza y darle a Dios gracias por todo.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
15-11-2012 a las 20:29
Para Ruben Tamayo:
Por naturaleza el ser humano nace con inteligencia a medida que va transcurriendo el tiempo su inteligencia puede ir aumentando de acuerdo a las circunstancias vividas por qué no todos tienen la misma forma de pensar.
Pero cuando yo le hablo a usted de que hablamos con SABIDURIA es porque en ella se encierra todo, CONOSIMIENTO + INTELIGENCIA es = a SABIDURIA.
Usted mismo nos dijo que su inteligencia se vio insultada pero ¿cual inteligencia?.
“El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia”
“El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia”
“El amigo cesaripuc insulta mi inteligencia”
Usted Siempre cita Proverbios 4:7-9 “Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría. Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA. Engrandécela, y ella te engrandecerá; ella te honrara, cuando tú hayas abrazado. Adorno de gracia dará a tu cabeza; corona de hermosura te entregará.
Aquí la palabra dice SABIDURIA ANTE TODO ADQUIERE SABIDURIA. Note que aquí dice ANTE TODO hasta sobre la misma inteligencia.
Y usted sobresalto en mayúsculas lo contrario Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA.
La misma palabra lo dice sobre TODAS tus POSESIONES adquiere INTELIGENCIA.
La Inteligencia normalmente todos la tenemos por naturaleza y se va adquiriendo sabiduría humana poco a poco en su entorno de vida, en su trabajo en su forma de ser, para irse perfeccionando.
Pero lo que debemos entender es que cuando una persona, con la sabiduría e inteligencia terrenal que tiene no le es suficiente para adquirir el verdadero conocimiento de Dios.
Cuando una persona pide a Dios Sabiduría y Dios se la da; allí se produce lo que el Apóstol Pablo dijo: INTELIGENCIA ESPIRITUAL, qué es muy diferente a la inteligencia humana miremos.
. Dice Colosenses 1:9,10 “Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,
10para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios”.
El apóstol Pablo nos habla de la inteligencia espiritual. Observa que la inteligencia espiritual tiene que ver con la sabiduría y el conocimiento de Dios y esto es un asunto de la mente espiritual. Efesios 1:17,18 nos dice que la sabiduría y el conocimiento alumbran los ojos de nuestro entendimiento.
. ¿Qué es la inteligencia espiritual? Es la facultad de conocer las cosas espirituales, de captarlas, de formarlas, de acomodarlas y de comprenderlas. Un cristiano con SABIDURIA es una persona que ha adquirido INTELIGENCIA ESPIRITUAL, es dotado e instruido. Pablo le dice a los corintios en 1 Corintios 3:1 que él “no pudo hablarles como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo” ¿Por qué? Porque aquellos bendecidos no habían alcanzado la inteligencia espiritual.
Santiago 1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
Pero todo esto no da para que usted no me haya dado respuesta a mis preguntas.
Gracias a Dios somos humanos y como humanos nos equivocamos.
Bendiciones.
[contesta a cesaripuc]
15-11-2012 a las 21:00
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje] dijistes de todo….. menos contestas ……….. te sientes ofendido y ofendes……… y asi, acusando a otros de “religiosos” sigues evadiendo…. el tema que planteo el Hermano cesar………… no voy a responderte cada palabra dirigida a mi. por que el tema se perderia… yo sigo esperando respuestas dignas.
Posdata: no tengo el minimo interes de convencer a alguien, ESO SOLO ESTA EN LAS MANOS DE DIOS. HAY ALGO QUE SI VOY A DECIRTE Y QUE ESTOY SEGURA QUE ASI ES, RECONOSCO CUANDO SOLO SE ES INSTRUMENTO DE DESARROLLO, NO PARA LA PERSONA QUE SIRVE DE INTERLOCUTOR, PERO SI PARA LOS LECTORES. Y SE QUE MUCHOS COMPRENDERAN SIN DECIR O ESCRIBIR AQUI EN ESTE MURO UNA SOLA PALABRA. CUANDO ME AS SENTIDO TEMPERAMENTAL, ES CUANDO COMIENZO A ABRUMARTE DE TUS MISMAS PALABRAS TOSCAS QUE USO, PARA APIICARTE UN POQUITO TU RUDEZA.
[contesta a Rosa Juarez]
15-11-2012 a las 21:25
Para Nathaniel D. Mendoza:
- Tu comentario: como nosotros no nos ofendemos con estas palabras que tu pusiste en comentarios anteriores.
Tu dijiste: Donde esta la explicación???????? Me afirmas algo y me pides que te explique????????? Curioso…
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
“No soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
¿A quién le creo, al Señor o a los unicistas?????????????
- Rpta: ¿Y porque habrías de ofenderte de un planteamiento que contradice tu doctrina? Lo que te corresponde si es tu deseo, sería refutar con argumentos. Por el texto aludido se encuentra en la biblia:
Juan 8:16 “…no soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.”
Juan 8:18 “Yo soy el que doy testimonio de mi mismo, y el PADRE QUE ME ENVIÓ da testimonio de mi”.
Yo Ruben Tamayo, he pedido que me expliquen este texto desde el punto de vista unicista, pero también he pedido que sea con base bíblica, argumentos inteligentes, con uso de razón, con sentido común, y no una respuesta pasional. Como no obtuve respuesta, por respeto, no he insistido, porque entiendo que se optó por no responder o simplemente no encontraron explicación en la forma que les he pedido.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 21:35
Para Nathaniel D. Mendoza:
- Tu comentario: Estas palabras fueron puestas por ustedes los trinitarios.
Palabras tal como: Ok sra sacerdotiza unicaria…condenacion nada mas sale por tu boca — tenemos que Orar por esta pobre jente con seguera espiritual — Hey cuidado con lo sicologa-psiquica de Juarez que tiene habilidades como saber quien escribe — Mendozita,…jaja me haces reir “adiestrado biblicamente”, y donde lo adquiriste en la ramonita unitarios college school?
- Rpta: Esta es la parte que me incomoda de tí, te lo digo porque es cierto y no oculto mis sentimientos.
Esas expresiones que copiaste, no son mías, en eso estas tergiversando mi posición frente al uniSISMO, por eso te he pedido y te vuelvo a reiterar, yo soy RUBEN TAMAYO, si estas en un debate con “zutano” y él te ofende, pues respóndele a “zutano”, no involucres a quien ningún daño te hace. Lo que pretendes es provocar a todos, con eso de “ustedes los trinitarios”, cuando la forma correcta es “tú zutano”. ¿Qué tengo que ver yo, con zutano, mengano o perencejo, si te ofendieron?.
Acaso cuando cesaripuc ofende mi inteligencia, te he involucrado a tí o a la hermana Rosa????
Eres tú y la hermana Rosa, quienes voluntariamente se involucran. Cuando se dan cuenta que alguien coincide con ustedes en el concepto unicista, lo apoyan así insulte a todo el mundo, se identifican con esa persona aunque hable puros disparates; así no es el comportamiento correcto de un cristiano.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 21:53
Para Nathaniel D. Mendoza:
A mi me gusta ser directo, cuando discrepo con alguien, no me estoy fijando si es unicista, si es trinitario o si es unitario; soy directo en decirle en qué considero que esta equivocado. En cambio ustedes, si coincide con el uniSISMO, se unen y le tapan cualquier error, tal vez el equivocado desea corregirse, pero ustedes se lo impiden con su apoyo al error; por esto algún hermano equivocado ya no se corrige, por no hacer quedar mal a ustedes. Esa actitud es religiosa y no conlleva ni pizca de sabiduría.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 21:57
Para cesaripuc:
Sobre tu comentario del 15-11-2012 a las 20:29.
¡¡Mis respetos!! A eso llamo un comentario inteligente, con argumentos bien sustentados, con base bíblica y la explicación de como entiendes los textos aludidos.
Así es posible, dialogar, debatir, discrepar, o simplemente coincidir.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 22:05
Para Rosa Juarez:
- Tu comentario: yo sigo esperando respuestas dignas.
- Rpta: ¿Qué es lo digno para tí?
Tu debate es pasional (no objetivo), cuando se toca el uniSISMO. En esas condiciones ¿Qué oportunidad tengo? Cualquiera sea mi respuesta, no importa cuantos sustentos con base bíblica te presente, nunca será respuesta digna para tí. Para una persona pasional (en este caso pasional-unicista), solo será respuesta digna si acepto tu doctrina.
Estas como la niña que se enamora de un malandro al que considera el mejor hombre del mundo, y no entiende nada cuando sus padres le dicen que esta equivocada, así le muestren cuantas verdades haya.
Y en casi todos los comentarios pro uniSISMO, solo he leído, afirmaciones pasionales, nada objetivo. Por eso, yo prefiero, ya no tocar ese tema, porque el debate llega a ser de muy pésima calidad. Mejor dedíquense a lo que si saben, porque yo he leído que son muy buenos en diferentes temas bíblicos que se relacionan con la vida cotidiana; pero hablando de uniSISMO… son buenos trinitarios.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 22:22
Para cesaripuc:
En vista de tu buen planteamiento, permíteme expresarte algunas discrepancias. Para aclarar: el decir que has hecho un buen planteamiento, no significa que yo coincida en todo, sino que reconozco que esta vez has presentado un comentario bien planteado.
- Tu comentario: la palabra dice SABIDURIA ANTE TODO ADQUIERE SABIDURIA. Note que aquí dice ANTE TODO hasta sobre la misma inteligencia. Y usted sobresalto en mayúsculas lo contrario Y SOBRE TODAS TUS POSESIONES ADQUIERE INTELIGENCIA.
- Rpta: En el texto bíblico aludido, no puede la inteligencia ser contrario a la sabiduría. Lo contrario de sabiduría es necedad. Lo contrario de inteligencia es la imbecilidad.
Entonces, no puede el texto bíblico pedir que debemos adquirir sabiduría y a la vez pedir que seamos imbéciles, o pedir que debemos adquirir inteligencia y a la vez que seamos necios.
Puedes ser muy inteligente y tener poca sabiduría; pero no puedes ser sabio sin ser inteligente, porque un imbécil no puede ser sabio.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 22:31
Para cesaripuc:
- Tu comentario: Usted mismo nos dijo que su inteligencia se vio insultada pero ¿cual inteligencia?.
- Rpta: Es cierto que hay tipos o clases de inteligencia: Inteligencia lógico- matemática, inteligencia lingüística-verbal, inteligencia visual-espacial, inteligencia interpersonal, inteligencia musical, etc. Pero si estamos hablando de temas bíblicos espirituales, podríamos decir que nos referimos a lo que denominaríamos “inteligencia espiritual” que viene a ser la capacidad de asimilar lo espiritual. Entonces, a ese tipo de inteligencia me refiero.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 22:40
Para cesaripuc:
- Tu comentario: La Inteligencia normalmente todos la tenemos por naturaleza y se va adquiriendo sabiduría humana…
- Rpta: Todos podemos tener inteligencia, pero no todos tenemos la misma capacidad intelectual.
En cuanto a la sabiduría, es don de Dios, no existe una sabiduría que este desligado de Dios. No se a que te refieres con “sabiduría humana” si me lo defines, podríamos dialogar sobre eso.
- Tu comentario: Cuando una persona pide a Dios Sabiduría y Dios se la da; allí se produce lo que el Apóstol Pablo dijo: INTELIGENCIA ESPIRITUAL, qué es muy diferente a la inteligencia humana miremos.
- Rpta: Aquí haces una afirmación que me deja perplejo, cuando dices que la inteligencia espiritual es diferente de la inteligencia humana. ¿Quieres decir que la inteligencia espiritual no es compatible con lo humano??? Porque tú y yo somos seres humanos y si la inteligencia espiritual escapa de lo humano, entonces ni tu ni yo sabemos de lo que hablamos, porque siendo humanos tendríamos que reconocer que la inteligencia espiritual es inalcanzable. Yo creo, que si las escrituras nos piden que debemos adquirir inteligencia espiritual, es justamente porque es compatible con el ser humano y es el ser humano quién tiene capacidad de desarrollar la inteligencia espiritual, de lo contrario la recomendación bíblica sería un texto inútil.
[contesta a Ruben Tamayo]
15-11-2012 a las 22:49
Para cesaripuc:
- Tu comentario: ¿Qué es la inteligencia espiritual? Es la facultad de conocer las cosas espirituales, de captarlas, de formarlas, de acomodarlas y de comprenderlas.
- Rpta: Correcto la definición.
Yo agrego: Por tanto, la inteligencia espiritual es propio también de seres humanos. La inteligebncia espiritual, es parte de la inteligencia humana, porque los seres humanos somos también espíritu.
- Tu comentario: Un cristiano con SABIDURIA es una persona que ha adquirido INTELIGENCIA ESPIRITUAL
- Rpta: Correcto.
[contesta a Ruben Tamayo]
16-11-2012 a las 0:25
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]
Ruben,yo soy bautizada,en el Nombre de Padre, del Hijo y DEL Espiritu Santo,mi Hermana,es bautizada en el nombre de Jesucristo,y a la otra en el mismo dia y ala misma hora,la bautizaron en el Nombre Cristo Jesus,PORKE para nosotros,esos preciosos nombres,son el mismo Dios,no son tres cabezas,es uno,pero yo conosco hermanos de los de solo Jesus,son personas bien encaminadas,en la senda del amor,>>> ahora, a mi hrmana Rosy,lo ke le pasa es ke se enchila,con facilidad,pero es bien,es una mujer muy amorosa,no guarda rencor,yo la Rekiero,y a ti creo ke puedo llegar a tu lindo corazon,porke yo se ke tu tiene mucho selo de Dios,y por eso se te dispara el enojo,nada mas te pido,pedacito de cielo,no te enojes mas,te lo digo con mi corazon,eres lo maximo en bombas de mascar,te kiero mucho,gracias por atender mi suplica,Dios te continue bendiciendo,
[contesta a ameryka]
16-11-2012 a las 1:31
Invocar (Epikaleomai) el Nombre de Jesús en el Bautismo en Agua
Pregunta:
Hay muchos comentaristas trinitarios argumentan que en el suceso de Hechos 22:16 la palabra invocar (del griego epikaleomai) tiene una trascendencia muy diferente a la de pronunciar audiblemente el nombre de Jesús en el bautismo. En efecto, la palabra invocar NO es sinónima de pronunciar, pero desde nuestra perspectiva ¿Cómo explicaríamos este punto?
