Para Nathaniel D. Mendoza:
[respondiendo al mensaje]
Paz de Cristo:
Mi hermano muy bonito lo que compartes a Javer respecto al bautismo...
Pero discrepo tantitito en algo...
No pienso que el nacimiento al que Cristo se refiere en Nicodemo sea ese....
Pues cuando Cristo le dice a Nicodemo: es necesario nacer del agua y del Espíritu, pienso se refiere cuando dice agua: se refiere a la Palabra de Dios, si es necesario ser engendrados en la Palabra de manera espiritual.... Y más aún...
Cuando se habla del bautismo en agua pienso es un símbolo de lo que Cristo hizo, de su muerte y resurrección como está escrito:
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,
Dios te siga bendiciendo abundantemente como hasta ahora y aún siete veces más.
Ay Rubén Tamayo, como siempre... Con el entendimiento entenebrecido...
Nunk leo algo diferente en tus aportes... Siempre discrepante...
Bueno ni modo... Dios sabrá!
Saludos a ti y a tu casa y que Dios nos perdone y nos bendiga
Cada vez estoy más convencido que la religión unicista es dañino para la salud mental, sino solo veamos, estos casos:
- Mi hermano Nathaniel, que en los últimos años muestra obsesión en contra de los cristianos creyentes de la trinidad, ya no ve más motivo de conversar que ese solo tema.
- H.Cataldo que considera que los que no son de su religión son "hipócritas e hijos del diablo".
- Hectorson que anda relatando esas fábulas de la doctrina de la simiente de la serpiente.
- Andrea que estaba atrapada por el misticismo (espero que haya reaccionado).
El unicismo, tiene esos frutos, que no son buenos.
Por algo se dijo "por sus frutos los conocerás".
Para Nathaniel D. Mendoza:
No se que te esta ocurriendo mi hermano, lo tuyo no es algo normal, porque estas llegando hasta a falsear información solo por defender tu religión unicista, lo tuyo ya linda con el fanatismo.
¿De donde sacas que los apóstoles eran unicistas? Para la época de los apóstoles ni siquiera existía esa religión menos ese pensamiento.
¿Que mataron a los cristianos en el coliseo de Roma por no aceptar las tres personas en la divinidad? Esto es realmente decepcionante de tu persona ¿Cómo se te ocurre lanzar semejante despropósito?
Primera falsedad: Los cristianos fueron eliminados por ser cristianos y no por cuestiones de unicismo o de trinitarismo como estas afirmando falñsamente, porque a esos tiempos ni había pensamiento unicista, ni había pensamiento trinitario.
Segunda falsedad: Que no hay información histórica confiable de que los cristianos hayan sido asesinados en el coliseo romano, sino en circos y/o estadios. Esa creencia de que fueron asesinados en el coliseo romano surge aproximadamente en el siglo XVI. Fue el Papa Pío V (1566-1572) quién recomendó que los peregrinos reunieran arena del Coliseo como si fuera una reliquia, ya que según creía él, estaba impregnada de la sangre de los mártires. De allí se empieza a popularizar la idea esta.
Mi hermano, es tiempo que busques sanidad, porque es como si estuvieras atrapado por algún espíritu de error, que no te permite ver la verdad. No digo que tengas que dejar el unicismo, sino que te liberes de ese espíritu que te esclaviza.
Nathaniel D. Mendoza comenta sobre La torre de Babel September 19, 2013
Para felicciano:
Tu Comentario: Para Nathaniel D. Mendoza:
hey tu niegas la trinidad por que no tienes conocimiento biblico sino conocimiento unicitario que es diferente una doctrina mas , acaso antes de 1913 habian unicitarios ?? NOOOOOO
Mi Rpta: Como hay gente????!!!!. En inglés se les llama IGNORANT!
Unicitarios fueron los apóstoles, por eso los mataron y mataron a todos los cristianos en el Coliseo de Roma porque a los Unicitarios los acusaron de herejes, por cuanto no aceptaban las tres personas en la Dividad.
Mi consejo a tí es que estudia y cerciórate bien, y no hables tonterías que no sabes. Me he fijado que la gente menos estudiada salen con esas tonterias. ¡Qué gente!
Nathaniel D. Mendoza comenta sobre La torre de Babel September 19, 2013
Para Diana Hija de Dios:
Su Comentario: Paz a vosotros que la gracia de Dios este con uds. Con todo respeto Nathaniel D. Mendoza quiero compartir un versiculo de la Biblia.
Pero el Señor Jesucristro dice a sus once discipulos, despues de haber resucitado, lo siguente “Por lo Tanto, id y haced discipulos a todas las naciones, Bautizandoles en el nombre del Padre, y del Hijo y Del Espiritu Santo”; Mateo 28-19:20
Cuando se separa en (Y) gramaticamente pasa hablar de otra persona diferente…No dejeis que Satanas los confunda! mas bien pidan al Dios Todo Poderoso, que les de revelaciones y no crean en el Hombre porque el hombre se equivoca mas bien pidan sabiduria y dicernimineto de su palabra. Dios Les Bendiga.
Mi Rpta: Acabo de ver este comentario suyo y es por lo mismo que le contesto.
Voy a lo siguiente.
Usted dijo: Cuando se separa en (Y) gramaticamente pasa hablar de otra persona diferente…No dejeis que Satanas los confunda! mas bien pidan al Dios Todo Poderoso, que les de revelaciones y no crean en el Hombre porque el hombre se equivoca mas bien pidan sabiduria y dicernimineto de su palabra. Dios Les Bendiga.
Mi Rpta: Yo creo que es al reves, ¿no cree? Y le voy a decir porque lo digo.
Usted dijo: El Señor Jesucristro dice a sus once discipulos, despues de haber resucitado, lo siguente “Por lo Tanto, id y haced discipulos a todas las naciones, Bautizandoles en el nombre del Padre, y del Hijo y Del Espiritu Santo”; Mateo 28-19:20.
Mi Rpta: Bien, Si en realidad el Señor Jesucristo le dijo a sus once discípulos, ¿porque entonces Mateo no reprendió a Pedro cuando fué y bautizó en el Nombre del Señor Jesucristo, según Hechos 2:38? Yo pienso que Mateo le hubiera dicho: No Pedro, el Señor Jesucristo dijo que fuéramos y bautizáramos en el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. No lo dijo ¿correcto? ¿Qué acaso Satanás los confundió, porque no existe un bautismo hecho en los tres nombres? Al contrario, Dios les reveló que el bautismo debe ser en el Nombre de Jesucristo y no en los tres nombres o más bien en los tres títulos.
Mi recomendación a todos los que creen en la trinidad es que asegúrense de ser bautizados en el Nombre del Señor Jesucristo, porque NO HAY OTRO NOMBRE dado a los hombres debajo del cielo en EL CUAL PODEMOS SER SALVOS. EL SEÑOR NO DIJO en los titulos SINO EN EL NOMBRE.
YO DIGO.......NO ES LO MISMO SER CATÓLICO QUE SER CRISTIANO Y LO MISMO PARA TODOAS LAS SECTAS RELIGIOSAS COMO PROTESTANTES Y ANTIGUOS Y MODERNOS RELIGIOSOS.
EL VERDADERO CRISTIANO NO SE APROVECHA ECONÓMICAMENTE NI ESPIRITUALMENTE DE LOS CREYENTES, AL CONTRARIO AYUDA A LOS HUÉRFANOS, VIUDAS, POBRES, ETC. SIN ESPERAR NADA A CAMBIO...... PEDRO DICE QUE TENEMOS QUE BAUTIZARNOS EN EL NOMBRE DE JESÚS PARA EL ARREPENTIMIENTO DE LOS PECADOS Y LUEGO RECIBIREMOS EL SANTO ESPÍRITU...........AHORA PABLO DICE QUE DEMOS LO QUE PROPONE NUESTRO CORAZÓN SIN PENA Y CON GOZO Y ESTO POR QUÉ NO OBEDECEN LOS PROTESTANTES Y PIDEN A GRITOS LOS DIEZMOS QUE HACE MÁS DE DOS MIL AÑOS ABOLIÓ EL SEÑOR JESÚS CUANDO LES DESTITUYÓ DEL MINISTERIO DE DIOS A LOS JUDÍOS..............PORQUE JESÚS NO DIJO LES DESTITUYO DEL MINISTERIO DE DIOS PERO LOS DIEZMOS SI TIENEN QUE SEGUIR PAGANDO.
LOS VERDADEROS CRISTIANOS NO TE OPRIMEN, NO TE AGOVIAN, NO TE MIENTEN.......SOMOS VERDADEROS CON TODOS Y CUMPLIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS AMÉN.
ESTA SECTA RELIGIOSA CATÓLICA DICE QUE EL SEÑOR JESÚS FUNDÓ LA IGLESIA CUANDO DIJO A PEDRO........EN ESTA ROCA EDIFICARÉ MI IGLESIA, CLARO QUE SI PORQUE PEDRO ERA CRISTIANO Y MURIÓ CRISTIANO Y NO MURIÓ CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO............TODOS LOS DISCÍPULOS MURIERON CRISTIANOS QUE ALEGRÍA QUÉ GOZO, NINGUNO SE RETRACTÓ CUANDO MORÍAN DICIENDO QUE ERAN CATÓLICOS U OTRA SECTA RELIGIOSA.
AHORA HAY MUCHAS SECTAS RELIGIOSAS QUE SE HACEN LLAMAR CRISTIANOS, HASTA LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DICEN SER CRISTIANOS Y LOS MORMONES......Y HASTA HAY UNOS CUÁNTOS JUDIOS QUE DICEN SER JUDIOCRISTIANOS......ES ASÍ QUE LOS CATÓLICOS SE HACEN LLAMAR CRISTIANOS PERO NO LO SON YA LO SENTIMOS POR ELLOS QUE NO VAN A ENTRAR Y NO DEJAN ENTRAR AL REINO DE DIOS A MUCHOS CREYENTES.