Respuesta:
El Señor Jesús lo bendiga.
Como usted lo nota, algunos comentaristas trinitarios dicen que porque invocar no es lo mismo que pronunciar, esto conduciría a que la Biblia no demanda que el nombre de Jesús deba ser pronunciado en el bautismo. Pero ésta no es más que otra de las tantas excusas que aquellos trinitarios inventan en su afán de desobedecer el mandamiento bíblico del bautismo en el nombre de Jesús.
Por supuesto que hay diferencia entre invocar y pronunciar. La invocación demanda el llamado a alguien, mientras que pronunciar es simplemente emitir sonidos. La diferencia es grande, aunque es claro que para invocar se requiere pronunciar.
En Hechos 22:16, Ananías le mandó a Pablo que se bautizara y lavara sus pecados invocando el nombre de Jesús. La palabra griega que se usa es epikaleomai, que significa “llamar sobre” o “invocar”. Es bien claro que lo que aquí se le mandó a Pablo, es que pronunciara a su favor el nombre de Jesús en su bautismo. Además, la práctica de invocar el nombre de Jesús en el bautismo no se saca solamente de Hechos 22:16, pues el mismo verbo invocar aparece también en Hechos 15:17: “los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre” y en Santiago 2:7: “¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?”. Esto corresponde al nombre de Jesús invocado en el bautismo (y en todo lo que corresponde al plan de salvación).
El Léxico de Strong, asigna a epikaleomai el código G1941 y lo traduce como invocar ayuda, o también una invocación en adoración. Esta palabra, viene de otras dos palabras griegas que son: epi que significa “sobre”, y kaléo que significa “llamar”. Además, el Léxico de Strong asigna el código G2564 a la palabra kaléo y la define como llamar (propiamente en voz alta)… decir, invitar, llamar…”
El Diccionario Vine, dice esto de epikaleomai. “Llamar sobre. Tiene el significado de apelar en la voz media, que conlleva a la sugerencia de un interés especial por parte del ejecutante de una acción en aquello a lo que está dedicado. Esteban murió mientras invocaba el nombre del Señor (Hechos 7:51)”.
Esteban invocó el nombre del Señor Jesús, y por lo tanto pronunció a su favor el nombre de Jesús, llamando a Jesús en el momento en que estaba muriendo. Del mismo modo, es claro que el nombre de Jesús debe ser invocado en el bautismo (es decir pronunciado y llamado a nuestro favor en el bautismo).
Muchos piensan que el nombre de Jesús no tiene que ser necesariamente invocado si se apela a la autoridad de Jesús, pero no se dan cuenta que para contar con la autoridad de Jesús a nuestro favor, es necesario invocar su nombre. Por ejemplo, el apóstol Pablo invocó literalmente el nombre de Jesús para contar con la autoridad de Jesús a fin de echar fuera a un demonio. “Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora” (Hechos 16:18). La Escritura nos ordena: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él [es decir, por medio del nombre de Jesús]” (Colosenses 3:17).
Bendiciones.
[contesta a cesaripuc]
16-11-2012 a las 7:37
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: A mi me gusta ser directo, cuando discrepo con alguien, no me estoy fijando si es unicista, si es trinitario o si es unitario; soy directo en decirle en qué considero que esta equivocado. En cambio ustedes, si coincide con el uniSISMO, se unen y le tapan cualquier error, tal vez el equivocado desea corregirse, pero ustedes se lo impiden con su apoyo al error; por esto algún hermano equivocado ya no se corrige, por no hacer quedar mal a ustedes. Esa actitud es religiosa y no conlleva ni pizca de sabiduría.
Mi Rpta: No estoy de acuerdo contigo y te lo voy a decir el por qué. Al coincidir con el Unicismo no quiere decir que tapamos cualquier error. Mi hermano, aunque mis padres fueron Unicistas, no quiere decir que yo me crie Unicista. Desde muy joven yo me crie Trinitario. Nunca me bauticé en la trinidad, o sea en los tres nombres. ¿Porqué? Porque aunque me crie entre los trinitarios, no me dejé inducir a su creencia, porque desde el momento que empezaban sus cultos de adoración se recomendaban en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo, y eso me provocaba como lo dicen aquí en Inglés “goosebumps” en mi cuerpo, o sea granitos que aparecen en la piel cuando uno tiene frio, o piel de gallina. No entiendo el porque me pasaba eso.
La palabra de Dios me dice en el libro de Colosenses 3:17 “Y todo lo que hagáis, sea de palabra, o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias al Dios y Padre por él.”
Si se fijan, la Iglesia primitiva nunca de los nuncas usaron los nombres del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo cuando se reunian en sus cultos de adoración ni mucho menos en sus oraciones. Eso es lo que me detenía dentro de mí, que no era correcto. Yo me preguntaba del porqué no usaban el Nombre de Jesucristo en sus cultos de adoración, ni en el bautismo. Solamente usaban el Nombre de Jesús o Jesucristo cuando oraban por los enfermos.
Eso me condujo a investigar mas a fondo, y gracias a Dios que me concedió hacerlo en mi temprana edad. Todo lo que he relatado en las páginas de este foro fue lo que aprendí. Siempre me preguntaba, ¿Cómo es posible que Dios sea tres personas y tener la misma esencia?
Bueno eso me condujo a una investigación y leí en muchas Encyclopedias tanto de Religión, la Brittanica, la Encyclopedia católica imprimida el año 1970 y otras, y salí de allí impresionado. Y de hecho siempre me venía en la mente “todo lo que hagáis, ya sea de hecho o de palabra” HACEDLO TODO en el Nombre del Señor Jesucristo. Pero veo muchas organizaciones que no cumplen con eso. Aquí tengo algunas de las informaciones que obtuve:
La reina Semiramis, como instrumento en manos de Satanás, reclamaba que su hijo fue concebido de forma sobrenatural y que él era la semilla prometida, el “salvador del mundo”. Pero no solamente era el pequeño adorado como un dios, sino que también la mujer, la madre, lo era también igual (o más) que el hijo. Nimrod, el dios-padre; Semiramis, la diosa madre y Tammuz, el dios hijo (tres dioses) fueron usados por Satanás para producir una falsa religión –que a veces parece ser la verdadera-, y su sistema corrompido llenó el mundo. Estos tres personajes conformaron en esta religión la triada de dioses principales, pues con el tiempo aparecerían muchos más. Es así que la Trinidad babilónica consistía en “el Padre Eterno,” el Espíritu de Dios encarnado en una madre humana, y un Hijo Divino, el producto de aquella encarnación.
Las Trinidades existen, además, en otras religiones paganas importantes tales como el hinduismo, el budismo, y el taoísmo. El hinduismo ha creído en una Trinidad suprema desde tiempos antiguos: Brahma el Creador, Shiva el Destructor, y Vishnu el Preservador. Un erudito describió la creencia: “esta última realidad impersonal alcanza una manifestación con una religiosidad significativa triple o tripartita [la tríada de dioses] compuesta por las tres deidades personales que representan las funciones divinas de la creación, de la destrucción, y de la preservación, respectivamente”.
La Trinidad es la creencia central sobre la naturaleza de Dios del cristianismo católico, del cristianismo ortodoxo y de la algunas de las denominaciones protestantes. Afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas distintas o hipóstasis, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El término es una palabra compuesta de “tres” y “Unidad” es decir “Tres en uno”, Tri-unidad, Trinidad. La palabra “Trinidad” como tal, no aparece en las Escrituras (la Biblia).
La Iglesia Católica Romana dice: “La Trinidad es el término con que se designa la doctrina central de la religión cristiana.” Así, en las palabras del Credo de Atanasio: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses, sino un solo Dios’.
En el concilio de Nicea en el año 325 D. de Cristo, los Padres de la Iglesia Catolica decidieron la idea de Tres personas realmente distintas en un solo Dios era lo correcto. Desafortunadamente muchas denominaciones que se dicen cristianas han adoptado esta creencia ignorando de donde viene o quienes la inventaron.
La Biblia nunca habla acerca de la trinidad; ningún profeta, ningún apostol enseñó nada sobre la trinidad. No encontramos en ningún lugar el término Dios Hijo ni Dios Espiritu Santo. Cuando al Señor Jesucristo le preguntaron sobre el más grande mandamiento, lo primero que respondió fué:
“Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.”
Mi hermano Rubén, con lo que digo no es para que te alteres, te lo digo para que te des a la tarea de que investigues tal y como lo hice yo, porque de eso va a depender nuestra salvación. Muchos de los que estamos en este foro, ponemos muy poco interes en ello. No son doctrinas erroneas como muchos de nosotros pensamos. A los apostoles y sus seguidores fueron perseguidos y muertos porque los acusaron como herejes, y la gente ciega cedió a creerles, y persiguieron a los cristianos y los mataron. Todo esto está en la historia. Por favor escudriñen y dense cuenta por ustedes mismos.
Es por eso que me he dado a la tarea de escribir tocante al NOMBRE de DIOS. Aunque hice una pausa, pero si Dios me presta vida el dia de mañana voy a continuar donde me quedé.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
16-11-2012 a las 11:09
Para Nathaniel D. Mendoza:
Hace tiempo pregunte, si tan importante es la pronunciación de un nombre que viene a ser una denominación verbal, que pasa con lo siguiente:
1. Las personas que se llaman Jesús, ya son santas??????
2. El nombre lo pronuncian hasta los brujos. Ya son libres de pecado???????
3. Los mudos no pueden pronunciar el nombre. Son condenados?????
4. Los tartamudos pronuncian mal el nombre. Son pasibles de condenación?????
5. Yo solo pronuncio “Jesús” porque hablo idioma español. No tengo idea como se pronuncia en el idioma de los tiempos bíblicos. ¿Cual es mi situación???????
Respondeme con base bíblica, de forma clara, usando tu capacidad de razonar, con inteligencia y sentido común, cada uno de las interrogantes. No necesito una respuesta pasional.
Me parece que solo te preocupa el nombre y no te interesa en quien crees y en quien pones tu fe.
Ahora mi hermano, eso de que te daba torticolis cuando se pronuncia “en el nombre de El Padre, El Hijo y del Espíritu Santo”, seguramente tendrás que consultarlo con tu conciencia. Además eso no te impidió casarte y ser bendecido en el nombre de “El Padre, El Hijo y de El E.S.” porque te matrimoniaste en la iglesia católica, aquella iglesia que tú tanto criticas, pero también predicas según los mandatos del Papa de Roma.
Seamos más conscientes de lo que hacemos y hablamos mi hermano.
Si condenas la iglesia católica, también te juzgas y condenas tú, porque te acogiste a esa iglesia para tu matrimonio, siendo de la iglesia de “Jesús Solo”.
[contesta a Ruben Tamayo]
16-11-2012 a las 11:17
Para Nathaniel D. Mendoza:
Ahora, mi intención no es estar criticándoles por su doctrina, porque ya lo dije una y otra vez, lo importante es que sean cristianos, eso es suficiente. Pero, ustedes, insisten hasta el empacho con eso del uniSISMO, provocan que muchos hermanos duden de su fe, provocan anarquía, provocan desunión en el pueblo del Señor, se olvidan del cristianismo y se ponen en el papel de los mensajeros del caos. Eso no me agrada. Así no hay buenos frutos y por sus frutos se conoce…
[contesta a Ruben Tamayo]
16-11-2012 a las 19:08
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: Hace tiempo pregunte, si tan importante es la pronunciación de un nombre que viene a ser una denominación verbal
Mi Rpta: Mira mi hermano Rubén, voy a ser rápido y sencillo con mi respuesta. Si la Biblia claramente nos dice en Hechos 4:12 que en ningún otro hay SALVACION, porque no hay OTRO NOMBRE debajo del cielo, dado a los hombres, en el cual PODAMOS SER SALVOS.
Rubén, es lo que digo de ustedes (los que creen en la trinidad) que no toman el Nombre de Dios en serio. Si no hay otro NOMBRE, es porque no hay otro NOMBRE mi hermano. Entonces digo: ¿donde está la fe que tanto argumentas? Y parece que todos ustedes dicen lo mismo. Allí yace el error de ustedes que niegan al Señor en todos los aspectos espirituales.
En la Iglesia donde me congrego, hay dos hermanos que se llaman Jesús. Ellos prefieren ser llamados Jesse, porque dicen que no son dignos de ser nombrados Jesús.
¿Como crees que por mi cabeza me imagine que es lo mismo? Eso es como burlándote de Dios, y eso te puede traer grandes daños, por el hecho que te mofas del Santo Nombre del Todopoderoso. Ten mucho cuidado.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
16-11-2012 a las 19:22
Para Nathaniel D. Mendoza:
No se donde encuentras la mofa. Solo te estoy preguntando algo real, no estoy inventando nada:
1. Las personas que se llaman Jesús, ya son santas?????? O en todo caso, aclárame su situación.
2. El nombre lo pronuncian hasta los brujos. Ya son libres de pecado??????? Pregunto esto, porque ustedes ponen mucho énfasis en una denominación verbal y no en la fe en el Señor.
3. Los mudos no pueden pronunciar el nombre. Son condenados????? En todo caso, dime cual es su situación, dado que no pronuncian el nombre.
4. Los tartamudos pronuncian mal el nombre. Son pasibles de condenación????? Pregunto porque pones un exagerado énfasis en la denominación verbal.
5. Yo solo pronuncio “Jesús” porque hablo idioma español. No tengo idea como se pronuncia en el idioma de los tiempos bíblicos. ¿Cual es mi situación???????. Pregunto porque ni idea tengo de como se pronunciaba en los tiempos bíblicos, por tanto, yo creo que más importante que una denominación verbal es en quién se tiene fe. Jesucristo El Señor.
Yo creo que estas interrogantes, deben tener una respuesta clara, de parte del uniSISMO.
[contesta a Ruben Tamayo]
16-11-2012 a las 22:06
El verdadero Nombre de Dios ( Jesús ) El Único Dios.
“Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2: 9 al 11 NVI).
INTRODUCCIÓN
Si bien es cierto que el hombre no puede comprender del todo a Dios, también es cierto que Dios ha usado distintos métodos para darse a conocer a la humanidad. Uno de esos métodos que Dios ha utilizado es el uso de diferentes nombres o títulos con los que muestra algo de sí mismo al hombre.
La Biblia registra diversos títulos de Dios, pero también nos habla del Nombre, singular, y le da importancia a este tema.
El Nombre da a entender la plena manifestación de Dios en las relaciones con todo su pueblo, o con una persona. De manera que conocer el Nombre es conocer a Dios.
Es de mucha importancia saber cuál es el Nombre de Dios y la Santa Biblia nos dice cuál es ese Nombre.
¡Dios tiene Nombre!, el Nombre del Ser Supremo no es Padre, Hijo, Espíritu Santo, Creador, Todopoderoso, etc. Esos son sólo títulos descriptivos (epítetos) dados a Él, pero Dios tiene un Nombre personal que se va mostrando a lo largo del texto bíblico.
1. IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA DEL NOMBRE
La importancia de esta doctrina en la Biblia queda demostrada a través de textos como:
“No tomarás en vano el nombre de Jehovah tu Dios, porque Jehovah no dará por inocente al que tome su nombre en vano”. (Éxodo 20: 7 RVA).
“En aquel tiempo, el hijo de una mujer israelita, pero de padre egipcio, salió entre los israelitas. Cuando el hijo de la israelita y un hombre de Israel riñeron en el campamento, el hijo de la mujer israelita blasfemó, y maldijo el Nombre. Entonces lo llevaron a Moisés (su madre se llamaba Selomit, hija de Dibri, de la tribu de Dan). Lo pusieron en la cárcel, hasta que les fuera declarado qué hacer por palabra de Jehová. Y Jehová habló a Moisés, y le dijo: «Saca al blasfemo fuera del campamento, y todos los que lo oyeron pongan sus manos sobre su cabeza, y apedréelo toda la congregación. Y a los hijos de Israel hablarás así: Cualquiera que maldiga a su Dios cargará con su pecado. El que blasfeme contra el nombre de Jehová ha de ser muerto; toda la congregación lo apedreará. Tanto el extranjero como el natural, si blasfema contra el Nombre, que muera”. (Levítico 24: 10 al 16).
En el anterior pasaje el Nombre, es decir el nombre YHWH, es aquel con el que el Señor se reveló a su pueblo Israel. El temor a hacer mal uso del nombre divino YHWH hizo que los judíos dejaran por completo de pronunciarlo y que utilizaran en su lugar expresiones como Adonai (el Señor), el Nombre, el que está en los Cielos, etc.
“¡Jehová, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” (Salmo 8: 1).
“Conforme a tu nombre, Dios, así es tu loor hasta los fines de la tierra”. (Salmo 48: 10).
“Dios es conocido en Judá; en Israel es grande su nombre”. (Salmo 76:1).
“Torre fuerte es el nombre de Jehová; a él correrá el justo, y será levantado”. (Proverbios 18: 10).
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1: 12).
Parece que muchos no se fijan que esa promesa de poder llegar a ser hijos de Dios es a los que le recibieron y a los que creen en su Nombre”. ¿Cuál es ese nombre en el que debemos creer?
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12).
“Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre”. (Hechos 5:41).
Conocer el Nombre de nuestro Dios es entender quién es Él, poder saber qué representa, poder usarlo con autoridad y sentirnos más seguros en quien hemos creído.
2. SIGNIFICADO DEL NOMBRE EN LOS TIEMPOS BÍBLICOS
En el pensamiento oriental, el nombre jamás se consideraba como un mero vocablo; sino como la definición de la naturaleza de la persona o cosa distinguida con tal nombre.
2.1. Uso del Nombre
“Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viera cómo las había de llamar; y el nombre que Adán dio a los seres vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia, a toda ave de los cielos y a todo ganado del campo; pero no se halló ayuda idónea para él”. (Génesis 2:19-20).
A diferencia de los tiempos de hoy, especialmente en nuestra cultura, en la época bíblica se atribuía al nombre una considerable importancia, hay una relación directa entre el nombre y la persona o cosa nombrada; el nombre revelaba de alguna manera la esencia de aquel que lo portaba.
Un nombre en la antigüedad representaba el carácter, la historia, o naturaleza del individuo, el nombre estaba estrechamente ligado con la existencia. Lo que no tenía nombre sencillamente no existía.
Entonces en el lenguaje bíblico, el nombre es mucho más que el vocablo que se emplea para llamar o designar a una persona; es, más bien, la persona misma, que se hace presente y se revela dando a conocer su nombre. Por eso, pedirle a una persona que diga su nombre es pedirle que dé a conocer su naturaleza y su identidad.
Jacob le preguntó el nombre al varón que con quien luchaba:
“—Declárame ahora tu nombre— le preguntó Jacob. —¿Por qué me preguntas por mi nombre?— respondió el hombre. Y lo bendijo allí mismo”. (Génesis 32: 29).
Moisés también pregunta el nombre a Dios:
“Dijo Moisés a Dios: —Si voy a los hijos de Israel y les digo: “Jehová, el Dios de vuestros padres, me ha enviado a vosotros”, me preguntarán: “¿Cuál es su nombre?”. Entonces ¿qué les responderé? Respondió Dios a Moisés: —“Yo soy el que soy”. Y añadió: —Así dirás a los hijos de Israel: “Yo soy, me envió a vosotros”. (Éxodo 3:13-14).
Manoa preguntó al ángel del Señor su nombre:
“Entonces dijo Manoa al ángel de Jehová: ¿Cuál es tu nombre, para que cuando se cumpla tu palabra te honremos? Y el ángel de Jehová respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre, que es admirable?”. (Jueces 13:17-18).
Del mismo modo bendecir, invocar o conocer el nombre de Dios es bendecirlo, invocarlo y conocerlo a él mismo, y no solamente a la palabra con que se lo nombra.
Ese es el verdadero sentido de los salmos:
“Alabad a JAH, porque él es bueno; Cantad salmos a su nombre, porque él es benigno”. (Salmo 135:3).
“Sea el nombre de Jehová bendito desde ahora y para siempre”. (Salmo 113:2).
“Bendice, alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre”. (Salmo 103:1).
2.1.1 Sentido y elección del Nombre.
En la Biblia el nombre de las personas se asignaba en algunos casos antes de la misma concepción, no se da como en la actualidad casi al azar. En la medida de lo posible, el nombre debía expresar la naturaleza del que lo llevaba, y su elección quedaba influenciada por las circunstancias del nacimiento o por un voto de los padres con respecto al hijo, etc.
“Y llamó al niño Icabod, diciendo: «¡La gloria ha sido desterrada de Israel!», por haber sido tomada el Arca de Dios y por la muerte de su suegro y de su marido”. (1. Samuel 4:21).
El nombre hebreo Icabod tiene un sonido semejante a la expresión que significa ¿Dónde ha quedado el honor o la gloria? Israel se ha quedado sin gloria, es decir, sin la presencia del Señor, y por eso ha sido derrotado.
Se dejaban guiar también por la asonancia o la consonancia de las sílabas, lo que permite un acercamiento en el sentido, o una etimología popular consustancial al genio hebreo, aunque a nosotros nos suene casi risible.
“Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes”. (Génesis 3:20).
Eva, el nombre en hebreo se asemeja a la palabra que se usa para viviente.
“y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo”. (Génesis 5:29).
Noé significa consuelo, alivio, descanso o reposo.
“Respondió Dios: —Ciertamente Sara, tu mujer, te dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Isaac”. (Génesis 17:19).
Isaac quiere decir risa, el nombre es puesto para recordar que sus padres se rieron al oír la noticia de su nacimiento.
“El primero salió rubio; era todo velludo como una pelliza, y le pusieron por nombre Esaú”. (Génesis 25:25).
La palabra hebrea que significa vello tiene un sonido semejante a Seir, que es otro nombre de Esaú.
“dijo a Jacob: —Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. (Por eso fue llamado Edom)”. (Génesis 25:30).
El texto hebreo hace un juego de palabras con el nombre de Edom y la palabra que significa rojo. Los nombres de Esaú, Edom y Seir se relacionaban entre sí por el significado que se les atribuía popularmente.
“Esaú respondió: —Bien llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha suplantado dos veces: se apoderó de mi primogenitura y ahora ha tomado mi bendición”. (Génesis 27:36).
El nombre de Jacob que se asocia inicialmente con la palabra hebrea traducida por talón (Ver Génesis 25:26), que tiene un sonido semejante, aquí se asemeja en sonido con el verbo que significa hacer trampa o suplantar.
Los nombres de los hijos de Jacob siempre implicaban un significado especial. Por ejemplo, en hebreo, el nombre de Isacar tiene sonido semejante al verbo que significa recompensar; el de Zabulón, a los que significan regalar y apreciar; y el de José a los que significan quitar y añadir. Este último también podría ser la forma abreviada de un nombre hebreo que significa Añádame Jehová. Frecuentemente los nombres implican un significado religioso y a veces una mención del mismo Señor. Natanael, Dios ha dado; Jonatán, Jehová ha dado; Elimelec, Dios es mi Rey; Ezequiel, Dios es fuerte; Adonías, Jehová es Señor. Otros nombres son sencillamente sacados de la naturaleza o inspirados en imágenes de la vida corriente. Labán, blanco; Lea, vaca salvaje; Tamar, palmera, Débora, Abeja; Jonás, paloma; Tabita, gacela; Penina, perla; Susana, lirio, etc. Hay nombres surgidos de las circunstancias históricas. Icabod, sin gloria; Zorobabel, nacido en Babilonia.
El nombre parece que era impuesto al recién nacido por lo general en el octavo día de su vida, al ser circuncidado.
2.1.2 El cambio de nombre.
A causa del sentido sumamente personal unido al nombre, se daba en ocasiones un nombre nuevo a alguien con el fin de señalar la transformación de su carácter.
“No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes”. (Génesis 17:5).
Abram significa Padre enaltecido. La forma Abraham tiene un sonido semejante al de las palabras hebreas que significan padre de muchedumbre de gentes.
“Dijo también Dios a Abraham: —A Sarai, tu mujer, no la llamarás Sarai, sino que su nombre será Sara”. (Génesis 17:15).
Sarai significa princesa mientras que Sara significa princesa madre.
“Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. (Génesis 32:28).
Jacob significa calcañar, suplantador, pero Israel, príncipe con Dios”.
“Y ella les respondía: No me llaméis Noemí, sino llamadme Mara; porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso”. (Rut 1:20).
Noemí es placentera y Mara es amarga.
Aún en el Nuevo Testamento se nota esta práctica. Simón que quiere decir oyente es cambiado por Pedro que quiere decir piedra:
“a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro” (Marcos 3:16).
También en el Nuevo Testamento, en ocasiones el segundo nombre es una traducción del primero.
“Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro)”. (Juan 1:42).
Cefas en arameo, Pedro en griego.
“Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino”. (Juan 20:24).
Tomás viene de la palabra aramea que significa «gemelo», como su equivalente griego dídimos.
“Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo)”. (Juan 1:41).
Mesías en hebreo, Cristo en griego.
2.1.3 Los apelativos o apellidos.
Los apellidos no eran usuales entre los hebreos pero se añadía una indicación de su origen. Jesús de Nazaret (Hechos 614), José de Arimatea (Juan 19:38), María de Magdala (Mateo 27:56), Nahum de Elcos (Nahum 1:1), etc.
2.1.4 Los patronímicos y matronímicos.
Identificaban la persona por el nombre del padre o la madre. Simón hijo de Jonás (Mateo 16:17), Jacobo y Juan hijos de Zebedeo (Lucas 5:10), etc.
También se podía hacer referencia a la profesión: Natán el profeta (1. Crónicas 17:1 DHH), José el carpintero (Mateo 13:55 TLA), Simón el Zelote (Hechos 1:13), Mateo el Publicano (Mateo 10: 3), Dionisio el areopagita (Hechos 17:34), etc.
2.1.5. Nombres romanos.
Todos los romanos tenían tres nombres:
- El praenomen o nombre propio, designación personal
- El nomen, indicación de la línea o casa
- El congnomen, nombre de familia o apellido que figuraba en último lugar.
Así por ejemplo el procurador Félix (Hechos 23:24), se llamaba en realidad Marcus (praenomen) Antonius (nomen) Félix (congnomen). A veces se omitía el nombre propio, entonces Julio César realmente es Cayo Julio César.
2.2. Importancia del Nombre de Dios
Se rendía una importancia o veneración muy particular al Nombre de Dios en Israel. “No tomarás el nombre de Jehová, tu Dios, en vano, porque Jehová no considerará inocente al que tome su nombre en vano” (Deuteronomio 5:11). Ello se debe a que este Nombre, objeto del mayor de los respetos por parte de todos los creyentes, era para los Israelitas como la misma presencia del Señor.
Los hombres de la antigüedad conocieron a Dios porque Él se les presentó, esto quiere decir que aunque Adán le dio nombre a las cosas, cuando Dios se hizo patente al hombre, fue Él mismo quien se designó con sus nombres, aunque algunos epítetos sean dados por el hombre.
La Biblia declara hacer conocer no a Dios en sí mismo, sino su nombre o la manifestación externa de sí mismo a sus criaturas inteligentes; esto hace adquirir una especial importancia a las palabras con que se nos indican estas manifestaciones.