DANDO CONTESTACIÓN A LOS CATÓLICOS QUE DICEN QUE SON ELLOS LOS VERDADEROS CRISTIANOS................LES DIGO QUE SON MÁS PECADORES E HIPÓCRITAS QUE LOS VERDADEROS ELEGIDOS QUE FURON LOS JUDÍOS Y FUERON DESTITUÍDOS POR SER LO QUE FUERON Y CUÁNTO MÁS ESTOS CATÓLICOS QUE SE HACEN LLAMAR CATÓLICOS APOSTÓLICOS ROMANOS...POR QUÉ NO SE PUSIERON PARA DISIMULAR CATÓLICOS APOSTÓLICOS DE ISRAEL O DE JERUSALÉN, PERO COMO SIEMPRE EL MENTOROSO TIENE QUE CAER SE PUSIERON ROMANA.............Y EL SEÑOR JESÚS FUNDÓ EL CRISTIANISMO Y NO EL CATOLICISMO, ÉSTOS SE SEPARARON DEL CRISTIANISMO A LOS 106 AÑOS DESPUÉS DE MORIR SAN JUAN APÓSTOL Y DEL MIEDO QUE MATABAN A LOS VERDADEROS CRISTIANOS EN EL COLISEO DE ROMA Y LES LAPIDABAN EN LAS CALLES O DONDE SEA A LOS CRISTIANOS......ESTOS FUNDAN EL CATOLICISMO, PORQUE LOS VERDADEROS CRISTIANOS MORÍAN Y NO RENUNCIABAN A CRISTO COMO ELLOS FORMANDO ESA SECTA RELIGIOSA DEL CATOLICISMO ROMANA.
ES VERDAD SOLO EL SANTO ESPÍRITU NOS REVELA MUCHAS COSAS O POCAS COSAS O SI NO QUIERE NADA............Y NO ES PARA TODOS, YA LO SIENTO POR TÍ.
PERO TE DIGO QUE UN DIOS SANTO Y TODOPODEROSO HACE LO QUE QUIERE Y SI QUIERE DEMOSTRARNOS QUE NO SON TRES Y SON CINCO O MÁS LO HACE, PERO TODO LO QUE HACE ES PARA QUE NOSOTROS LOS MORTALES LE ENTENDAMOS EL VERDADERO MENSAJE PORQUE EL SABE QUE MUCHOS NO LO VAN A ENTENDER POR CARECER DE SANTIDAD Y COMO NOS DA EL LIBRE ALBEDRÍO NOS DEJA POR NUESTRA PROPIA CUENTA Y SIN OBLIGARNOS PORQUE NO QUIERE ALMAS OBLIGADAS. SALUDOS
Lic. Alfonso Germán Arreola comenta sobre El buen samaritano September 19, 2013
Prójimo, es el que esta cerca de nosotros, y puede ser un criminal.
Semejante, es el que se parece a nosotros y por eso no creo que haya que amar a nuestro prójimo, sino al que por sus acciones o ejemplos de vida, despierte ese sentimiento en nosotros y sin esperar nada a cambio, lo cuidemos como algo muy valioso y digno de respeto.
Para javer:
Tu Comentario: Q opinan del bautizmo en las Aguas.?
Mi Rpta: Yo creo conforme a las Sagradas Escrituras que es necesario que el hombre o mujer se bauticen. El bautizmo es para adultos y no para los niños, y debe ser en el Nombre del Señor Jesucristo. (Hechos 2:38). Es el nacimiento que Cristo le dijo a Nicodemo en Juan 3:1-15 en adelante.
Para Hugo Enancio:
osea no debo utilizar mi inteligencia para poder creer como borreguito??? interesante, eso me responde muchas preguntas, pero la verdad yo prefiero pensar a dejar q piensen por mi, prefiero vivir mi vida y luchar por lograr mis objetivos a vivir pensando en una recompensa despues de muerto, milagroso invento para los credulos, consuelo de tontos para un pueblo ignorante de esa epoca, como podemos tener un libro escrito por hebreos o una cultura primitiva como modelo de codigos morales para la actualidad, eso es lo q mas me sorprende.
Para Nathaniel D. Mendoza:
- Tu comentario: Pues si la Católica cree que en Jesucristo había ambas naturalezas entonces se contradice con el Catecismo.
- Rpta: Si se contradice o no se contradice, no me corresponde aclarar porque no soy defensor ni ofensor de la Iglesia Católica. Lo que se ha demostrado contundentemente es que tú sigues su doctrina, tal como claramente lo hizo notar tu colega del unicismo.
Para Nathaniel D. Mendoza:
Veo que no encuentras el texto base en el N.T., tiene que ser asi porque no existe respaldo bíblico a tus afirmaciones:
Que El Padre es el Hijo al mismo tiempo.
Que Jesucristo tuvo dos naturalezas al mismo tiempo.
Que Dios estuvo en un tabernáculo de carne.
Apelas al A.T. a partes proféticas, cuyos sustentos tuyos ya fueron refutados contundente porque venido El Señor, el lenguaje profético fue aclarado a un lenguaje sencillo y humano. Con lo que queda establecido contundentemente que:
No hay base bíblica para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo.
No hay base bíblica para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo.
No hay base bíblica para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne.
Saludos
Tu: Si te fijas bien, quién es la persona que no tiene el Espíritu de Dios en su corazón. ¿Qué acaso yo lo he ofendido en la manera como usted me ofende? Apenas entras de nuevo al foro y empiezas a decir disparates. Muy mal testimonio de tu parte. Lo dijo Pablo a Timoteo que “fuéramos EJEMPLO DE LOS CREYENTES EN PALABRA, en conducta……….etc.” Usted no me lo ha demostrado.
- no varon, no te he ofendido; tu te cientes ofendido cuanso te hablan ceriamente. aunque, disculpame por hacerte centir mal, no fue mi intencion.
Ahora, decir que una doctrina es del diablo o de satanas no es ofensa; es advertencia, pues la biblia es clara al decir:
1Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.
2Juan 1:7 dice que muchos engañadores an salido por el mundo. estos que engañan, lo hacen de acuerdo a espiritus engañadores; como ustedes. engañan al mundo torciendo las escrituras a sus conveniencias.
Ah, mi conducta... es bastante fuerte, en cuanto a doctrina biblica y de fe verdadera, soy como Pablo; quiciera que se mutilacen todos aquellos que engañan a la gente con sus falsas doctrinas (Galatas 5:12)
A ti te falta mucho para entender esas palabras. Lo que hablo es para gente espiritual, madura; no para niños llorones...
Para los Hermanos del Foro
Saludos Dios Los Bendiga grandemente.
En cuanto a lo que vengo leyendo, le doy gracias a Dios, que tan sabia y bondadosamente, les da conocer el misterio sagrado de Su devoción piadosa.
A unos de una forma, y a otros con mas profundidad en cuanto a fe.
A mi hermano Nathanael, Dios lo siga bendiciendo ricamente, pues es quien a tomado desde tiempo ya en dar a conocer con denuedo, quien es Dios.
A mi querida Hermana Andrea, que da enseñanza, desde su humildad y buen trato, a Hectorson que aporta la luz que recibio un varon de Dios, un Ministerio, que estando este en vida, no lo pudieron avergonzar.
Todos de una o otra manera, Dios, nos ha dado, herramientas.
Lo bueno es que: aunque entendemos la buena Voluntad de Dios este, nos da, de su gracia, para seguir proclamando Su Nombre, Su Deidad, y Su poder.
Dios nos siga Bendiciendo ricamente. Amén.
Saludos a toda la Iglesia de Dios. El esta con nosotros. Shalom.
Para los Hermanos del Foro
Saludos Dios Los Bendiga grandemente.
En cuanto a lo que vengo leyendo, le doy gracias a Dios, que tan sabia y bondadosamente, les da conocer el misterio sagrado de Su devoción piadosa.
A unos de una forma, y a otros con mas profundidad en cuanto a fe.
A mi hermano Nathanael, Dios lo siga bendiciendo ricamente, pues es quien a tomado desde tiempo ya en dar a conocer con denuedo, quien es Dios.
A mi querida Hermana Andrea, que da enseñanza, desde su humildad y buen trato, a Hectorson que aporta la luzque recibio un varon de Dios, un Ministerio, que estando este en vida, no lo pudieron avergonzar.
Todos de una o otra manera, Dios, no ha dado, herramientas.
Lo bueno es que: aunque entendemos la buena Voluntad de Dios este, nos da, de su gracia, para seguir proclamando Su Nombre, Su Deidad, y Su poder.
Dios nos siga Bendiciendo ricamente. Amén.
Saludos a toda la Iglesia de Dios. El esta con nosotros. Shalom.
Con tantos textos del antiguo testamento, ni aun así se dan cuenta que el que hablaba era Cristo, porque a Dios Padre no podemos ver ya que Él habita en una luz inaccesible; por eso Cristo les decía: Mirad a MI, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay mas. (Isaías 45:21-22).
Ahora, en el nuevo testamento, antes de ser crucificado Cristo dijo: Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
(Juan 6:38).
Y así, existen infinidad de textos donde vemos claramente a Cristo el Hijo de Dios, y constituido como Dios; y para gloria de Dios Padre.
Tu Comentario: “la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana”
Mi Rpta: Pues si la Católica cree que en Jesucristo había ambas naturalezas entonces se contradice con el Catecismo. Consigue un Catecismo y vas a ver que no miento.