La importancia del Nombre de Dios se ve manifestada en que Él, Dios, demanda temor hacia su nombre; es decir, exige reverencia y respeto:
“Si no cuidas de poner por obra todas las palabras de esta Ley que están escritas en este libro, temiendo a ese nombre glorioso y temible de Jehová, tu Dios, entonces Jehová aumentará terriblemente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, enfermedades malignas y duraderas, y traerá sobre ti todos los males de Egipto, delante de los cuales temiste, y no te dejarán”. (Deuteronomio 28:58-60).
Explícitamente Dios da una orden que ninguno tome su nombre en vano.
“No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano”. (Éxodo 20:7).
“…lo pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre”. (Salmo 91:14b).
Dios promete una bendición a aquellos que conozcan su nombre. Y Dios nos dice que maldecirá a todo aquel que no de gloria a su nombre.
“Si no escucháis y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros y maldeciré vuestras bendiciones; y ya las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón”. (Malaquías 2:2).
3. LO QUE REPRESENTA EL NOMBRE DE DIOS
3.1. Su Presencia
Dios se reservaría en el país de Canaán un lugar donde morara su Nombre:
“Y al lugar que Jehová, vuestro Dios, escoja para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas reservadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hayáis prometido a Jehová”. (Deuteronomio 12:11).
Salomón da a entender que el Omnipresente, manifestaría su presencia en ese lugar:
“que tus ojos estén abiertos de noche y de día sobre esta Casa, sobre este lugar del cual has dicho: “Mi nombre estará allí”. Escucha la oración que tu siervo te dirija en este lugar. (1. Reyes 8:29).
En otros pasajes también se demuestra que el Nombre de Dios es sinónimo de su presencia:
“Yo envío mi ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Compórtate delante de él y oye su voz; no le seas rebelde, porque él no perdonará vuestra rebelión, pues mi nombre está en él”. (Éxodo 23:20-21).
“porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mateo 18:20).
3.2. Su Carácter
Cada uno de los títulos con que Dios se hizo llamar del ser humano, muestra un gran significado. Hay profundas revelaciones con respecto a Dios que no son descubiertas de otra forma ni por otro medio sino por el uso de nombres.
“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y lo bendijo, diciendo: «Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos». Y le dio Abram los diezmos de todo. (Génesis 14:18-20). - Dios altísimo: en hebreo, El Elyón.
“Abram tenía noventa y nueve años de edad cuando se le apareció Jehová y le dijo: —Yo soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de mí y sé perfecto. (Génesis 17:1). - Dios Todopoderoso: traducción del hebreo El Shadai.
“Plantó Abraham un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová, Dios eterno”. (Génesis 21:33). - Dios Eterno, en hebreo es El Olam.
Más adelante se estudiarán detenidamente cada uno de los nombres dados a Dios. Por ahora el interés es entender que cada nombre, título o epíteto, revela algo del carácter de Dios. Otras revelaciones específicas de su carácter salvador o redentor, y su carácter ayudador se notan en:
“También establecí mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros y en la cual habitaron. Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos de Israel: “Yo soy Jehová. Yo os sacaré de debajo de las pesadas tareas de Egipto, os libraré de su servidumbre y os redimiré con brazo extendido y con gran justicia. Os tomaré como mi pueblo y seré vuestro Dios. Así sabréis que yo soy Jehová, vuestro Dios, que os sacó de debajo de las pesadas tareas de Egipto. Os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob. Yo os la daré por heredad. Yo soy Jehová”. (Éxodo 6:4-8).
“Asimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel y viene de lejanas tierras a causa de tu nombre (pues oirán de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y llega a orar a esta casa, tú le oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, y harás conforme a todo aquello por lo cual el extranjero haya clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqué”. (1. Reyes 8:41-43).
3.3. Su Poder
El Nombre de Dios también se vincula a la revelación de su poder.
“Pero en verdad, por esta razón te he permitido permanecer: para mostrarte mi poder y para proclamar mi nombre por toda la tierra”. (Éxodo 9:16).
“mas su arco se mantuvo poderoso y los brazos de sus manos se fortalecieron por las manos del Fuerte de Jacob, por el nombre del Pastor, la Roca de Israel”. (Génesis 49:24).
“Jehová te escuche en el día de conflicto; el nombre del Dios de Jacob te defienda”. (Salmo 20:1).
3.4. Su Autoridad
Además de su presencia, carácter y poder, Él da autoridad por medio de su Nombre. Entiéndase autoridad como poder delegado.
“En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. (Marcos 16:17-18).
“Pero Pedro dijo: —No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”. (Hechos 3:6).
“Por la fe en su nombre, a éste, que vosotros veis y conocéis, lo ha confirmado su nombre; y la fe que es por él ha dado a éste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros”. (Hechos 3:16).
“Esto lo hizo por muchos días, hasta que, desagradando a Pablo, se volvió él y dijo al espíritu: —Te mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora”. (Hechos 16:18).
4. LA REVELACIÓN PROGRESIVA DEL NOMBRE
Dios usó diferentes nombres como un medio de auto- revelación progresiva. A medida que van surgiendo algunas necesidades específicas en la vida de los hombres, Dios se va mostrando como solución a cada una de ellas a través de sus nombres. Cuando Abraham necesitó un cordero para el holocausto, Dios se mostró como el proveedor. Cando Israel necesitaba protección contra la enfermedad, Dios se reveló como el sanador. Cuando los israelitas entraron en guerra con sus enemigos, Dios se mostró como su estandarte y su victoria. Cuando Israel necesitó liberación, él reveló su nombre redentor a Moisés: “Yo me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, pero con mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos”. (Éxodo 6:3).
Debemos interpretar esto como que el pueblo aún no reconocía en el nombre su significado redentor. Este pasaje se refiere entonces al momento en que Dios lo estableció como el nombre con el cual mantendría su especial relación con Israel, pues desde antes de Moisés se invocaba a Jehová: “Y a Set también le nació un hijo, al que puso por nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová”. (Génesis 4:26). Entonces el nombre divino Jehová era ya conocido antes de Moisés. “Además, Dios dijo a Moisés: —Así dirás a los hijos de Israel: “Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros”. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos”. (Éxodo 3:15).
Los nombres dados a Dios en la Biblia, dicen cómo es Dios. Así a través de los epítetos o títulos descriptivos de Dios, constatamos que la revelación bíblica se mantiene de una manera coherente consigo misma desde sus orígenes, y que a través de las diversas formas de su Nombre se expresan a la vez el carácter, la identidad, la voluntad y los actos de Dios. Pero aunque hay una buena cantidad de nombres revelados en el Antiguo Testamento, ninguno de ellos muestra de manera completa la naturaleza de Dios, así que aún había más para el futuro, el Mesías tendría el nombre más especial en la revelación progresiva de Dios.
“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel”. (Isaías 7:14).
“Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. (Isaías 9:6).
“Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente»”. (Isaías 52:6).
“Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día, Jehová será único, y único será su nombre”. (Zacarías 14:9).
“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del profeta: «Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel» (que significa: «Dios con nosotros»)”. (Mateo 1:21-23).
Se estudiará está revelación progresiva a través de cada nombre revelado por Dios en las diferentes fases del relato bíblico:
5. NOMBRES Y EPÍTETOS DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El estudio de los Títulos de Dios en el Antiguo Testamento lo podemos dividir en un esquema cronológico, en el cual podemos distinguir a lo menos tres frases en el uso de los nombres divinos: la fase Abrahámica, la fase Mosáica y la fase Mesiánica:
5.1. Fase Abrahámica
Los siguientes nombres de Dios, son los más generalizados y predilectos en la época patriarcal:
5.1.1 El.
“Entonces Dios dijo: —Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas descender a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación”. (Génesis 46:3).
EL Significa fuerza, potente y por implicación Deidad.
5.1.2 Eloah.
“Pero tú eres Dios perdonador, clemente y piadoso, tardo para la ira y grande en misericordia, pues no los abandonaste”. (Nehemías 9:17b).
Eloah: Dios en singular, probablemente es un derivado de “Él” y siempre se refiere a la Deidad, lo mismo que en arameo “Elah” (y en árabe “Alá” divinidad del credo musulmán).
5.1.3 Elohim.
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. (Génesis 1:1)
Elohím: Forma plural de Eloah. Se traduce Dios en castellano y se emplea miles de veces en el Antiguo Testamento. Es el apelativo más frecuente para designar a Dios, ya que es el que mejor expresa la experiencia de los padres de Israel con Dios antes de la revelación mosáica.
La Biblia también usa la palabra elohim, traducida como dios o dioses, para hacer referencia a:
• dioses falsos: “Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y escogieron por dios a Baal-berit”. (Jueces 8:33).
• seres espirituales o espectros: “—¿Por qué me has engañado?, pues tú eres Saúl. —No temas. ¿Qué has visto?—le respondió el rey. —He visto dioses que suben de la tierra—dijo la mujer a Saúl”. (1. Samuel 28:13).
• jueces o gobernadores humanos: “Dios se levanta en la reunión de los dioses; en medio de los dioses juzga. ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente y haréis acepción de personas con los impíos? Selah. Defended al débil y al huérfano; haced justicia al afligido y al menesteroso, librad al afligido y al necesitado; ¡libradlo de manos de los impíos! No saben, no entienden, andan en tinieblas; tiemblan todos los cimientos de la tierra. Yo dije: «Vosotros sois dioses y todos vosotros hijos del Altísimo; pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis». ¡Levántate, Dios, juzga la tierra, porque tú heredarás todas las naciones!” (Salmo 82).
Esta forma plural ha causado dificultades a los exégetas. Hay tres puntos de vista en cuanto al significado de esta forma plural:
• Que es un plural politeísta. Para algunos la palabra tenía un sentido politeísta, ya que se aplica también a las divinidades paganas. Sin embargo el monoteísmo estricto revelado en el Antiguo Testamento no da lugar para pensar que el pueblo de Israel concibiera una idea politeísta de su Divinidad.
• Que es un plural trinitario. Los trinitarios, creen que aquí se habla de un Dios triuno por el uso de esta forma plural. No obstante, en ninguna de sus páginas, la Biblia dice explícitamente que Dios sea tres personas. El credo que caracteriza a la trinidad (es decir el Credo de Atanasio) solo apareció hasta finales del siglo V, es decir casi 400 años después de que la Biblia se terminó de escribir.
• Que es un plural mayestático (relativo de la Majestad). Esto lo confirma el hecho de que el sustantivo se usa siempre con formas verbales, adjetivos y pronombres en singular. Este plural de majestad denota la grandeza y supremacía ilimitadas de Dios. Este nombre de Dios que se halla en plural mayestático, es usado con relación a su Grandeza, sus hechos poderosos y sus Atributos. Se profundizará un poco más sobre esta explicación.
El hermano Bernard comenta en su libro La Unicidad de Dios:
“La palabra que se usa más comúnmente para Dios en el hebreo es Elohim. Esta es la palabra original en casi cada pasaje del Antiguo Testamento donde vemos la palabra Dios en el español. Es la forma plural de la palabra hebrea Eloah, que significa Dios o deidad. La mayoría de los eruditos concuerdan que el uso de la palabra plural Elohim indica la grandeza de Dios o sus múltiples atributos; no implica una pluralidad de personas o personalidades.
Los judíos ciertamente no interpretan la forma plural como algo que comprometa su fuerte monoteísmo. Flanders y Cresson explican que el uso plural en el hebreo tiene cierta función fuera de indicar pluralidad: La forma de la palabra, Elohim, es plural. Los hebreos pluralizaban los sustantivos para expresar grandeza o majestad.
La misma Biblia revela, tanto por su insistencia en un solo Dios como por su uso de Elohim en situaciones que definitivamente representan solo una persona o personalidad, que la única manera de entender la forma plural de Elohim es que expresa la majestad de Dios y no una pluralidad en la Deidad.
Por ejemplo:
• Elohim identifica la manifestación singular de Dios en forma humana a Jacob. “Jacob llamó Peniel a aquel lugar, porque dijo: «Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma»” (Génesis 32:30).
• Los israelitas usaron la palabra elohim para el becerro de oro que hicieron en el desierto: “Al ver el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron a Aarón y le dijeron: —Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque a Moisés, ese hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido… Él los recibió de sus manos, le dio forma con un buril e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces ellos dijeron: —¡Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto! … Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, lo han adorado, le han ofrecido sacrificios y han dicho: “¡Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto!”… Ellos me dijeron: “Haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque a Moisés, ese hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido”… “Entonces volvió Moisés ante Jehová y le dijo: —Puesto que este pueblo ha cometido un gran pecado al hacerse dioses de oro”. (Éxodo 32:1, 4, 8, 23 y 31). Pero sin embargo el relato bíblico indica claramente que había solo un becerro de oro.
• El Antiguo Testamento usa con frecuencia la palabra elohim para dioses paganos singulares en número, como: Baal-berit: “Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras los baales, y escogieron por dios a Baal-berit”. (Jueces 8:33). Quemos: “Lo que te haga poseer Quemos, tu dios, ¿no lo poseerías tú? Así, todo lo que Jehová, nuestro Dios, nos ha dado, nosotros lo poseeremos”. (Jueces 11:24). Dagón: “Entonces los principales de los filisteos se juntaron para ofrecer sacrificio a Dagón, su dios, y para alegrarse. Y decían: «Nuestro dios entregó en nuestras manos a Sansón, nuestro enemigo»”. (Jueces 16:23). Baal-zebub: “Ocozías se cayó por la ventana de una sala de la casa que tenía en Samaria y quedó lastimado. Entonces envió unos mensajeros a los que dijo: «Id y consultad a Baal-zebub, dios de Ecrón, si he de sanar de estas mis heridas». Pero el ángel de Jehová le habló a Elías, el tisbita, diciendo: «Levántate y sube a encontrarte con los mensajeros del rey de Samaria y diles: “¿Acaso no hay Dios en Israel para que vayáis a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón?”. (2. Reyes 1:2-3). Nisroc: “Y aconteció que mientras él adoraba en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer lo hirieron a espada y huyeron a tierra de Ararat. En su lugar reinó Esar-hadón, su hijo. (2 Reyes 19:37).
• La Biblia aun le aplica la palabra elohim a Jesucristo y nadie sugiere que hay una pluralidad de personas en Jesús: “Tu trono, Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino”. (Salmo 45:6). “En aquel día Jehová defenderá al habitante de Jerusalén; el que entre ellos sea débil, en aquel tiempo será como David, y la casa de David será como Dios, como el ángel de Jehová que va delante de ellos. En aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén.» Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de gracia y de oración. Mirarán hacia mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por el hijo unigénito, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito” (Zacarías 12:8-10)… “Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal. Huiréis de la manera que huisteis a causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Y vendrá Jehová, mi Dios, y con él todos los santos. (Zacarías 14:5).
Entonces la palabra Elohim no indica tres personas en la deidad. Solo un ser llamado Elohim luchó contra Jacob, solo un becerro de oro fue llamado elohim, y solo un Señor Jesucristo es Elohim manifestado en carne.
5.1.4 El - Elyon.
“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino”. (Génesis 14:8).
El más alto, como el poseedor de los cielos y la tierra:
“El Dios Altísimo tiene y ejerce autoridad en ambas esferas él hace según su voluntad en el ejército del cielo y en los habitantes de la tierra; no hay quien detenga su mano y le diga: ¿Qué haces?” (Daniel 4:8).
Este nombre enfatiza el poder, la soberanía y la supremacía de Dios.
Dios altísimo: en hebreo, El Elyón. Según parece, El Elyón era el dios supremo de los habitantes de la Jerusalén preisraelita. Al identificar a esta divinidad con Jehová, el Dios de Israel, el texto bíblico quiere hacer ver que Abram, el padre del pueblo judío, y Melquisedec, un rey y sacerdote no israelita, veneraban con distintos nombres al mismo Dios creador.
5.1.5 El - Roy.
Agar reconoce a la Deidad que vela o cuida de ella y da este nombre a Dios.
“Entonces dio Agar a Jehová, que hablaba con ella, el nombre de: «Tú eres el Dios que me ve», porque dijo: «¿Acaso no he visto aquí al que me ve?»”. (Génesis 16: 13).
Dios que me ve: heb. El Roí.
5.1.6 El Shaddai.
“Abram tenía noventa y nueve años de edad cuando se le apareció Jehová y le dijo: —Yo soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de mí y sé perfecto”. (Génesis 17:1).
Dios Todopoderoso: traducción del heb. El Shadai, antiguo título de Dios cuyo significado primitivo pudo haber sido Dios de la montaña. Este mismo título vuelve a aparecer en otros versos siempre en relación con la promesa de una numerosa descendencia. El calificativo Shadai se compone de la palabra hebrea Shad, que en las Escrituras se usa de manera invariable con referencia a los senos en la mujer. Dios es Shadai porque Él es el que nutre y da poder.
“Que el Dios omnipotente te bendiga, te haga fructificar y te multiplique hasta llegar a ser multitud de pueblos”. (Génesis 28:3).
«Dios Todopoderoso». La combinación de el con un término calificativo shadday representa una tradición religiosa que quizás estuvo presente entre los israelitas desde el tercer milenio a.C. Algunos siglos después, shadday aparece en nombres personales hebreos tales como Zurisadai (Números 1:6) y Amisadai (Números 1:12).
Los estudiosos han intentado entender el nombre relacionándolo con el término acádico shadu («montaña»); porque «Dios» reveló su gran poder con fenómenos relacionados con montañas como erupciones volcánicas o tal vez porque se le consideraba fuerte e inmutable como las «montañas eternas» en la bendición de Jacob (Génesis 49:26).
El shadday fue el nombre de «Dios» que los patriarcas usaron en relación con el pacto hasta el tiempo de Moisés, cuando se dio una nueva revelación. El pacto abrahámico se caracterizó por un grado de aproximación entre «Dios» y los protagonistas humanos que sobresale en la historia de los hebreos. El «Dios Todopoderoso» se reveló como una deidad poderosa capaz de realizar todo lo que se propone. Sin embargo, el grado de intimidad entre el shadday y los patriarcas en varias etapas de su peregrinaje, demuestra que el pacto involucró el cuidado y amor de Dios para la creciente familia que Él escogió, protegió y prosperó. Condujo a la familia del pacto de lugar en lugar, estando claramente presente con ellos en todo momento. Las formulaciones del pacto muestran que Dios no estaba preocupado con ritos cúlticos ni celebraciones orgiásticas. Más bien demandó un grado de obediencia tal que permitiría a Abraham y a sus descendientes caminar en su presencia, y tener vidas morales y espirituales sin tacha. Por tanto, el verdadero servicio a el shadday no fue cúltico ni ritualista, sino de carácter moral y ético.
Durante el temprano período mosaico, el nuevo nombre redentor de «Dios» y la formulación del pacto sinaítico hizo que el shadday pasara a ser casi obsoleto como apelativo de divinidad. Más adelante, en el Antiguo Testamento, el nombre aparece unas treinta y cinco veces, la mayoría en Job (aunque cabe resaltar que los hechos narrados en el libro de Job son anteriores a Moisés).
De vez en cuando el nombre se usa como sinónimo del tetragrama Iahveh para subrayar el poder y la fuerza de «Dios» en la forma usual.
5.1.7 El Olam.
“Plantó Abraham un tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová, Dios eterno”. (Génesis 21:33).
«Dios de la eternidad; Dios eterno; Dios sempiterno», se usa en las Escrituras para expresar la eternalidad de Dios, característica del Dios a quien veneraba Abraham. Además enfatiza el hecho de que Dios es Inmutable. El Creador ha sido «desde la eternidad hasta la eternidad». “Antes que nacieran los montes y formaras la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios” (Salmo 90:2).
El nombre de El Olam se asoció predominantemente con Beerseba. El asentamiento de Beerseba se fundó quizás en la Edad de Bronce temprana, y la narración de Génesis explica que el término significa «pozo del juramento» (Génesis 21:31). Sin embargo, también podría significar «pozo de los siete», debido a los siete corderos que se apartaron como testigos del juramento. Abraham plantó un árbol conmemorativo en Beerseba e invocó el nombre del Señor como El Olam. El hecho que Abraham permaneciera muchos días en la tierra de los «filisteos» parece sugerir que asociaba continuidad y estabilidad con El Olam, quien no lo limitaba las vicisitudes del tiempo.
“¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance”. (Isaías 40:28).
5.1.8 El-Bet-el.
“Edificó allí un altar y llamó al lugar «El-bet-el», porque allí se le había aparecido Dios cuando huía de su hermano”. (Génesis 35:7).
El Dios de la Casa de Dios. Lo que había impresionado antes a Jacob fue el lugar que sirvió de escena a la visión de la escalera por donde subían y descendían ángeles de Dios. Él le dio a aquel lugar el nombre “Bet-el” casa de Dios (Génesis 28:17-19).
Ahora lo que impresiona a Jacob es el Dios revelado allí y no el lugar mismo, y le da éste el nombre El-Bet-el.
5.2. Fase Mosaica
Moisés quiso conocer al Dios que le hablaba. A él no le bastaban los nombres genéricos con aceptación monoteísta ni tampoco los epítetos.
5.2.1 YHWH
YHWH significa “Aquel que es, el eterno, el que tiene existencia por sí mismo”, es conocido como el TETRAGRAMATON. En este nombre encontramos la afirmación del Ser “Eternamente presente” (”YO SOY”), que está en el origen y al final de toda existencia, Dios único, incomparable, sin limitaciones, y la afirmación moral y espiritual de la fidelidad Divina.
El Tetragrámaton YHWH aparece sin vocales, y por eso se debate su pronunciación exacta (Jehová, Yehovah, Jahweh, Yaweh, en castellano Yahveh). Este es el nombre inefable, “Dijo Moisés a Dios: —Si voy a los hijos de Israel y les digo: “el Dios de vuestros padres, me ha enviado a vosotros”, me preguntarán: “¿Cuál es su nombre?”. Entonces ¿qué les responderé? Respondió Dios a Moisés: —“Yo soy el que soy”. Y añadió: —Así dirás a los hijos de Israel: “‘Yo soy’ me envió a vosotros” (Éxodo 3:13-14). Esta escritura nos relata cómo Dios se revela a Moisés. El nombre que se da a Dios en este pasaje, proviene del verbo ser o estar, y se traduce “YO SOY EL QUE SOY”.
Fue a Moisés a quién se le reveló el significado profundo de este nombre. Dios dijo que aunque Él se había aparecido a los patriarcas no fue conocido en su sentido pleno y más profundo. Esta revelación le vino a Moisés en la zarza ardiente cuando Dios se identificó a Sí mismo como “YO SOY EL QUE SOY”, siendo la idea principal, que Dios estaba presente con el pueblo de Israel.
Ya que el hebreo antiguo no usaba vocales escritos y ya que los judíos dejaron de hablar el nombre sagrado, nadie sabe cuál era la pronunciación original de YHWH. Todo lo que tenemos son las cuatro letras hebreas que son comúnmente trasliterados como YHWH o JHVH y pronunciados Yahvé o Jehová.
El nombre divino se encuentra únicamente en la Biblia y se debate su significado exacto. Dios lo escogió como su nombre personal a través del cual se relacionaba específicamente con su pueblo escogido (del pacto). Se encuentra por primera vez en «Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra, cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos» (Géneis 2:4).
Tal parece que Adán conocía a Dios por su nombre personal (o del pacto) desde el principio, puesto que Set puso a su hijo el nombre de Enós (es a saber, un ser débil y dependiente) y empezó (junto con otras personas piadosas) a «invocar el nombre de Jehová [YHWH] (Génesis 4:26)».
Con el pacto, el nombre adquirió una expresión y aplicación más completa cuando Dios se reveló a Abraham (Génesis 12:8) prometiéndole redención, es decir, identidad como nación. Esta promesa se hizo realidad a través de Moisés, a quien Dios explicó que Él no era únicamente «el Dios que existe», sino también «el Dios que cumple su voluntad»:
«Así dirás a los hijos de Israel: El Señor [YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y con él se hará memoria de mí de generación en generación. Ve y reúne a los ancianos de Israel, y diles: El Señor [YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me ha aparecido, diciendo: Ciertamente os he visitado y he visto lo que se os ha hecho en Egipto. Y he dicho: Os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del cananeo» (Éxodo 3:15-17).
En esta ocasión, Dios explica el significado del nombre, «Yo soy el que soy» (Éxodo 3:14). Habló a los patriarcas en calidad de YHWH, prometiéndoles liberación. Sin embargo, todavía desconocían la plenitud del significado y de la experiencia del nombre:
“Habló Dios a Moisés y le dijo: —Yo soy Jehová. Yo me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, pero con mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos. También establecí mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros y en la cual habitaron. Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos de Israel: “Yo soy Jehová. Yo os sacaré de debajo de las pesadas tareas de Egipto, os libraré de su servidumbre y os redimiré con brazo extendido y con gran justicia. Os tomaré como mi pueblo y seré vuestro Dios. Así sabréis que yo soy Jehová, vuestro Dios, que os sacó de debajo de las pesadas tareas de Egipto. Os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob. Yo os la daré por heredad. Yo soy Jehová”. (Éxodo 6:2-8).
5.2.2 Adonay.
“Respondió Abram: —Señor Jehová, ¿qué me darás, si no me has dado hijos y el mayordomo de mi casa es ese Eliezer, el damasceno?” (Génesis 15:2).
Señor, Dueño, Amo; este nombre fue también aplicado ya desde el principio al Dios de Israel. Se utiliza cuatrocientas treintainueve veces en el Antiguo Testamento, expresando la soberanía de Dios.
Los traductores de las Escrituras seguían una antigua tradición judía de sustituir YHWH por Adonay cuando copiaban o leían las Escrituras.
En lo fundamental, Adon o Adonay describe al que ocupa la posición de «amo» o «señor» de un esclavo o siervo. Adon se aplica a reyes y a sus asociados más poderosos. José dijo a sus hermanos: «Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre [consejero] de Faraón y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto» (Génesis 45:8). En algunos casos, la persona así destacada ocupa de veras una posición de autoridad. Sara llama a Abraham su «señor» (Génesis 18:12).
Por otro lado, el término se usa como un título honorífico para indicar sumisión a la persona interpelada de parte del locutor. Jacob instruye a sus esclavos cómo deben dirigirse a «mi señor Esaú» (Génesis 32:18); o sea que Jacob llama «señor» a su hermano.
Cuando se relaciona con Dios, Adonay se usa con varias acepciones. Indica su posición (es amo) sobre su pueblo; tiene autoridad para recompensar a quienes le son obedientes y castigar a quienes le desobedecen: «Efraín ha provocado a Dios con amarguras; por tanto, hará recaer sobre él la sangre que ha derramado, y su Señor le pagará su oprobio» (Oseas 12: 14). En tales contextos se concibe a Dios como un ser que es Rey soberano y todopoderoso amo.
El vocablo a menudo se usa como título de respeto, una manera directa de dirigirse a Dios como parte de una relación de señor-vasallo o amo-siervo: “¡Jehová, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” (Salmo 8:1a). En algunos casos el vocablo parece ser un título que sugiere la relación de Dios con Israel y la posición que ocupa sobre él: «Tres veces al año se presentarán todos tus hombres delante de Jehová el Señor» (Éxodo 20: 17). En estos casos, Adonay es un nombre formal de la divinidad y su transliteración debe hacerse como es debido a fin de mantener el debido énfasis.
La palabra Adonay se encuentra en por primera vez en:
“Respondió Abram: —Señor Jehová, ¿qué me darás, si no me has dado hijos y el mayordomo de mi casa es ese Eliezer, el damasceno?” (Génesis 15:2).