Jesucristo no era otra persona, era Dios en un cuerpo de carne. En Isaías 35:4 se profetizó: “… vuestro Dios viene…Dios mismo vendrá, y os salvará…”, habría señales de su venida tales como: “los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán… el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo…” (v5-6).
Jehová del antiguo testamento prometió venir y no enviar a otro. Juan el bautista mandó a preguntarle a Jesús: “¿Eres tú aquel que había de venir (Jehová), o esperaremos a otro?”, siendo la respuesta del señor: “Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis (hechos y no palabras) los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados (señales profetizadas por Isaías) y a los pobres es anunciado el evangelio” (Mateo 11:3-5).
Con estas palabras Jesús está citando la escritura y afirmando que él es Jehová del antiguo testamento, quien prometió venir y salvar a su pueblo. 1 Timoteo 3:16 dice: “E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE”, Dios se dio a conocer (se manifestó) en un cuerpo humano, “por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo…” (Hebreos 2:14).
Nuestro Dios “se despojó asimismo” se su trono, de su gloria “tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres”, porque antes de ser humano es Dios (Filipenses 2:7). Pablo dice que “estando en la condición de hombre, se humilló asimismo, haciéndose obediente hasta la muerte…” (Filipenses 2:8), al dejar su condición de Dios se sometió a su propia palabra, humillándose asimismo, al orar asimismo; pues su palabra lo manda al decir: “Tú oyes la oración, A TI VENDRÁ TODA CARNE” (Salmo 65:2) y siendo carne tenía que sujetarse (ser obediente) a lo que estaba escrito.
Estos versiculos lo dicen tan claro, no me cabe en mi cabeza como ustedes los trinitarios no comprendan lo claro que dice la Biblia.
Tu Comentario: Yo no tengo porque responder tus preguntas.
Mi Rpta: Te estoy dando la respuesta con la pregunta que te hice. Ya te expliqué del porque Cristo no pudo decir que Él Mismo era el Dios Todopoderoso. Pero si hay bases bíblicas que afirman que Él (Jesucristo) es el Dios Unico que siempre ha existido.
Aquí te mando la lista confirmándolo: Isaias 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí NO HAY Dios.
Isaías 46:9 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y NO HAY otro Dios, y NADA HAY semejante a mí
Isaías 45:21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y NO HAY MAS Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.
Isaías 43:10 Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que YO mismo soy; ANTES DE MI NO FUE FORMADO DIOS, NI LO SERA DESPUES DE MI.
Isaías 43:11 Yo, yo Jehová, y fuera de mí NO HAY QUIEN SALVE.
Isaías 44:8 No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antig:uedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; NO CONOZCO NINGUNO
Isaías 45:5 Yo soy Jehová, y ninguno más hay; NO HAY DIOS FUERA DE MI. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste,
Isaías 42:8 Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.
Isaías 45:18 Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro.
1 Samuel 2:2 No hay santo como Jehová; Porque NO HAY NINGUNO fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro.
Deuteronomio 4:35 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y NO HAY OTRO fuera de él.
Deuteronomio 4:39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, Y NO HAY OTRO.
Exodo 9:14 Porque yo enviaré esta vez todas mis plagas a tu corazón, sobre tus siervos y sobre tu pueblo, para que entiendas que NO HAY OTRO COMO YO en toda la tierra.
1 Reyes 8:60 a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.
Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.
Judas 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.
Por favor espero y con eso comprendan, porque en aquel día cuando ya sepamos que no hay otro, allí es donde va a ser el lamento y el crujir de dientes.
Para Nathaniel D. Mendoza:
“la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana”
Lo esta afirmando tu colega en el unicismo. Tú sigues la misma doctrina del catolicismo, has sido descubierto.
Y hay otro colega tuyo unicista que sustenta "la doctrina de la simiente de la serpiente".
Me parece que "los unicistas" tienen una "ensalada" de interpretaciones en la cabeza.
Para Nathaniel D. Mendoza:
Yo no tengo porque responder tus preguntas. No ataco el unicismo, ni el unitarismo, ni el trinitarismo. Eres tú quién en cada comentario muestras obsesión en contra de los creyentes de la trinidad, a mí muy poco me interesa si la gente es unicista, es unitaria o creyente de la trinidad, lo que me importa es que sea cristiana.
Por tanto, es tu deber sustentar de forma clara y precisa (así como lo hice yo con base bíblica cuando me pusiste las interrogantes) lo siguiente:
¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo?.
2. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo?.
3. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne?.
Para Nathaniel D. Mendoza:
[respondiendo al mensaje]
Saludos hermano, buen aporte los que publicas aca, Dios le pague..
...
Por alli un cierto hermano, pregunto ¿Muestreme donde dice la biblia que Jesus era al mismo tiempo el Padre?
¿Donde dice que Jesus era el Tabernaculo?
Voy a responder esto: es facil..
Dios establecio sus leyes, y para el ser Dios el esta sujeto a sus propias leyes, y de estas mismas leyes, el le dio a Israel.
en el libro de Leviticos 25:23-25 Encontramos la ley de la Redencion que Dios le dio a israel, y dice:
" La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.
Por tanto, en toda la TIERRA de vuestra posesión OTORGAREIS RESCATE A LA TIERRA.
Cuando TU HERMANO empobreciere, y Y VENDIERE ALGO DE SU POSECION, entonces SU PARIENTE MAS PROXIMO VENDRA Y RESCATARA lo que su hermano hubiere VENDIDO.
"
Esta es la ley de la redencion de la tierra que Dios le dio a Israel, y para poder redimir lo que alguno en israel hubiere vendido o perdido, la ley exigia un "PARIENTE" cercano, de otro modo de nada valdria, porque se necesitaba un pariente cercano, el mas proximo...
Dios que establecio estas leyes, esta sujeto a estas leyes, para el ser Dios, porque si el dice algo, y hace otra cosa, eso no lo hace Dios...
Adan en el Huerto del eden, se le Dio la tierra por heredad, y el era el señor de la tierra, todo estaba bajo su mano, era era un dios amateur por asi decirlo, la biblia dice que su dominio era de mar a mar..
se le fue puesta una advertencia, "De todo arbol del huerto podreis comer, pero del arbol de la ciencia del bien y del mal no", todos conocemos el relato,
El (Adan) vendio la heredad que tenia por aceptar la sabiduria de satanas, y la tierra llego a ser de satanas, por desobedecer..
La biblia dice que "El mundo esta en manos del maligno", en Mateo 4 cuando el tienta al Señor, el le dice "Llevandolo a un monte alto, le mostro todos los reinos del mundo y le dijo : todo esto te dare si postrado me adorares", todo el Kosmos esta en manos de satanas...
Dios desde el Huerto del eden prometio la redencion....
Pero segun sus leyes, se requeria un PARIENTE CERCANO,
*Los angeles no son parientes nuestros ellos son otra raza
*El hombre fue quien peco, y se necesitaba un Pariente que no haya nacido de pecado por el deseo sexual.
Eh aqui una pequeña ilustracion:
*Supongamos que yo tengo la jurisdiccion de las personas en este foro:
*Ruben T.
*Nathaniel M.
*Antonio
*H.Cataldo
*Andrea
Digamos que todos estamos reunidos en cierto lugar, y como yo tengo la Jurisdiccion, eso quiere decir el poder...
Bueno digamos que frente de nosotros Yo puse un Poste, (Lo que hizo Dios con los arboles en el eden), y yo dijera: "CUALQUIERA QUE MIRE ESE POSTE DEBE MORIR", y resulta que H.Cataldo mira el Poste, ahora mi decreto fue la muerte, pero supongamos que yo quisiera que ANDREA muriera por H.Cataldo, eso no seria justo porque ella no fue quien peco, O le dijera a NATHANIEL :"Ve y toma su lugar", ESO TAMPOCO seria Justo, el que peco fue H.Cataldo, o aun si agarrara a un Hijo mio y le dijera "Alberto ve y muere tu por el", ESO NO SERIA justo tampoco, Lo justo seria que yo fuera y tomara su lugar y asi salvarlo de la culpa..
Eso fue lo que Dios Hizo, Los Angeles no Pecaron, peco fue el Hombre, y perdio su heredad vendiendola a Satanas, Por eso es que el tuvo que venir el mismo a Redimir al Hombre, El mismo se hizo nuestro Pariente mas cercano, No un Angel, o Alguna tercera persona en la Deidad, sino el Mismo Jehova Condescendio de la Gloria...
"El por su Gracia llego a ser Yo, Para que yo pudiera ser como El"..
La pregunta es ¿Aja y donde el se encarno?
Bueno si usted lee Malaquias 3:1 dice:
" He aquí, YO envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente A SU TEMPLO el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. "
Ahora la biblia enseña que que Dios no habita en Templos Hechos de mano:
"El cielo es mi trono,
Y la tierra el estrado de mis pies.
¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor;
¿O cuál es el lugar de mi reposo?
¿No hizo mi mano todas estas cosas?"Hechos 7:48-50
Entonces Donde habita el Señor??????
La respuesta esta en el libro de los Hebreos Capitulo 10 verso 5
"Por lo cual, entrando en el mundo dice:
Sacrificio y ofrenda no quisiste;
MAS ME PREPARASTE CUERPO..."
El cuerpo Llamado Jesus fue el Lugar de morada de Jehova, donde el se encarno como nuestro pariente redentor, para redimirnos por su Sangre, y la palabra dice que el vino "Bajo la ley", porque el fue el cumplimiento de la Ley...Jehova encarnado en un Templo de carne llamado Jesus..
El decir "No soy yo quien hace las obras, sino mi padre que Mora en MI", y tambien decia "Sino me pueden creer a mi, creed las obras, Ellas dan testimonio de quien soy YO"....
Cuando se llevo a cabo el sacrificio, en su sepultura, la biblia dice "Dios resucito a Jesus", ... eso es correcto, Jesus siempre decia : "SALI DE DIOS, Y VUELVO A DIOS", Lo que Dios resucito fue el cuerpo llamado "Jesus", su templo, poniendolo en el altar para hacer intercecion por nosotros con su sangre...
Volviendo su espiritu al ceno del Padre, osea a la posicion del Padre...
Y esto todo fue, la obra del unico Dios Todopoderoso, Omnipotente, omnisciente y Omnipresente... El ALFA Y OMEGA (no hay lugar intermedio en esto)...
Jehova del antiguo pacto o testamento el Jesucristo el Nuevo Pacto o testamento... Saludos....
quisiera saber porque me dice "Tu comentario esta siendo revisado", CUANDO pongo lo otro que tengo pendiente..... Dtb,..
Tu Comentario: Entiéndelo hermano Nat, yo te lo dije: “la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana”
Tú sigues la doctrina del catolicismo en ese aspecto.
Mi Rpta: Si quieres te cito lo que dice en el Catecismo. En el Catecismo dice que en Dios hay tres personas distintas. Nosotros los Unicistas no apoyamos eso.
Te pongo un copy de lo que encontré en el Catecismo:
"El Credo De San Atanasio"
También se lo conoce por sus primeras palabras de la versión latina: símbolo "Quicumque". ES una de las diferentes redacciones del Credo católico, síntesis de las verdades de fe que todo católico debe creer firmemente.
Se le llama de San Atanasio no porque él lo escribiera sino porque recoge sus expresiones e ideas. Algunos piensan que fue escrito por San Ambrosio.
Dice así: "Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe Católica; el que no la guarde íntegra e inviolada, sin duda perecerá para siempre.
Ahora bien, la fe católica es que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre y el Hijo y otra la del Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. Cual el Padre, tal el Hijo, increado el Espíritu Santo; increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo; inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso el Espíritu Santo; eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, como no son tres increados ni tres inmensos, sino un solo increado y un solo inmenso.
Con lo que te acabo de poner, es más que claro que la Trinidad surgió del Catolicismo y no del Unicismo. "Oye, Israel, Jehová vuestro Dios Jehová UNO es." Deut. 6:4. Allí es donde está el ANCLA del Unicista.
Tu Comentario: ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo?.
2. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo?.
3. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne?.
Mi Rpta: Sigues con lo mismo. Pues aquí te va esta. ¿Donde está el texto que diga que Dios es una trinidad? Donde dice que en la misma esencia, porque se supone que es una esencia; ahora no me vayas a salir con tres esencias, porque te enredarías aún mas. Pero, ¿donde dice que en la misma esencia existen tres personas? Viene siendo lo MISMITO que me preguntas. La única diferencia es que DIOS es UNO, y UNO es Su NOMBRE.
Ya para concluir voy a citar lo que dijo Jehová por medio del profeta Isaías. El dijo: "Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oir esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no HAY MAS DIOS QUE YO; DIOS JUSTO Y SALVADOR, NINGUN OTRO FUERA DE MI. Mirad a MI, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay mas. (Isaías 45:21-22).
Les pido que no seámos testarudos y sigamos insistiendo que Jehová y Jesús no es el mismo. La Biblia claramente nos dice, como la cita que he puesto hacía arriba donde Dios mismo dice que aparte de Él NO HAY OTRO.
Para Antonio
Hasta aqui puedo mandarle mi, comentario, pues cuando quiero mandarle, el origen del monofisismo.
Queda en revision, anulandome el comentario. el cual esta extraido de wikipedia,
busque ¿el origen del monofisismo? y encontrara, que este incluso fue admitido por la Iglesia.
Eso debe de ser el porque, el comentario, queda a revision.
Un pequeño fragmento de dicho comentario:
Esta nueva postura obliga a la celebración, en 449, de un nuevo concilio en Éfeso presidido por Dióscoro, sucesor de Cirilo, quién, negándose a admitir a los legados del papa León I y a los teólogos antioquenos más importantes, logra que se reconozca el monofisismo como la doctrina oficial de la Iglesia.
Pero a diferencia de, El monofisismo. tradicional.
El Monofisismo Únicista, no sostiene que las naturalezas estan mescladas. si no; expone, manifestaciones diferentes de una Conciencia, y voluntad, manifestas en un mismo Ser, denominado Dios.
Y hay quienes hasta se mezclan con el misticismo y por los resultados de sus trances, creen que han recibido "revelación"... ja ja ja... ja ja ja (discúlpenme pero no puedo evitar las carcajadas).
Frente a esta postura se alzan Cirilo de Alejandría, como Patriarca de Alejandría y la escuela filosófica de dicha sede patriarcal, los cuales afirman que Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa, que no es sólo religiosa, sino también política, al estar detrás de ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o de Alejandría, obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebra en Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo, que sostiene que en Jesucristo no hay dos personas sino solo una en las que sus dos naturalezas no están separadas.
Ante la condena, Nestorio convence al emperador Teodosio II para que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia entre los nestorianos y los cirilistas.
Dicho concilio se celebra en Éfeso, Anatolia (Turquía Asiática) en 431 y constituye el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de sus representantes, Cirilo consigue la aprobación de un decreto en el que se condenan las tesis nestorianas y consigue la excomunión del patriarca constantinopolitano.
Cuando los nestorianos llegan al concilio celebran una asamblea en la que condenan las tesis cirilistas y excomulgan a su vez a Cirilo.
Ante esta situación el emperador Teodosio II opta por encarcelar y declarar depuestos a Cirilo y Nestorio, aunque posteriormente, es persuadido por los legados papales para que aceptara las tesis de Cirilo y liberara a los dos patriarcas, volviendo Cirilo a Alejandría y retirándose Nestorio a un monasterio de Antioquia.
Con este concilio no se llegó sin embargo a una solución, ya que el problema seguiría existiendo y tendría una nueva activación cuando, tras la muerte de Cirilo, el abad alejandrino Eutiques (378-454) lleva al extremo las ideas de aquél al afirmar además que, después de la Encarnación, la humanidad de Cristo es en esencia distinta a la nuestra (Monofisismo).
Para Nathaniel D. Mendoza:
Entiéndelo hermano Nat, yo te lo dije: "la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana"
Tú sigues la doctrina del catolicismo en ese aspecto.
Tantos disparates que inventamos los seres humanos y después todos salen diciendo que su religión es la que profesaban los apóstoles, que su religión es la única verdadera, que no son religiosos, que su religión no es religión, que solo predican lo que dice la biblia... etc... etc.
El monofisismo tiene su origen en las disputas cristológicas que tuvieron lugar en Oriente durante el siglo V, como consecuencia de la postura ortodoxa fijada en el Segundo Concilio Ecuménico, celebrado en Constantinopla en 381 y que, para condenar el arrianismo, mantenía la igualdad de esencia entre el Padre y el Hijo. Posteriormente, Nestorio, como Patriarca de Constantinopla, y la escuela teológica de Antioquía, defienden que en Jesucristo existen dos personas, la divina y la humana, las cuales están totalmente separadas (nestorianismo). Esta herejía sería refutada en el Concilio de Éfeso del año 431.
Frente a esta postura se alzan Cirilo de Alejandría, como Patriarca de Alejandría y la escuela filosófica de dicha sede patriarcal, los cuales afirman que Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa, que no es sólo religiosa, sino también política, al estar detrás de ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o de Alejandría, obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebra en Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo, que sostiene que en Jesucristo no hay dos personas sino solo una en las que sus dos naturalezas no están separadas.
Ante la condena, Nestorio convence al emperador Teodosio II para que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia entre los nestorianos y los cirilistas.
Dicho concilio se celebra en Éfeso, Anatolia (Turquía Asiática) en 431 y constituye el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de sus representantes, Cirilo consigue la aprobación de un decreto en el que se condenan las tesis nestorianas y consigue la excomunión del patriarca constantinopolitano.
Cuando los nestorianos llegan al concilio celebran una asamblea en la que condenan las tesis cirilistas y excomulgan a su vez a Cirilo.
Ante esta situación el emperador Teodosio II opta por encarcelar y declarar depuestos a Cirilo y Nestorio, aunque posteriormente, es persuadido por los legados papales para que aceptara las tesis de Cirilo y liberara a los dos patriarcas, volviendo Cirilo a Alejandría y retirándose Nestorio a un monasterio de Antioquia.
Con este concilio no se llegó sin embargo a una solución, ya que el problema seguiría existiendo y tendría una nueva activación cuando, tras la muerte de Cirilo, el abad alejandrino Eutiques (378-454) lleva al extremo las ideas de aquél al afirmar además que, después de la Encarnación, la humanidad de Cristo es en esencia distinta a la nuestra (Monofisismo).
El cristianismo ortodoxo de dogma eutiquiano, también conocido como eutiquianismo o monofisismo (del griego μόνος, monos, ‘uno’, y φύσις, physis, ‘naturaleza’), es una doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está presente la naturaleza divina, pero no la humana.
El dogma definido en Calcedonia y mantenido por la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana «sin separación» y «sin confusión», según el símbolo Niceno-Constantinopolitano. Sin embargo, el monofisismo mantiene que en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.
Para Antonio
El monofisismo o eutiquianismo: Afirma que en Cristo existe una sola naturaleza: la divina. Actualmente la Iglesia Copta de Egipto y las Ortodoxas de Siria (jacobitas), Armenia y Eritrea son monofisitas.