El término aparece a menudo en los Salmos y en Isaías:
“Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares; el Señor viene del Sinaí a su santuario”. (Salmo 68:17).
“Señor, ninguno hay como tú entre los dioses ni obras que igualen tus obras”. (Salmo 86:8).
“Dice, pues, el Señor: «Porque este pueblo se acerca a mí con su boca y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado” (Isaías 29:13).
“He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo dominará; he aquí que su recompensa viene con él y su paga delante de su rostro”. (Isaías 40:10).
El texto hebraico introduce las vocales de Adonay en el tetragrámaton YHWH, y los estudiosos judíos lo pronuncian Adonay cada vez que lo encuentran.
5.2.3 Jehová.
Nombre propio que los israelitas dieron a Dios, por reverencia y para no pronunciar el Sagrado Nombre.
Así fue acuñada la ortografía “Jehová”: los Masoretas (gramáticos hebreos que trabajaron en estudiar y fijar el texto sagrado) tuvieron la idea de añadir a las cuatro consonantes “YHWH”, las vocales que pertenecían al sustantivo “Señor” heb. “Adonay”. El lector judío así no se equivocaba, sabía que tenía allí dos nombres en uno, uno todo en vocales y el otro todo en consonantes. Para los siglos sexto y séptimo D. C., las vocales de “Adonay” se combinaron con las consonantes “YHWH” para recordarle al lector de la sinagoga cómo debía pronunciar el nombre sagrado. De aquí vino la palabra artificial “Jehová”. Pero todo esto subraya la reverencia con la cual se estimaba este nombre.
Más tarde los cristianos transcribieron “Jehová” dando así en una sola palabra las dos juntas, aunque quizás la verdadera transcripción debiera darse como “Yahweh”. Así “Jehová” es el resultado de la combinación de “YHWH” y “Adonay”.
5.2.4 Yawheh
(Yahvé), es probablemente la mejor presentación del tetragramatón YHWH, el nombre redentor de Dios en el Antiguo Testamento: es el nombre distintivo por el cual Dios se identificaba de otros dioses. El nombre aparentemente proviene de la raíz “hawa” que significa existencia o desarrollo. Quizás las dos ideas se pueden combinar en el significado del nombre de Dios, diciendo que lo denota a Él como el activo y que tiene existencia propia.
5.2.5. Nombres compuestos.
Los Israelitas utilizaban nombres compuestos para designar a Dios, los cuales describían y revelaban aún más de Él.
• Cuando Abraham necesitó un cordero para sacrificio, Dios se reveló como “Jehová Jireh”.
• Cuando Israel necesitó sanidad Dios se reveló como “Jehová-rapha”.
• Cuando necesitaban ser librados de los enemigos Dios se da a conocer como “Jehová-nissi”.
Hablando estrictamente, estos compuestos no son nombres adicionales de Dios, sino designaciones o títulos que muchas veces surgían de eventos conmemorativos. No obstante, ellos sí revelan aspectos adicionales del carácter de Dios; “Jehová-Sabaot” es Jehová de los ejércitos (1. Samuel 1:3). Esta es una figura militar que presenta a Jehová como el Comandante de los ejércitos angélicos del cielo tanto como de los ejércitos de Israel (1. Samuel 17:45). El título revela la soberanía y Omnipotencia de Dios y fue usado a menudo por los profetas (Especialmente Isaías y Jeremías) para recordarle al pueblo durante tiempos de crisis nacional que Dios era su Líder y Protector.
Nombres compuestos de Jehová
Español
Hebreo
Cita Bíblica
Jehová Proveerá
YHWH - Jireh
Génesis 22:14
Jehová Sana
YHWH - Rapha
Exodo 15:26
Jehová nuestro Estandarte
YHWH - Nissi
Exodo 17:17
Jehová que os santifica
YHWH - Maccaddeshcem
Exodo 31:13
Jehová Paz
YHWH - Shalom
Jueces 6:24
Jehová de los ejércitos
YHWH - Saboath
1. Samuel 1:3
Jehová Altísimo
YHWH - Elyon
Salmos 7:17
Jehová es mi Pastor
YHWH - Raah
Salmos 23:1
Jehová nuestro hacedor
YHWH - Hoseenu
Salmos 95:6
Jehová Justicia nuestra
YHWH - Tsidkenu
Jeremías 23:6
Jehová está presente
YHWH - Shammah
Ezequiel 48:35
Jehová el Dios de Israel
YHWH -Elohim-Israel
Éxodo 32:13
Anciano de días
Attiq - yomin (forma aramea)
Daniel 7:9,13,22
Nombres Primarios de Dios en el Antiguo Testamento
Español
Forma Hebrea
Texto Bíblico
Dios
Elohim
Génesis1:1
Dios
El
Génesis 14:18
Dios
Eloah
Nehemías 9:17
Dios
Elah (forma aramea)
Daniel 2:18
Dios
YHWH (JHVH)
Génesis 15:2
Jehová
YHWH
Éxodo 6:4
Ja
YH
Salmos 68:4
Señor
YHWH o YH
Génesis 2:4
Señor
Adon
Josué 3:11
Señor
Adonai
Génesis 15:2
YO SOY
Eheyeh
Éxodo 3:14
YO SOY EL QUE SOY
Eheyeh asher eheyeh
Éxodo 3:14
Dios Altísimo
El elyon
Génesis 14:18
Dios me ve
El Roy
Génesis 16:13
Dios Todopoderoso
El Shaddai
Génesis 17:1
Dios Eterno
El Olam
Génesis 21:33
5.3. Fase Mesiánica
En esta fase el Nombre de Dios se proyecta de manera escatológica.
5.3.1. Siloh.
“No será quitado el cetro de Judá ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que llegue Siloh”. (Génesis 49:10).
“Pacificador” o el “Verdadero Rey” al que pertenece el cetro. Palabra clave en la bendición profética de Jacob, es un título con referencia al Mesías.
5.3.2. Nabi.
“Profeta” se refiere al Mesías profeta.
“Un profeta como yo te levantará Jehová, tu Dios, de en medio de ti, de tus hermanos; a él oiréis. Conforme a todo lo que pediste a Jehová, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea, al decir: “No vuelva yo a oír la voz de Jehová, mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera”. Y Jehová me dijo: “Bien está eso que han dicho”. Un profeta como tú les levantaré en medio de sus hermanos; pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que yo le mande. Pero a cualquiera que no oiga las palabras que él pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuenta”. (Deuteronomio 18:15-19).
5.3.3. Ebed.
“Siervo”, título dado proféticamente al Mesías.
“Este es mi siervo, yo lo sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre él mi espíritu; él traerá justicia a las naciones. (Isaías 42:1).
“He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, será puesto muy en alto”. (Isaías 52:13).
“Verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará sobre sí las iniquidades de ellos”. (Isaías 53:11).
5.3.4. Renuevo, Vástago, Retoño.
Este nombre mesiánico se usa en cuatro maneras:
- El Renuevo de Jehová:
“En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto del país para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel”. (Isaías 4:2).
- El Renuevo de David:
“Saldrá una vara del tronco de Isaí; un vástago retoñará de sus raíces”. (Isaías 11:1).
- El Siervo, el Renuevo:
“Escucha pues, ahora, Josué, sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, pues sois como una señal profética: Yo traigo a mi siervo, el Renuevo”. (Zacarías 3:8).
- El Varón cuyo nombre es el Renuevo:
“Y le dirás: Así ha hablado Jehová de los ejércitos: Aquí está el varón cuyo nombre es el Renuevo; él brotará de sus raíces y edificará el Templo de Jehová. Él edificará el templo de Jehová, tendrá gloria, se sentará y dominará en su trono, y el sacerdote se sentará a su lado; y entre ambos habrá concordia y paz”. (Zacarías 6:12-13).
5.3.5. Mashiakh.
“Ungido ó Mesías”
“Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”. (Daniel 9:25-26).
5.3.6. Jehová - Tsidkenu.
“Jehová justicia nuestra”
“Vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso y actuará conforme al derecho y la justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual lo llamarán: “Jehová, justicia nuestra” (Jeremías 23:5-6).
5.3.7. Emmanuel.
“Dios con nosotros”.
“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel”. (Isaías 7:14).
5.3.8. Rey.
Los apelativos que enfocan particularmente la era mesiánica tienen como componente la palabra “Rey”:
“¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡Es Jehová de los ejércitos! ¡Él es el Rey de gloria!” (Salmo 24:9-10).
Al estar más cerca el cumplimiento del tiempo en que el Mesías habría de manifestarse, Dios reveló los atributos contenidos en ese Nombre escondido, sin mencionar el Nombre:
“Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. (Isaías 9: 6).
“Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente” (Isaías 52:6).
“Entonces verán las naciones tu justicia y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová te pondrá”. (Isaías 62:2).
6. NOMBRES Y EPÍTETOS DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
6.1. Theos (Dios)
Theos es una de las designaciones más frecuentes para Dios en el Nuevo Testamento y la traducción más común en la Septuaginta para Elohim. Casi siempre se refiere al único Dios verdadero, aunque algunas veces se aplica a los dioses del paganismo (en las palabras que se citan de los paganos o de cristianos al repudiar estos dioses falsos).
“Y el pueblo aclamaba gritando: «¡Voz de un dios, y no de un hombre!» (Hechos 12:22).
“Entonces la gente, al ver lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: «¡Dioses con la semejanza de hombres han descendido a nosotros!»”. (Hechos 14:11).
Theos también se refiere al diablo, el dios de este mundo. (2 Corintios 4:4).
Más importante aún, a Jesucristo se le designa como Theos:
“A ellos también pertenecen los patriarcas, de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén”. (Romanos 9:5).
“En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios”. (Juan 1:1).
“Entonces Tomás respondió y le dijo: — ¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28).
“mientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. (Tito 2:13).
6.1.1. Cristo como Theos.
A Cristo se le llama Dios en varios textos del Nuevo Testamento. La enseñanza de Juan incluye el siguiente pasaje que llama a Cristo el Verdadero Dios y la Vida Eterna, mostrándolo como el único Dios.
“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna”. (1 Juan 5:20).
6.1.2. Los usos de la palabra revelan varias verdades del Theos verdadero.
6.1.2.1. Theos es uno.
Esta verdad fundamental del judaísmo. La Unicidad de Dios fue afirmada por Cristo y la Iglesia primitiva.
“Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos”. (Mateo 23:9).
“porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión”. (Romanos 3:30).
“Acerca, pues, de los alimentos que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también existimos”. (1 de Corintios 8:4-6).
“Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno”. (Gálatas 3:20).
“pues hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre”. (1. Timoteo 2:5).
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan”. (Santiago 2:19).
6.1.2.2. Theos es único.
“Por tanto, al Rey de los
[contesta a Cesaripuc]
16-11-2012 a las 22:26
Para Ruben de tu comentario:
No se donde encuentras la mofa. Solo te estoy preguntando algo real, no estoy inventando nada:
1. Las personas que se llaman Jesús, ya son santas?????? O en todo caso, aclárame su situación.
2. El nombre lo pronuncian hasta los brujos. Ya son libres de pecado??????? Pregunto esto, porque ustedes ponen mucho énfasis en una denominación verbal y no en la fe en el Señor.
3. Los mudos no pueden pronunciar el nombre. Son condenados????? En todo caso, dime cual es su situación, dado que no pronuncian el nombre.
4. Los tartamudos pronuncian mal el nombre. Son pasibles de condenación????? Pregunto porque pones un exagerado énfasis en la denominación verbal.
5. Yo solo pronuncio “Jesús” porque hablo idioma español. No tengo idea como se pronuncia en el idioma de los tiempos bíblicos. ¿Cual es mi situación???????. Pregunto porque ni idea tengo de como se pronunciaba en los tiempos bíblicos, por tanto, yo creo que más importante que una denominación verbal es en quién se tiene fe. Jesucristo El Señor.
Yo creo que estas interrogantes, deben tener una respuesta clara, de parte del uniSISMO.
tengo respuestas a cada una de estas tus interrogantes pero no voy a responderlas aun que al final dices que no te mofas si lo haces y bien feo. Ruben tu eres uno de los que hace mucho juego de palabras y eso mi hermano tarde que temprano puede pesarte, te lo digo en una manera noble y no amenazante esto no es un juego de palabras Ruben en eso me demuestras que temor de Dios no sientes, y que el nombre de Dios ni te importa, y me llevas a la conclusion que no conoces lo que significa la Sabiduria de lo alto. Porque Salomon el rey mas sabio de Israel, mas rico y poderoso de los reyes de la tierra haya existido jamas concluyo que el principio de la sabiduria es el temor a Dios. cuando te mofas del nombre de Dios tu indicador comun literario esta diciendonos, que esto no te importa, que no interesa, y que te da igual. Que el nombre de Dios para ti es lo de menos. ademas se ve tu mofa cuando escribes uniSISMO de la manera que lo haces tengo respuesta para comentario tuyo para cada expresion tuya y aplicandote tu misma fisolofia eh ideologia por que teologia no veo en tus argumentos solo rebeldia en tu coarazon Ruben arriba usastes unas palabras como “NO SOMOS INTELIGENTES” COMO SI NOSOTROS HUBIESEMOS DECLARADO ESO. LO QUE HICISTES FUE DARLE VUELTA A LA TORTILLA DE ALGO QUE YO ESCRIBI Y USARLO PARA TU CONVENIENCIA EXPRESIVA COMO SI NOSOTROS DECLARASEMOS ALGO ASI,
Nunca mi querido amigo he declarado con mi boca, ni con mi pensamiento que yo no sea inteligente, eso te lo sacastes tu de la manga. es un truco de subversion literiraria mi querido Ruben, a eso nosotros en la guerra le decimos guerra ideologica. Es el TODO LO QUE DIGAS SERA USADO EN TU CONTRA….. ESTA MISMA IDEOLOGIA PUEDO APLICARTELA POR QUE ME AS DADO MUCHA TELA POR CORTAR.