El monotelismo: Creado en el siglo VII, fue refutado en el tercer concilio de Constantinopla (680-1). Afirmaba que en Cristo existían dos naturalezas (como en el catolicismo), pero sólo la voluntad divina (para la oficialidad había dos, de lo contrario Jesús no hubiera sufrido tanto en la cruz como humano).
El nestorianismo: Propuesta por primera vez en el siglo V, esta doctrina afirmaba que en el Verbo (Jesucristo, tal como está descrito en el evangelio de Juan 1:1) existían dos personas: la divina (Cristo, hijo de Dios) y la humana (Jesús, hijo de María). En la cruz, por lo tanto, sólo había muerto el humano, sin haber sufrido el dios. Para el catolicismo, en cambio, el Hijo era una sola persona de las tres que integraban la Trinidad. Fue condenada en el Concilio de Éfeso (431). Actualmente los cristianos asirios, en Irak, mantienen esta creencia.
El origenismo: Rechazado en el segundo concilio de Constantinopla (553), afirmaba la eternidad de las almas humanas (cuando el catolicismo dice que el alma es creada en el momento de la concepción biológica). Una de esas almas habría sido la de Cristo, que se encarnó con el objetivo de conseguir la salvación de los hombres.
El priscilianismo: Fue una doctrina cristiana que negaba el dogma de la Trinidad y la encarnación del Verbo, ya que atribuía a Jesús un cuerpo solo aparente. Predicado por Prisciliano en el siglo IV y basado en los ideales de austeridad y pobreza, fue condenado en el concilio de Braga, en el año 563.
El socinianismo, difundido por el pensador y reformador italiano Fausto Socino (aunque al parecer se inspiró en las ideas ya formuladas por su tío Lelio) es antitrinitario y considera que en Dios hay una única persona y que Jesús de Nazaret es sólo un hombre, aunque nacido milagrosamente de la Virgen María por voluntad divina. Según esta confesión, la misión de Jesús en la tierra fue transmitir la voluntad del Padre tal como le había sido revelada, y tras su crucifixión fue resucitado por Dios y elevado a los cielos, donde adquirió la inmortalidad y desde donde reina sobre el mundo desde entonces.
El patripasianismo, una aparente evolución del modalismo, afirmaba que al ser Cristo, sólo una manifestación del Padre, este había sufrido en la cruz.
Unicidad de Dios
Los antiguos creyentes de la Unicidad de Dios, fueron etiquetados por sus oponentes como modalistas, o sabelianitas.
El modalismo, también fue conocido como monarquianismo modalístico. La palabra monarca, enfatizaba que el Rey del universo es uno solo, y modalismo que Dios se ha manifestado al hombre de diversos modos. El monarquianismo modalístico identificaba a Jesucristo como Dios mismo (el Padre) manifestado en carne. El Modalismo, se oponía férreamente contra el dogma de la trinidad. De acuerdo con la concepción trinitaria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son cada una de las tres personas de la trinidad. En cambio, los modalistas explicaban que de acuerdo con la Biblia, estos términos nunca pretendían hacer distinciones de tres personas eternas dentro de la naturaleza de Dios, sino que simplemente se referían a modos (o manifestaciones) de Dios. En otras palabras, Dios es un ser individual y único, y los diversos términos usados para describirle (tales como Padre, Hijo, y Espíritu Santo) son designaciones aplicadas a las diferentes formas de su accionar o a las diferentes relaciones que El tiene para con el hombre.
Para Antonio
le mando mi comentario por partes; pues no me deja mandarlo de una. pues salta que esta siendo revisado.
Aqui le dejo algunos conceptos de unitarismo y unicismo.
Unitarismo
El Unitarismo cree que sólo hay un Dios que es indivisible, y niega la deidad de Jesucristo. En el unitarismo Jesús es considerado como un semidiós, o simplemente como una criatura. Dentro de los principales grupos unitarios encontramos el monarquianismo dinámico o adopcionismo, apolinarismo, arrianismo, marcionismo, monofisismo, monotelismo, nestorianismo, origenismo, priscilianismo, socinianismo y Patripasianismo.
El monarquianismo dinámico o adopcionismo: es la doctrina según la cual Jesús era un simple ser humano, elevado a una dignidad similar a la de Dios luego de su muerte. Esta idea es propia del pensamiento cristiano primitivo. En el pensamiento judío, el mesías es un ser humano elegido por Dios para llevar a cabo su obra espectacular: tomar a los hebreos y elevarlos por sobre todas las naciones. Al mismo tiempo, el adopcionismo era psicológicamente interesante para los primeros cristianos, ya que éstos eran una comunidad pobre y atrasada, y por ende era fácil identificarse con un héroe como Jesús, ser humano como cualquiera que es elegido (”adoptado”) por Dios, y que por ende daba esperanzas de salvación a los propios cristianos, tan humildes ante Dios como su héroe máximo.
El apolinarismo: afirmaba que en Cristo el espíritu estaba sustituido por el Logos divino, con lo que implícitamente negaba la naturaleza humana completa del Redentor, un dogma católico (y luego, de allí, también ortodoxo). Fue condenado en el Primer Concilio de Constantinopla, en el año 381.
El arrianismo: condenado en el Concilio de Nicea (325), el arrianismo, diametralmente opuesto al apolinarismo, negaba la consustancialidad del Hijo (Cristo) con el Padre (Dios) y por lo tanto la doctrina de la Trinidad católica. En esta visión unicista, Cristo era una criatura creada como todas las demás. Favorecida primeramente por el emperador Constancio II (337-361), esta escuela fue rechazada por Teodosio I el Grande (379-395). Adoptado oficialmente por el reino visigodo en España hasta su rechazo por el rey Recaredo en 589, cuando se convirtió a la fe romana.
El marcionismo, predicado por Marción en el siglo II, distinguía y separaba como cosas totalmente diferentes al Dios Creador del Antiguo Testamento, Yahveh, del Dios verdadero, el Padre, capaz de encarnar a un hijo hombre, Cristo, conforme al Nuevo Testamento, y concluye que ambas religiones son paralelas y que tienen por única conexión a la geografía.
Para cesar ricardo:
Estas equivocado.
Las religiones se forman justamente porque creen en un dios o muchos dioses. Me imagino que quisiste decir, que hay religiones que no creen en el Dios verdadero de nosotros los cristianos.
Saludos
Para antonio:
Saludos DLBG
Para su comentario: pero me dices que no tienes religión, entonces donde te congregas? porque el cristiano verdadero la Biblia lo amonesta a congregarse.
otro asunto es que todos tenemos una religión, ya que la palabra religión significa,, una forma de adorar,, mi pregunta es que tu vas a un grupo ,entonces como se llama ese grupo ?
Mi Rta: como le explique anteriormente no tenemos denominación, simplente nos dirigimos como Iglesia de Dios.
Enseñamos las enseñanzas del Antiguo y Nuevo Testamento, hasta donde estos enten en armonia con las Enseñanzas del Mesías.
Sin haber sufrido correcciones provenientes del conceptos paganos, tales como los conceptos mitrales.
creemos en que el Señor es El Mesías prometido.
que vino a enseñar, el verdadero caracter de la ley, Su ley.
Entendimos que El es Nuestro Verdadero Descanso, sin dejar de acordarnos, de este, y sus enseñanzas, en cuanto a la observancia de dia sabado, entendemos, que es para nuestro provecho espiritual, no como estricto apego a lo escrito, pues si no, no podríamos ni encender fuego en dicho día.
Lo dedicamos a meditar sobre La Palabra de Dios, y quienes pueden salir a proclamar el mensaje, de Las buenas Nuevas, de dichas enseñanzas, cumpliendo asi, con S.Mateo 28:19,20.
En cuanto al diezmo, entendemos que el diezmo es de bendición, pero enseñamos el diezmo, de no dinero, basándonos en Deut 14:26.
No levantamos templos hechos por manos de hombres, predicamos en las casas.
Entendemos que Dios sustenta a la Obra, y no la obra a Dios.
En cuanto a que tipo de rama y sub-rama es la que mas cerca esta de nuestra manera de concebir, a lo que Es Dios, y sus manifestaciones, es cercana al monofisismo. Pero a diferencia de este monofisismo, no creemos en las mesclas de naturalezas. Pues admitir a mas de una naturaleza, es también, otra forma de unitarismo.
Que bien podria encuadrarlo como; Monofisismo únicista sin mescla de naturalezas.
Para antonio:
Saludos DLBG
Para su comentario: pero me dices que no tienes religión, entonces donde te congregas? porque el cristiano verdadero la Biblia lo amonesta a congregarse.
otro asunto es que todos tenemos una religión, ya que la palabra religión significa,, una forma de adorar,, mi pregunta es que tu vas a un grupo ,entonces como se llama ese grupo ?
Mi Rta: como le explique anteriormente no tenemos denominación, simplente nos dirigimos como Iglesia de Dios.
Enseñamos las enseñanzas del Antiguo y Nuevo Testamento, hasta donde estos enten en armonia con las Enseñanzas del Mesías.
Sin haber sufrido correcciones provenientes del conceptos paganos, tales como los conceptos mitrales.
creemos en que el Señor es El Mesías prometido.
que vino a enseñar, el verdadero caracter de la ley, Su ley.
Entendimos que El es Nuestro Verdadero Descanso, sin dejar de acordarnos, de este, y sus enseñanzas, en cuanto a la observancia de dia sabado, entendemos, que es para nuestro provecho espiritual, no como estricto apego a lo escrito, pues si no, no podríamos ni encender fuego en dicho día.
Lo dedicamos a meditar sobre La Palabra de Dios, y quienes pueden salir a proclamar el mensaje, de Las buenas Nuevas, de dichas enseñanzas, cumpliendo asi, con S.Mateo 28:19,20.
En cuanto al diezmo, entendemos que el diezmo es de bendición, pero enseñamos el diezmo, de no dinero, basándonos en Deut 14:26.
No levantamos templos hechos por manos de hombres, predicamos en las casas.
Entendemos que Dios sustenta a la Obra, y no la obra a Dios.
En cuanto a que tipo de rama y sub-rama es la que mas cerca esta de nuestra manera de concebir, a lo que Es Dios, y sus manifestaciones, es cercana al monofisismo. Pero a diferencia de este monofisismo, no creemos en las mesclas de naturalezas. Pues admitir a mas de una naturaleza, es también, otra forma de unitarismo.
Que bien podria encuadrarlo como; Monofisismo únicista sin mescla de naturalezas.
Aqui le dejo algunos conceptos de unitarismo y unicismo.
Unitarismo
El Unitarismo cree que sólo hay un Dios que es indivisible, y niega la deidad de Jesucristo. En el unitarismo Jesús es considerado como un semidiós, o simplemente como una criatura. Dentro de los principales grupos unitarios encontramos el monarquianismo dinámico o adopcionismo, apolinarismo, arrianismo, marcionismo, monofisismo, monotelismo, nestorianismo, origenismo, priscilianismo, socinianismo y Patripasianismo.
El monarquianismo dinámico o adopcionismo: es la doctrina según la cual Jesús era un simple ser humano, elevado a una dignidad similar a la de Dios luego de su muerte. Esta idea es propia del pensamiento cristiano primitivo. En el pensamiento judío, el mesías es un ser humano elegido por Dios para llevar a cabo su obra espectacular: tomar a los hebreos y elevarlos por sobre todas las naciones. Al mismo tiempo, el adopcionismo era psicológicamente interesante para los primeros cristianos, ya que éstos eran una comunidad pobre y atrasada, y por ende era fácil identificarse con un héroe como Jesús, ser humano como cualquiera que es elegido (”adoptado”) por Dios, y que por ende daba esperanzas de salvación a los propios cristianos, tan humildes ante Dios como su héroe máximo.
El apolinarismo: afirmaba que en Cristo el espíritu estaba sustituido por el Logos divino, con lo que implícitamente negaba la naturaleza humana completa del Redentor, un dogma católico (y luego, de allí, también ortodoxo). Fue condenado en el Primer Concilio de Constantinopla, en el año 381.
El arrianismo: condenado en el Concilio de Nicea (325), el arrianismo, diametralmente opuesto al apolinarismo, negaba la consustancialidad del Hijo (Cristo) con el Padre (Dios) y por lo tanto la doctrina de la Trinidad católica. En esta visión unicista, Cristo era una criatura creada como todas las demás. Favorecida primeramente por el emperador Constancio II (337-361), esta escuela fue rechazada por Teodosio I el Grande (379-395). Adoptado oficialmente por el reino visigodo en España hasta su rechazo por el rey Recaredo en 589, cuando se convirtió a la fe romana.
El marcionismo, predicado por Marción en el siglo II, distinguía y separaba como cosas totalmente diferentes al Dios Creador del Antiguo Testamento, Yahveh, del Dios verdadero, el Padre, capaz de encarnar a un hijo hombre, Cristo, conforme al Nuevo Testamento, y concluye que ambas religiones son paralelas y que tienen por única conexión a la geografía.
El monofisismo o eutiquianismo: Afirma que en Cristo existe una sola naturaleza: la divina. Actualmente la Iglesia Copta de Egipto y las Ortodoxas de Siria (jacobitas), Armenia y Eritrea son monofisitas.
El monotelismo: Creado en el siglo VII, fue refutado en el tercer concilio de Constantinopla (680-1). Afirmaba que en Cristo existían dos naturalezas (como en el catolicismo), pero sólo la voluntad divina (para la oficialidad había dos, de lo contrario Jesús no hubiera sufrido tanto en la cruz como humano).
El nestorianismo: Propuesta por primera vez en el siglo V, esta doctrina afirmaba que en el Verbo (Jesucristo, tal como está descrito en el evangelio de Juan 1:1) existían dos personas: la divina (Cristo, hijo de Dios) y la humana (Jesús, hijo de María). En la cruz, por lo tanto, sólo había muerto el humano, sin haber sufrido el dios. Para el catolicismo, en cambio, el Hijo era una sola persona de las tres que integraban la Trinidad. Fue condenada en el Concilio de Éfeso (431). Actualmente los cristianos asirios, en Irak, mantienen esta creencia.
El origenismo: Rechazado en el segundo concilio de Constantinopla (553), afirmaba la eternidad de las almas humanas (cuando el catolicismo dice que el alma es creada en el momento de la concepción biológica). Una de esas almas habría sido la de Cristo, que se encarnó con el objetivo de conseguir la salvación de los hombres.
El priscilianismo: Fue una doctrina cristiana que negaba el dogma de la Trinidad y la encarnación del Verbo, ya que atribuía a Jesús un cuerpo solo aparente. Predicado por Prisciliano en el siglo IV y basado en los ideales de austeridad y pobreza, fue condenado en el concilio de Braga, en el año 563.
El socinianismo, difundido por el pensador y reformador italiano Fausto Socino (aunque al parecer se inspiró en las ideas ya formuladas por su tío Lelio) es antitrinitario y considera que en Dios hay una única persona y que Jesús de Nazaret es sólo un hombre, aunque nacido milagrosamente de la Virgen María por voluntad divina. Según esta confesión, la misión de Jesús en la tierra fue transmitir la voluntad del Padre tal como le había sido revelada, y tras su crucifixión fue resucitado por Dios y elevado a los cielos, donde adquirió la inmortalidad y desde donde reina sobre el mundo desde entonces.
El patripasianismo, una aparente evolución del modalismo, afirmaba que al ser Cristo, sólo una manifestación del Padre, este había sufrido en la cruz.
Unicidad de Dios
Los antiguos creyentes de la Unicidad de Dios, fueron etiquetados por sus oponentes como modalistas, o sabelianitas.
El modalismo, también fue conocido como monarquianismo modalístico. La palabra monarca, enfatizaba que el Rey del universo es uno solo, y modalismo que Dios se ha manifestado al hombre de diversos modos. El monarquianismo modalístico identificaba a Jesucristo como Dios mismo (el Padre) manifestado en carne. El Modalismo, se oponía férreamente contra el dogma de la trinidad. De acuerdo con la concepción trinitaria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son cada una de las tres personas de la trinidad. En cambio, los modalistas explicaban que de acuerdo con la Biblia, estos términos nunca pretendían hacer distinciones de tres personas eternas dentro de la naturaleza de Dios, sino que simplemente se referían a modos (o manifestaciones) de Dios. En otras palabras, Dios es un ser individual y único, y los diversos términos usados para describirle (tales como Padre, Hijo, y Espíritu Santo) son designaciones aplicadas a las diferentes formas de su accionar o a las diferentes relaciones que El tiene para con el hombre. Ver Unicidad de Dios
Monofisismo
El cristianismo ortodoxo de dogma eutiquiano, también conocido como eutiquianismo o monofisismo (del griego μόνος, monos, ‘uno’, y φύσις, physis, ‘naturaleza’), es una doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está presente la naturaleza divina, pero no la humana.
El dogma definido en Calcedonia y mantenido por la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana «sin separación» y «sin confusión», según el símbolo Niceno-Constantinopolitano. Sin embargo, el monofisismo mantiene que en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.
Origen del monofisismo
El monofisismo tiene su origen en las disputas cristológicas que tuvieron lugar en Oriente durante el siglo V, como consecuencia de la postura ortodoxa fijada en el Segundo Concilio Ecuménico, celebrado en Constantinopla en 381 y que, para condenar el arrianismo, mantenía la igualdad de esencia entre el Padre y el Hijo. Posteriormente, Nestorio, como Patriarca de Constantinopla, y la escuela teológica de Antioquía, defienden que en Jesucristo existen dos personas, la divina y la humana, las cuales están totalmente separadas (nestorianismo). Esta herejía sería refutada en el Concilio de Éfeso del año 431.
Frente a esta postura se alzan Cirilo de Alejandría, como Patriarca de Alejandría y la escuela filosófica de dicha sede patriarcal, los cuales afirman que Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa, que no es sólo religiosa, sino también política, al estar detrás de ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o de Alejandría, obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebra en Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo, que sostiene que en Jesucristo no hay dos personas sino solo una en las que sus dos naturalezas no están separadas.
Ante la condena, Nestorio convence al emperador Teodosio II para que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia entre los nestorianos y los cirilistas.
Dicho concilio se celebra en Éfeso, Anatolia (Turquía Asiática) en 431 y constituye el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de sus representantes, Cirilo consigue la aprobación de un decreto en el que se condenan las tesis nestorianas y consigue la excomunión del patriarca constantinopolitano.
Cuando los nestorianos llegan al concilio celebran una asamblea en la que condenan las tesis cirilistas y excomulgan a su vez a Cirilo.
Ante esta situación el emperador Teodosio II opta por encarcelar y declarar depuestos a Cirilo y Nestorio, aunque posteriormente, es persuadido por los legados papales para que aceptara las tesis de Cirilo y liberara a los dos patriarcas, volviendo Cirilo a Alejandría y retirándose Nestorio a un monasterio de Antioquia.
Con este concilio no se llegó sin embargo a una solución, ya que el problema seguiría existiendo y tendría una nueva activación cuando, tras la muerte de Cirilo, el abad alejandrino Eutiques (378-454) lleva al extremo las ideas de aquél al afirmar además que, después de la Encarnación, la humanidad de Cristo es en esencia distinta a la nuestra (Monofisismo).