Pero no contestes a las preguntas que hasta hoy no veo respuesta y haces el mismo truquito de siempre. contestr con preguntas lo que se te pregunta.
deberas si que te crees mas inteligente que cualquiera, y que nososotros segun tu pensamiento si de veras seamos demasiados ignorantes que no se puede entender tu postura guerra ideologica, eso se aprende en libros de marxismo mi querido Ruben.No creas que no lo entiendo.
simplemente responde lo que se te planteo y ya. ahi le dejamos el asunto cuando rspondan con biblia a cada interrogante planteada un solo versiculo no me dice absolutamente nada. Pues podria hacer lo mismo y es cuento de nunca acabar.
ASI QUE? QUE TE CUESTA DAR RESPUESTAS?
[contesta a Rosa Juarez]
16-11-2012 a las 22:49
Para Cesaripuc:
[respondiendo al mensaje] Que hermosa enseñanza mi hermano. Gracias por este aporte tan valioso a nuestra vida Espiritual. el Senor Rey le de bendición tras bendición hasta que sobre y abunde en su casa en su familia y en su congregación.
Paz del Rey Jesús el Mesías sea su Nombre bendito por los siglos de los siglos Amen.
Yo digo como dijo Maria.
Mi alma engrandece al Senor mi Salvador. y agrego lo que Pablo escribió de esto, que nos dio un Nombre que es sobre todo nombre, PARA QUE EN ESTE NOMBRE SE DOBLE TODA RODILLA DE LO QUE ESTA EN EL CIELO Y DE LO QUE ESTA EN LA TIERRA.
[contesta a Rosa Juarez]
16-11-2012 a las 22:50
2ª PARTE De el Verdadero Nombre de Dios(Jesús) El Único Dios.
6.1.2.2. Theos es único.
“Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén”. (1 Timoteo 1:17).
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).
“¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre?, pues solo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado”. (Apocalipsis 15:4).
“al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén”. (Romanos 16:27).
“al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y poder, ahora y por todos los siglos. Amén”. (Judas 1:25).
6.1.2.3. Theos es transcendente.
Dios es el Creador, Sustentador y dueño del universo, y planeador de las edades.
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas ni es honrado por manos de hombres, como si necesitara de algo, pues él es quien da a todos vida, aliento y todas las cosas”. (Hechos 17:24).
“Toda casa es hecha por alguien; pero el que hizo todas las cosas es Dios”. (Hebreos 3:4).
6.1.2.4. Theos es Salvador
“Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza”. (1. Timoteo 1:1).
“Esto es bueno y agradable delante de Dios, nuestro Salvador”. (1. Timoteo 2:3).
“que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen”. (1. Timoteo 4: 10).
“y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios, nuestro Salvador”. (Tito 1:3).
“mientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. (Tito 2:13).
“Pero cuando se manifestó la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor para con la humanidad”. (Tito 3:4).
6.2. Kyrios (Señor)
La mayoría de las veces que se emplea Kyrios en el Nuevo Testamento, es por Lucas y Pablo, puesto que ellos escribieron al pueblo de cultura y lengua griega. La palabra Kyrios enfatiza autoridad y supremacía.
Puede significar: Señor:
“La mujer le dijo: —Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?” (Juan 4:11).
Dueño:
“Cuando desataban el asno, sus dueños les dijeron: —¿Por qué desatáis el asno?” (Lucas 19:33).
Amo:
“Esclavos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios”. (Colosenses 3:22).
Puede referirse a los ídolos:
“Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)”. (1 Corintios 8:5).
También se refiere al esposo:
“como Sara obedecía a Abraham, llamándolo señor. De ella habéis venido vosotras a ser hijas, si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza”. (1 Pedro 3:6).
Cuando se habla de Dios como Kyrios, expresa particularmente su posición como Creador, su poder revelado en la historia, y su dominio justo sobre el universo.
6.2.1 Cristo como Kyrios.
Durante su vida terrenal, se dirigían a Jesús como Kyrios, con el sentido de Rabí o Señor:
“diciendo: —Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado”. (Mateo 8:6).
Tomás le atribuyó deidad total a Jesús cuando declaró:
“¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28).
La resurrección y exaltación de Cristo lo situaron como el Señor del universo:
“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Señor y Cristo”. (Hechos 2:36).
“y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. (Filipenses 2:11).
Para un cristiano judío de la iglesia primitiva, que estaba acostumbrado a leer el Antiguo Testamento, la palabra “Señor”, cuando se aplicaba a Jesús, sugeriría su identificación con el Dios del Antiguo Testamento. Esto significa que cualquier judío que públicamente confesara que Jesús de Nazaret era “Señor”, se entendería que le estaba atribuyendo a Él la naturaleza y atributos divinos. En ese orden de ideas se puede entender por ejemplo:
“Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo”. (Romanos 10:9).
Por lo tanto, la esencia de la fe cristiana en el primer siglo era reconocer a Jesús de Nazaret como el Yahweh del Antiguo Testamento.
6.3. Despotes (Dueño)
Amo, señor, uno que posee autoridad suprema, uno que tiene posesión absoluta y poder sin control alguno.
Se traduce «amos» en:
“Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanlos mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta”. (1. Timoteo 6:1-2).
“Exhorta a los esclavos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones”. (Tito 2:9).
“Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar”. (1. Pedro 2:18).
Se utiliza despotes como título para dirigirse a Dios:
“Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra”. (Lucas 2:29).
“Ellos, al oírlo, alzaron unánimes la voz a Dios y dijeron: «Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay”. (Hechos 4:24)
“Clamaban a gran voz, diciendo: “¿Hasta cuándo Señor, santo y verdadero, vas a tardar en juzgar y vengar nuestra sangre de los que habitan sobre la tierra?”. (Apocalipsis 6:10).
También se usa despotes con referencia a Cristo:
“Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor y dispuesto para toda buena obra”. (2. Timoteo 2:21)
“Hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina”. (2. Pedro 2:1).
“porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan a Dios, el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo”. (Judas 1:4).
6.4. Christos
Traducción griega del título hebreo Mashiakh, que quiere decir Ungido.
“Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”. (Daniel 9: 25-26).
Se le relaciona con las predicciones antiguo-testamentarias concernientes a la venida de un Profeta, Sacerdote y Rey.
“Un profeta como yo te levantará Jehová, tu Dios, de en medio de ti, de tus hermanos; a él oiréis. Conforme a todo lo que pediste a Jehová, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea, al decir: “No vuelva yo a oír la voz de Jehová, mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera”. Y Jehová me dijo: “Bien está eso que han dicho”. Un profeta como tú les levantaré en medio de sus hermanos; pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que yo le mande. Pero a cualquiera que no oiga las palabras que él pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuenta”. (Deuteronomio 18:15-19).
“Juró Jehová y no se arrepentirá: «Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec»” (Salmo 110:4).
“Tu casa y tu reino permanecerán siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente”. (2 Samuel 7:16).
Así como el profeta, el sacerdote y el rey eran típicamente ungidos con aceite, Jesús fue ungido con el Espíritu Santo para manifestarse como el Cristo de Dios.
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el año agradable del Señor”. (Lucas 4:18-19).
6.5. Padre
El término “Dios Padre” es bíblico y se refiere a Dios mismo:
“Pablo, apóstol (no por disposición de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios Padre que lo resucitó de los muertos), y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo,, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén” (Gálatas 1:1-4).
Dios es el Padre; Él no es simplemente Padre del Hijo [siendo el Hijo la manifestación de Dios en carne como un verdadero hombre], sino el Padre de toda la creación:
“¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?” (Malaquías 2:10).
“Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?” (Hebreos 12:9).
Él es también nuestro Padre por causa del nuevo nacimiento:
“Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios, pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: «¡Abba, Padre!». El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios”. (Romanos 8:14-16).
El título Padre indica una relación entre Dios y el hombre, particularmente entre Dios y su Hijo [su manifestación en carne], y entre Dios y el hombre regenerado. Jesús enseñaba muchas veces que Dios es nuestro Padre:
“vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:16, 45 y 48).
Él nos enseñó a orar así:
“Padre nuestro que estás en los cielos”. (Mateo 6:9).
Por supuesto, Jesús como hombre tenía una relación adicional a Dios en un sentido que ningún otro ha tenido. Él era el único Hijo engendrado del Padre, el único que fue concebido literalmente por el Espíritu de Dios y el único que tenía la plenitud de Dios sin medida habitando en su cuerpo.
La Biblia indica claramente que hay solamente un Padre:
“un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos”. (Efesios 4: 6).
También enseña claramente que Jesús es el Padre:
“El Padre y yo uno somos”. (Juan 10:30).
“Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. (Isaías 9:6).
El Espíritu que moraba en el Hijo de Dios no era otro sino el Padre:
“el Padre, que vive en mí, él hace las obras”. (Juan 14:10).
6.6. Jesús
(YESHUAH: Jehová - Salva)
El griego iesous es una transliteración del nombre hebreo Josué, que significa «Jehová es salvación»; o «Jehová es el Salvador»; era un nombre común entre los judíos. Fue dado al Hijo de Dios [la manifestación de Dios en carne como un humano verdadero] como su nombre personal, en obediencia a la orden dada por un ángel a José, el marido de su madre, María, y a ella misma poco antes de que Él naciera.
“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).
“Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús”. (Lucas 1:31).
En Hechos se halla frecuentemente el nombre «Jesús». «Señor Jesús» también se usa normalmente:
“Mientras lo apedreaban, Esteban oraba y decía: «Señor Jesús, recibe mi espíritu»”. (Hechos 7:59).
“pues aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús” (Hachos 8:16).
“Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: —Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo”. (Hechos 9:17).
“Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús… Esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era glorificado el nombre del Señor Jesús.” (Hechos 19:5 y 17).
Aunque otros han portado el nombre Jesús, sólo Jesús el Cristo, es el único que es y era exactamente lo que ese Nombre quiere decir o describe ¡El Señor que existe por sí mismo es nuestra Salvación! Jesús es entonces el Nombre Redentor de Dios en esta Dispensación y es el Nombre sobre todo nombre:
“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. (Mateo 1:21).
“Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12).
“Por eso Dios también lo exaltó sobre todas las cosas y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra”. (Filipenses 2:9-10).
6.7. El Señor Jesucristo (Nombre compuesto)
«El Señor». Esto denota el aspecto Paterno de Jesús sobre su propia Iglesia, Él es el heredero de todas las cosas:
“Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. Él es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”. (Colosenses 1:15-18).
La palabra «Jesucristo» aparece escasas cinco veces en los evangelios:
“Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham… El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando comprometida María, su madre, con José, antes que vivieran juntos se halló que había concebido del Espíritu Santo”. (Mateo 1:1 y 18).
“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”. (Marcos 1:1).
“porque la Ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:17)… “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. (Juan 17:3).
Tanto Pedro, como Pablo, usaron también «Jesucristo»:
“Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; este es Señor de todos”. (Hechos 10:36).
“Ellos dijeron: —Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa”. (Hechos 16:31).
Cristo, como hemos visto quiere decir el Ungido o el Enviado, el Mesías, y hace referencia al poder del Espíritu Santo actuando sobre Él.
El Nombre compuesto Señor Jesucristo, encierra sobre sí toda la virtud de todos los títulos divinos y la revelación de la plenitud de Dios, al punto que el único nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mateo 28:19) es Jesús (Hechos 2:38). Jesús es el nombre que encierra la virtud de los títulos de Admirable, Consejero, Dios Fuerte y Padre Eterno de Isaías 9:6.
En las Epístolas de Santiago, Pedro, Juan y Judas, hombres que acompañaron al Señor en los días de su carne, «Jesucristo» es el orden invariable del nombre y título, porque este fue el orden de su experiencia; lo conocieron primero como «Jesús», llegando a aprender, finalmente, en su resurrección, que Él era el Mesías.
Pablo llegó a conocerlo por primera vez en la gloria celestial, y siendo así su experiencia fue a la inversa de la de los otros, por lo que frecuentemente se halla el orden inverso, «Cristo Jesús», en sus epístolas.
En las cartas de Pablo, el orden siempre está en armonía con el contexto. Así, «Cristo Jesús» describe al Excelso que se humilló a sí mismo y por ende da testimonio de su pre-existencia como el único Dios que se manifestó en carne:
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (Filipenses 2:5).
«Jesucristo» describe al Menospreciado y Rechazado que fue después glorificado y da testimonio de su resurrección:
“y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”. (Filipenses 2:11).
«Cristo Jesús» sugiere su gracia; «Jesucristo» sugiere su gloria.
7. EL NOMBRE DE JESUS
Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios sí satisfizo el añorar de su pueblo y se reveló en todo su poder y gloria a través del Nombre de Jesús.
7.1. Lo que Representa el Nombre de Jesús
Jesús es la culminación de todos los nombres que Dios usó en el Antiguo Testamento, es el Nombre más exaltado que jamás ha sido revelado a la humanidad. Sabiendo el significado del Nombre Jesús, debemos intentar comprender lo que Él es para quienes somos sus seguidores. Este nombre representa la presencia de su dueño, su poder y la obra de Dios. Cuando nosotros invocamos su Nombre creemos que Él mismo se hace presente y comienza a obrar.
7.2. Plena Revelación de Dios
Así como Dios en el Antiguo Testamento progresivamente revelaba más de su naturaleza y su nombre respondiendo a las necesidades de su pueblo, de igual manera Jesús, en el Nuevo Testamento, reveló el Nombre y la naturaleza de Dios por medio de milagros que hacía:
“Si me conocierais, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora lo conocéis y lo habéis visto. Felipe le dijo: —Señor, muéstranos el Padre y nos basta. Jesús le dijo: —¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: “Muéstranos el Padre”? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre, que vive en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras”. (Juan 14: 7-11).
“Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí y yo en el Padre”. (Juan 10:37-38).
7.3. Identificación de la Iglesia
La Iglesia del Nuevo Testamento es identificada por “El Nombre de Jesús”. Conviene recordar que somos su cuerpo, su esposa y esto nos da a entender que llevamos su Nombre y le pertenecemos a Él.
“Jesús dijo que seríamos perseguidos por causa de su Nombre, y esto sucede desde el principio; sin embargo, para nosotros es un privilegio sufrir por causa del Nombre: Seréis odiados por todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, este será salvo”. (Mateo 10: 22).
“diciendo: —¿No os mandamos estrictamente que no enseñarais en ese nombre? Pero ahora habéis llenado Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre”. (Hechos 5:28).
“Ellos salieron de la presencia del Concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.” (Hechos 5:41).
“Y todos los que lo oían estaban atónitos, y decían: —¿No es este el que asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y a eso vino acá, para llevarlos presos ante los principales sacerdotes?”. (Hechos 9:21).
“hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo”. (Hechos 15:26).
7.4. Usos del Nombre de Jesús
En el Nombre de Jesús esta todo el poder, el carácter, las facultades y la autoridad de Dios, por tal razón:
“todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él”. (Colosenses 3:17).
La Iglesia del Señor, en obediencia a su Palabra:
- Predica y enseña en el Nombre de Jesús:
“Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémoslos para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Entonces los llamaron y les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús”. (Hechos 4:17-18).
- Bautiza en el Nombre de Jesús:
“Pedro les dijo: —Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”. (Hechos 2:38).
- Echa fuera demonios en el Nombre de Jesús:
“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos y, aunque beban cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. (Marcos 16:17-18).
- Ora en el Nombre de Jesús:
“Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pedís en mi nombre, yo lo haré… En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, os lo dará”. (Juan 14:13-14; 16:23).
- Hace señales en el Nombre de Jesús:
“mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades, señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús”. (Hechos 4:30).
- Se congrega en el Nombre de Jesús:
“porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. (Mateo 18:20).
- Sana los enfermos en el Nombre de Jesús:
“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia para que oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor”. (Santiago 5:14).
El Nombre de Jesús es la plena revelación de Dios, sencillamente porque Él es Jehová y Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad. (Colosenses 2:9).
7.5. El Nombre Sobre Todo Nombre
“Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. (Hechos 4:12).
Esta declaración enfoca toda nuestra atención en la importancia del Nombre de Jesús. Esta declaración no puede ser ignorada en el estudio de la Deidad.
Los profesores Flanders y Cresson de la Universidad de Baylor (USA) han dicho: “para la gente de antaño el nombre es parte de la persona, una extensión de la personalidad del individuo”.
En el Antiguo Testamento Dios usó una revelación progresiva de su Nombre para revelar más de sus atributos y características a su pueblo. Su nombre también representa su presencia. Según el Señor suplía las diferentes necesidades de su pueblo, él revelaba más de sí mismo a ellos, no sólo por medio de sus hechos, sino en la forma de un Nombre. Cuando Dios suplió la necesidad para que la humanidad fuese salva; Él se reveló a sí mismo como Jesús (Jehová el Salvador). Jesús es el Nombre más alto y sublime que jamás haya sido revelado a ser humano alguno. “Y esto es lo que dijeron los levitas Jesúa, Cadmiel, Bani, Hasabnías, Serebías, Hodías, Sebanías y Petaías: —Levantaos y bendecid a Jehová, vuestro Dios: Desde la eternidad y hasta la eternidad sea bendecido tu nombre glorioso, que supera toda bendición y alabanza” (Nehemías 9:5).
Este texto bíblico declara que el nombre de Dios, desde la eternidad hasta la eternidad, es glorioso y alto sobre toda bendición y alabanza, y es “sobre todo principado y autoridad, poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero”. (Efesios 1:21). Pablo declara que el Nombre de Jesús es el nombre que esta sobre todo nombre que se nombra. “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra” (Filipenses 2:10).
¿Tendremos a dos dioses con dos nombres sobre todo nombre? ¡Imposible! La única respuesta es que el nombre de Jesús es el nombre de Dios. El nombre de Jesús incluye todos los nombres que describen a Dios en el Antiguo Testamento. Él es uno y uno su Nombre. (Zacarías 14:9).
El Nombre de Dios es Jesús, porque es Dios quién dijo que ante Él se doblará toda rodilla: “Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia y no será revocada: “Que ante mí se doblará toda rodilla y jurará toda lengua” (Isaías 45:23). Esto será cumplido cuando todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo: “Tú, pues ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano?, porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo, pues escrito está: «Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios»”. (Romanos 14:10-11).
Dios prometió revelar su nombre, cuando Él mismo nos visitara manifestado en carne como Emanuel – Dios con nosotros. “Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente”. (Isaías 52:6). Por esta causa conocer el nombre del Mesías es conocer el Nombre de Dios, el cual naturalmente es el nombre sobre todo nombre. No hay duda que Jesús es el Nombre de Dios.
Jesús mismo declaró que Jesús es el nombre del Padre (Deidad): “Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viniera en su propio nombre, a ese recibiríais” (Juan 5:43). “He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra”. (Juan 17:6). El único Nombre manifestado por Jesús fue Jesús y este nombre se ha convertido en el vínculo o puente entre Dios y el hombre. Jesús heredó el nombre de su Padre: “hecho tanto superior a los ángeles cuanto que heredó más excelente nombre que ellos”. (Hebreos 1:4).
Dios ha dado una gran importancia a su Nombre, Él mandó a los sacerdotes que pusiesen suma importancia a su Nombre: “Si no escucháis y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros y maldeciré vuestras bendiciones; y ya las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón”. (Malaquías 2:2).
8. TÍTULOS DADOS A JESÚS
• Admirable (Isaías 9:6)
• El Rey de Israel (Juan 1:49)
• Apóstol de la fe que profesamos (Hebreos 3:1)
• Autor de salvación eterna para todos los que le obedecen (Hebreos 5:9)
• Cabeza de la iglesia (Efesios 1:22; 4:15; 5:23)
• Consejero (Isaías 9:6)
• Cordero sin mancha y sin defecto (1 Pedro 1:19)
• Creador (Juan 1:3)
• Dios (Juan 1:1,18; 20:28; Hebreos 1:8; Romanos 9:5; 2 Pedro 1:1; 1 Juan 5:20; etc.)
• Dios con nosotros (Mateo 1:23).
• Dios Fuerte (Isaías 9:6)
• Dios sobre todas las cosas (Romanos 9:5)
• El Alfa y la Omega (Apocalipsis 1:8; 22:13)
• El Amén (Apocalipsis 3:14)
• El autor de la salvación (Hebreos 2:10)
• El autor de la vida (Hechos 3:15)
• El buen pastor (Juan 10:11,14)
• El camino (Juan 14:6)
• El Cordero (Apocalipsis 13:8)
• El Cordero de Dios (Juan 1:29)
• El Cristo (1 Juan 2:22)
• El Espíritu (2. Corintios 3:17)
• El gran Pastor (Hebreos 13:20)
• El Hijo de Dios (Juan 1:49; Hebreos 4:14)
• El Hijo del hombre (Mateo 8:20)
• El Hijo unigénito de Dios (Juan 1:18; 1 Juan 4:9)
• El hombre celestial (1 Corintios 15:48)
• El iniciador y perfeccionador de nuestra fe (Hebreos 12:2)
• El Justo (Hechos 7:52; 1Juan 2:1)
• El León de la tribu de Judá (Apocalipsis 5:5)
• El libertador (Romanos 11:26)
• El pan de Dios (Juan 6:33)
• El pan de vida (Juan 6:35; 6:48)
• El Pan Vivo (Juan 6: 51)
• El Pastor supremo (1 Pedro 5:4)
• El poder de Dios (1 Corintios 1:24)
• El Primero y el Último (Apocalipsis 1:17; 2:8; 22:13)
• El primogénito de la resurrección (Apocalipsis 1:5)
• El príncipe de los pastores (1 de Pedro 5: 4)
• El Principio y el Fin (Apocalipsis 22:13)
• El que vive (Apocalipsis 1:18)
• El que es, era, y ha de venir (Apocalipsis 1: 8; 4:
• El rey de los judíos (Mateo 27:11)
• El Rey eterno (1 Timoteo 1:17)
• El sacrificio por el perdón de nuestros pecados (1 Juan 2:2)
• El Santo (Hechos 3:14)
• El SEÑOR (YHVH) es nuestra salvación (Jeremías 23:6)
• El Señor de la gloria (1 Corintios. 2:8)
• El Señor de todos (Hechos 10:36)
• El soberano de la creación de Dios (Apocalipsis 3:14)
• El soberano de los reyes de la tierra (Apocalipsis 1:5)
• El testigo fiel (Apocalipsis 1:5)
• El testigo fiel y veraz (Apocalipsis 3:14)
• El Todopoderoso (Apocalipsis 1:8; Mateo 28:18)
• El último Adán (1 Corintios 15:45)
• El único mediador (1Timoteo 2:5)
• El único y bendito Soberano (1Timoteo 6:15)
• El Verbo (Juan 1:1)
• El verbo de Vida (1 Juan 1: 1)
• El Verbo de Dios (Apocalipsis 19:13)
• El Verdadero (Apocalipsis 3:7)
• El verdadero pan (Juan 6:32)
• Emanuel (Isaías 7:14, Mateo 1:23)
• Esperanza (1Timoteo 1:1)
• Fiel y Verdadero (Apocalipsis 19:11)
• Gran Dios (Tito 2:13)
• Gran sumo sacerdote (Hebreos 4:14)
• Heredero de todo (Hebreos 1:2)
• Hijo de David (Lucas 18:39)
• Hijo del Altísimo (Lucas 1:32)
• Intercesor (1Juan 2:1)
• La brillante estrella de la mañana (Apocalipsis 22:16)
• La esperanza de gloria (Colosenses 1:27)
• La imagen de Dios (2 Corintios 4:4)
• La luz del mundo (Juan 8:12)
• La piedra angular (Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7; Efesios 2:20)
• La piedra que desecharon los constructores (Hebreos 4:11)
• La Piedra viva (1 Pedro 2:4)
• La puerta (Juan 10:9)
• La Raíz de David (Apocalipsis 5:5; 22:16)
• La raíz y la descendencia de David (Apocalipsis 22:16)
• La resurrección y la vida (Juan 11:25)
• La roca (1 Corintios 10:4)
• La sabiduría de Dios (1 Corintios 1:24)
• La verdad (Juan 1:14; 14:6)
• La vid verdadera (Juan 15:1)
• La vida (Juan 14:6; Colosenses 3:4)
• La vida eterna (1 Juan 1:2; 5:20)
• Luz verdadera (Juan 1:9)
• Mediador de un nuevo pacto (Hebreos 9:15)
• Nuestra justificación (1 Corintios 1:30)
• Nuestra redención (1 Corintios 1:30)
• Nuestra santificación (1 Corintios 1:30)
• Nuestro Cordero pascual (1 Corintios 5:7)
• Nuestro esposo (2 Corintios 11:2)
• Nuestro gran Dios y Salvador (Tito 2:13)
• Nuestro protector (2 Tesalonicenses 3:3)
• Padre Eterno (Isaías 9:6)
• Piedra principal escogida y preciosa (1 Pedro 2:6)
• Poderoso salvador (Lucas 1:69)
• Príncipe de paz (Isaías 9:6)
• Profeta (Hechos 3:22)
• Rey de los siglos (Apocalipsis 15:3)
• Rey de reyes (1Timoteo 6:15; Apocalipsis 19:16)
• Salvador (Efesios 5:23; Tito 1:4; 3:6; 2 Pedro 2:20)
• Señor (2 Pedro 2:20)
• Señor de señores (Apocalipsis 19:16)
• Sumo sacerdote (Hebreos 2:17)
• Yo soy (Juan 8:58)
9. CONCLUSIÓN
En la Biblia, un nombre era más que una identificación; describía a quien lo llevaba, muchas veces revelando alguna característica de la persona. Siendo que el Nombre Jesús representa al Señor que existe por sí mismo hecho salvación, por ende es natural que el Diablo odie el Nombre y a los que lo invocamos.
La primera orden que el Diablo dio contra la Iglesia, fue la de intentar detener el Nombre, cuando dijeron: “Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémoslos para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Entonces los llamaron y les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús”. (Hechos 4:17-18), Pero las puertas del infierno no han prevalecido contra la Iglesia y ésta seguirá invocando el Nombre y triunfando sobre el mal, hasta la venida de Nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.
Bendiciones.
[contesta a Cesaripuc]
17-11-2012 a las 2:09
Para Cesaripuc:
Habías empezado con un comentario inteligente, y ahora te dedicas a copiar y pegar escritos extensos de otras páginas, mejor sería que pongas la página en que se ubica para que lean los que gusten y no estar malogrando el foro. Hay que tener respeto por quienes queremos dialogar.
Yo creo que estas copias tan extensas de textos del internet que se pegan en el foro, deberían ser borrados, porque solo incomodan. Aquí no estamos en un curso bíblico donde necesitamos que se nos proporcione una separata, este un lugar donde se nos permite expresarnos libremente pero es bueno respetar.
[contesta a Ruben Tamayo]
17-11-2012 a las 2:26
En todo caso, la página es “unicodios.blogspot.com.”
[contesta a Ruben Tamayo]
17-11-2012 a las 2:36
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario:Habías empezado con un comentario inteligente, y ahora te dedicas a copiar y pegar escritos extensos de otras páginas, mejor sería que pongas la página en que se ubica para que lean los que gusten y no estar malogrando el foro. Hay que tener respeto por quienes queremos dialogar.
Mi Rpta: Mi hermano Rubén, ¿No haz leido lo que dijo el sabio Salomón? El dijo: “¡Escudriñarlo todo y obtener lo bueno”! ¿No puedes tú hacer eso?
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]