Esta nueva postura obliga a la celebración, en 449, de un nuevo concilio en Éfeso presidido por Dióscoro, sucesor de Cirilo, quién, negándose a admitir a los legados del papa León I y a los teólogos antioquenos más importantes, logra que se reconozca el monofisismo como la doctrina oficial de la Iglesia.
El papa León no reconoció el resultado de dicho concilio, al que se referirá no como “concilium” sino como “latrocinium” (Latrocinio de Éfeso), y convocará con el apoyo de la emperatriz Pulqueria y su marido Marciano el Cuarto Concilio Ecuménico que celebrado en Calcedonia en 451, depondrá a Dióscoro, condenará como herética la doctrina monofisita y establecerá los cuatro adverbios que establecen la ortodoxia tanto frente a los herejes monofisitas: “inconfuse” e “inmutabiliter”, como a los herejes nestorianos: “indivise” e “inseparabiliter”.
Iglesias monofisitas actuales
Sin embargo, la condena no fue aceptada por las congregaciones egipcias, por lo que el Patriarca de Alejandría Timoteo Eluro en el 457 rechazó el concilio y excomulgó al Papa y al resto de los Patriarcas dando origen a la Iglesia Copta.
Los enviados armenios, que llegaron tarde al Concilio, tampoco aceptaron la condena surgiendo la Iglesia Apostólica Armenia.
Algunas comunidades en Siria también estaban contra Calcedonia, por lo que posteriormente durante la época de Justiniano estas comunidades fueron organizadas y lideradas por Jacobo Baradeo de Edesa, amigo de la emperatriz Teodora, fundando la Iglesia Jacobita (también llamada Siriaca).
La Iglesia Ortodoxa Malankara que forma parte de la Iglesia Jacobita, junto a la Iglesia copta etíope y la Iglesia copta Eritrea que pertenecen a la Iglesia Copta también siguen doctrinas monofisitas. Fuente Wikipedia.
Pero a diferencia de estas, El monofisismo.
El Monofisismo Únicista, no sostiene que las naturalezas estan mescladas. si no; expone, manifestaciones diferentes de una Conciencia, y voluntad, manifestas en un mismo Ser, denominado Dios.
Yo ya perdí las esperanzas de que algún unicista me responda:
1. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo?.
2. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo?.
3. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne?.
Para Nathaniel D. Mendoza: DIOS lo siga bendiciendo
Juan 3:16 y 17
Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su (Hijo unigénito), para todo aquel que en Él cree, no perezca, más tenga vida eterna. 17 Porque no (ENVIO) DIOS a su HIJO al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de EL
Dios no se vistió de hijo, vino en El.
Juan 5 : 23
Para que todos honren al HIJO como honran al PADRE. El que no honra al HIJO, no honra al PADRE que lo ENVIO
Dios te bendiga:
Si amén; Dios es nuestro creador, nuestro formador, nuestro Salvador, nuestra vida, nuestro médico, nuestro amigo, nuestro todo...
Porque en El vivimos, somos y nos movemos... Pero quien entiende esto??
September 19, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
[respondiendo al mensaje]
Paz de Cristo:
Mi hermano muy bonito lo que compartes a Javer respecto al bautismo...
Pero discrepo tantitito en algo...
No pienso que el nacimiento al que Cristo se refiere en Nicodemo sea ese....
Pues cuando Cristo le dice a Nicodemo: es necesario nacer del agua y del Espíritu, pienso se refiere cuando dice agua: se refiere a la Palabra de Dios, si es necesario ser engendrados en la Palabra de manera espiritual.... Y más aún...
Cuando se habla del bautismo en agua pienso es un símbolo de lo que Cristo hizo, de su muerte y resurrección como está escrito:
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,
Dios te siga bendiciendo abundantemente como hasta ahora y aún siete veces más.
[contesta a Andrea]
September 19, 2013
Para javer:
[respondiendo al mensaje]
Paz de Cristo, a ver Javer dinos que opinas tu del bautismo en las aguas...
Creo que tu nos quieres compartir algo... Adelante amado hermano?
Bendiciones a ti y a tu casa
[contesta a Andrea]
September 19, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]
Paz:
Ay Rubén Tamayo, como siempre... Con el entendimiento entenebrecido...
Nunk leo algo diferente en tus aportes... Siempre discrepante...
Bueno ni modo... Dios sabrá!
Saludos a ti y a tu casa y que Dios nos perdone y nos bendiga
[contesta a Andrea]
September 19, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]
¿Para que hablar con un inconverso?...
[contesta a Hectorson]
September 19, 2013
Cada vez estoy más convencido que la religión unicista es dañino para la salud mental, sino solo veamos, estos casos:
- Mi hermano Nathaniel, que en los últimos años muestra obsesión en contra de los cristianos creyentes de la trinidad, ya no ve más motivo de conversar que ese solo tema.
- H.Cataldo que considera que los que no son de su religión son "hipócritas e hijos del diablo".
- Hectorson que anda relatando esas fábulas de la doctrina de la simiente de la serpiente.
- Andrea que estaba atrapada por el misticismo (espero que haya reaccionado).
El unicismo, tiene esos frutos, que no son buenos.
Por algo se dijo "por sus frutos los conocerás".
[contesta a Ruben Tamayo]
September 19, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
No se que te esta ocurriendo mi hermano, lo tuyo no es algo normal, porque estas llegando hasta a falsear información solo por defender tu religión unicista, lo tuyo ya linda con el fanatismo.
¿De donde sacas que los apóstoles eran unicistas? Para la época de los apóstoles ni siquiera existía esa religión menos ese pensamiento.
¿Que mataron a los cristianos en el coliseo de Roma por no aceptar las tres personas en la divinidad? Esto es realmente decepcionante de tu persona ¿Cómo se te ocurre lanzar semejante despropósito?
Primera falsedad: Los cristianos fueron eliminados por ser cristianos y no por cuestiones de unicismo o de trinitarismo como estas afirmando falñsamente, porque a esos tiempos ni había pensamiento unicista, ni había pensamiento trinitario.
Segunda falsedad: Que no hay información histórica confiable de que los cristianos hayan sido asesinados en el coliseo romano, sino en circos y/o estadios. Esa creencia de que fueron asesinados en el coliseo romano surge aproximadamente en el siglo XVI. Fue el Papa Pío V (1566-1572) quién recomendó que los peregrinos reunieran arena del Coliseo como si fuera una reliquia, ya que según creía él, estaba impregnada de la sangre de los mártires. De allí se empieza a popularizar la idea esta.
Mi hermano, es tiempo que busques sanidad, porque es como si estuvieras atrapado por algún espíritu de error, que no te permite ver la verdad. No digo que tengas que dejar el unicismo, sino que te liberes de ese espíritu que te esclaviza.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 19, 2013
Para felicciano:
Tu Comentario: Para Nathaniel D. Mendoza:
hey tu niegas la trinidad por que no tienes conocimiento biblico sino conocimiento unicitario que es diferente una doctrina mas , acaso antes de 1913 habian unicitarios ?? NOOOOOO
Mi Rpta: Como hay gente????!!!!. En inglés se les llama IGNORANT!
Unicitarios fueron los apóstoles, por eso los mataron y mataron a todos los cristianos en el Coliseo de Roma porque a los Unicitarios los acusaron de herejes, por cuanto no aceptaban las tres personas en la Dividad.
Mi consejo a tí es que estudia y cerciórate bien, y no hables tonterías que no sabes. Me he fijado que la gente menos estudiada salen con esas tonterias. ¡Qué gente!
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 19, 2013
Para Diana Hija de Dios:
Su Comentario: Paz a vosotros que la gracia de Dios este con uds. Con todo respeto Nathaniel D. Mendoza quiero compartir un versiculo de la Biblia.
Pero el Señor Jesucristro dice a sus once discipulos, despues de haber resucitado, lo siguente “Por lo Tanto, id y haced discipulos a todas las naciones, Bautizandoles en el nombre del Padre, y del Hijo y Del Espiritu Santo”; Mateo 28-19:20
Cuando se separa en (Y) gramaticamente pasa hablar de otra persona diferente…No dejeis que Satanas los confunda! mas bien pidan al Dios Todo Poderoso, que les de revelaciones y no crean en el Hombre porque el hombre se equivoca mas bien pidan sabiduria y dicernimineto de su palabra. Dios Les Bendiga.
Mi Rpta: Acabo de ver este comentario suyo y es por lo mismo que le contesto.
Voy a lo siguiente.
Usted dijo: Cuando se separa en (Y) gramaticamente pasa hablar de otra persona diferente…No dejeis que Satanas los confunda! mas bien pidan al Dios Todo Poderoso, que les de revelaciones y no crean en el Hombre porque el hombre se equivoca mas bien pidan sabiduria y dicernimineto de su palabra. Dios Les Bendiga.
Mi Rpta: Yo creo que es al reves, ¿no cree? Y le voy a decir porque lo digo.
Usted dijo: El Señor Jesucristro dice a sus once discipulos, despues de haber resucitado, lo siguente “Por lo Tanto, id y haced discipulos a todas las naciones, Bautizandoles en el nombre del Padre, y del Hijo y Del Espiritu Santo”; Mateo 28-19:20.
Mi Rpta: Bien, Si en realidad el Señor Jesucristo le dijo a sus once discípulos, ¿porque entonces Mateo no reprendió a Pedro cuando fué y bautizó en el Nombre del Señor Jesucristo, según Hechos 2:38? Yo pienso que Mateo le hubiera dicho: No Pedro, el Señor Jesucristo dijo que fuéramos y bautizáramos en el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. No lo dijo ¿correcto? ¿Qué acaso Satanás los confundió, porque no existe un bautismo hecho en los tres nombres? Al contrario, Dios les reveló que el bautismo debe ser en el Nombre de Jesucristo y no en los tres nombres o más bien en los tres títulos.
Mi recomendación a todos los que creen en la trinidad es que asegúrense de ser bautizados en el Nombre del Señor Jesucristo, porque NO HAY OTRO NOMBRE dado a los hombres debajo del cielo en EL CUAL PODEMOS SER SALVOS. EL SEÑOR NO DIJO en los titulos SINO EN EL NOMBRE.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 19, 2013
Para NELSON:
¿Que has desayunado?
Parece que le echaste pólvora, porque te muestras todo u cascarrabias.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 19, 2013
Para feliciano:
[respondiendo al mensaje]
YO DIGO.......NO ES LO MISMO SER CATÓLICO QUE SER CRISTIANO Y LO MISMO PARA TODOAS LAS SECTAS RELIGIOSAS COMO PROTESTANTES Y ANTIGUOS Y MODERNOS RELIGIOSOS.
EL VERDADERO CRISTIANO NO SE APROVECHA ECONÓMICAMENTE NI ESPIRITUALMENTE DE LOS CREYENTES, AL CONTRARIO AYUDA A LOS HUÉRFANOS, VIUDAS, POBRES, ETC. SIN ESPERAR NADA A CAMBIO...... PEDRO DICE QUE TENEMOS QUE BAUTIZARNOS EN EL NOMBRE DE JESÚS PARA EL ARREPENTIMIENTO DE LOS PECADOS Y LUEGO RECIBIREMOS EL SANTO ESPÍRITU...........AHORA PABLO DICE QUE DEMOS LO QUE PROPONE NUESTRO CORAZÓN SIN PENA Y CON GOZO Y ESTO POR QUÉ NO OBEDECEN LOS PROTESTANTES Y PIDEN A GRITOS LOS DIEZMOS QUE HACE MÁS DE DOS MIL AÑOS ABOLIÓ EL SEÑOR JESÚS CUANDO LES DESTITUYÓ DEL MINISTERIO DE DIOS A LOS JUDÍOS..............PORQUE JESÚS NO DIJO LES DESTITUYO DEL MINISTERIO DE DIOS PERO LOS DIEZMOS SI TIENEN QUE SEGUIR PAGANDO.
LOS VERDADEROS CRISTIANOS NO TE OPRIMEN, NO TE AGOVIAN, NO TE MIENTEN.......SOMOS VERDADEROS CON TODOS Y CUMPLIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS AMÉN.
[contesta a NELSON]
September 19, 2013
ESTA SECTA RELIGIOSA CATÓLICA DICE QUE EL SEÑOR JESÚS FUNDÓ LA IGLESIA CUANDO DIJO A PEDRO........EN ESTA ROCA EDIFICARÉ MI IGLESIA, CLARO QUE SI PORQUE PEDRO ERA CRISTIANO Y MURIÓ CRISTIANO Y NO MURIÓ CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO............TODOS LOS DISCÍPULOS MURIERON CRISTIANOS QUE ALEGRÍA QUÉ GOZO, NINGUNO SE RETRACTÓ CUANDO MORÍAN DICIENDO QUE ERAN CATÓLICOS U OTRA SECTA RELIGIOSA.
AHORA HAY MUCHAS SECTAS RELIGIOSAS QUE SE HACEN LLAMAR CRISTIANOS, HASTA LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DICEN SER CRISTIANOS Y LOS MORMONES......Y HASTA HAY UNOS CUÁNTOS JUDIOS QUE DICEN SER JUDIOCRISTIANOS......ES ASÍ QUE LOS CATÓLICOS SE HACEN LLAMAR CRISTIANOS PERO NO LO SON YA LO SENTIMOS POR ELLOS QUE NO VAN A ENTRAR Y NO DEJAN ENTRAR AL REINO DE DIOS A MUCHOS CREYENTES.
[contesta a NELSON]
September 19, 2013
DANDO CONTESTACIÓN A LOS CATÓLICOS QUE DICEN QUE SON ELLOS LOS VERDADEROS CRISTIANOS................LES DIGO QUE SON MÁS PECADORES E HIPÓCRITAS QUE LOS VERDADEROS ELEGIDOS QUE FURON LOS JUDÍOS Y FUERON DESTITUÍDOS POR SER LO QUE FUERON Y CUÁNTO MÁS ESTOS CATÓLICOS QUE SE HACEN LLAMAR CATÓLICOS APOSTÓLICOS ROMANOS...POR QUÉ NO SE PUSIERON PARA DISIMULAR CATÓLICOS APOSTÓLICOS DE ISRAEL O DE JERUSALÉN, PERO COMO SIEMPRE EL MENTOROSO TIENE QUE CAER SE PUSIERON ROMANA.............Y EL SEÑOR JESÚS FUNDÓ EL CRISTIANISMO Y NO EL CATOLICISMO, ÉSTOS SE SEPARARON DEL CRISTIANISMO A LOS 106 AÑOS DESPUÉS DE MORIR SAN JUAN APÓSTOL Y DEL MIEDO QUE MATABAN A LOS VERDADEROS CRISTIANOS EN EL COLISEO DE ROMA Y LES LAPIDABAN EN LAS CALLES O DONDE SEA A LOS CRISTIANOS......ESTOS FUNDAN EL CATOLICISMO, PORQUE LOS VERDADEROS CRISTIANOS MORÍAN Y NO RENUNCIABAN A CRISTO COMO ELLOS FORMANDO ESA SECTA RELIGIOSA DEL CATOLICISMO ROMANA.
[contesta a NELSON]
September 19, 2013
Para Orlando:
[respondiendo al mensaje]
ES VERDAD SOLO EL SANTO ESPÍRITU NOS REVELA MUCHAS COSAS O POCAS COSAS O SI NO QUIERE NADA............Y NO ES PARA TODOS, YA LO SIENTO POR TÍ.
PERO TE DIGO QUE UN DIOS SANTO Y TODOPODEROSO HACE LO QUE QUIERE Y SI QUIERE DEMOSTRARNOS QUE NO SON TRES Y SON CINCO O MÁS LO HACE, PERO TODO LO QUE HACE ES PARA QUE NOSOTROS LOS MORTALES LE ENTENDAMOS EL VERDADERO MENSAJE PORQUE EL SABE QUE MUCHOS NO LO VAN A ENTENDER POR CARECER DE SANTIDAD Y COMO NOS DA EL LIBRE ALBEDRÍO NOS DEJA POR NUESTRA PROPIA CUENTA Y SIN OBLIGARNOS PORQUE NO QUIERE ALMAS OBLIGADAS. SALUDOS
[contesta a NELSON]
September 19, 2013
Prójimo, es el que esta cerca de nosotros, y puede ser un criminal.
Semejante, es el que se parece a nosotros y por eso no creo que haya que amar a nuestro prójimo, sino al que por sus acciones o ejemplos de vida, despierte ese sentimiento en nosotros y sin esperar nada a cambio, lo cuidemos como algo muy valioso y digno de respeto.
[contesta a Lic. Alfonso Germán Arreola]
September 19, 2013
Para javer:
Tu Comentario: Q opinan del bautizmo en las Aguas.?
Mi Rpta: Yo creo conforme a las Sagradas Escrituras que es necesario que el hombre o mujer se bauticen. El bautizmo es para adultos y no para los niños, y debe ser en el Nombre del Señor Jesucristo. (Hechos 2:38). Es el nacimiento que Cristo le dijo a Nicodemo en Juan 3:1-15 en adelante.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 19, 2013
Para Hugo Enancio:
osea no debo utilizar mi inteligencia para poder creer como borreguito??? interesante, eso me responde muchas preguntas, pero la verdad yo prefiero pensar a dejar q piensen por mi, prefiero vivir mi vida y luchar por lograr mis objetivos a vivir pensando en una recompensa despues de muerto, milagroso invento para los credulos, consuelo de tontos para un pueblo ignorante de esa epoca, como podemos tener un libro escrito por hebreos o una cultura primitiva como modelo de codigos morales para la actualidad, eso es lo q mas me sorprende.
[contesta a Orlando]
September 19, 2013
Q opinan del bautizmo en las Aguas.?
[contesta a javer]
September 19, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
- Tu comentario: Pues si la Católica cree que en Jesucristo había ambas naturalezas entonces se contradice con el Catecismo.
- Rpta: Si se contradice o no se contradice, no me corresponde aclarar porque no soy defensor ni ofensor de la Iglesia Católica. Lo que se ha demostrado contundentemente es que tú sigues su doctrina, tal como claramente lo hizo notar tu colega del unicismo.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 19, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
Veo que no encuentras el texto base en el N.T., tiene que ser asi porque no existe respaldo bíblico a tus afirmaciones:
Que El Padre es el Hijo al mismo tiempo.
Que Jesucristo tuvo dos naturalezas al mismo tiempo.
Que Dios estuvo en un tabernáculo de carne.
Apelas al A.T. a partes proféticas, cuyos sustentos tuyos ya fueron refutados contundente porque venido El Señor, el lenguaje profético fue aclarado a un lenguaje sencillo y humano. Con lo que queda establecido contundentemente que:
No hay base bíblica para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo.
No hay base bíblica para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo.
No hay base bíblica para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne.
Saludos
[contesta a Ruben Tamayo]
September 19, 2013
Tu: Si te fijas bien, quién es la persona que no tiene el Espíritu de Dios en su corazón. ¿Qué acaso yo lo he ofendido en la manera como usted me ofende? Apenas entras de nuevo al foro y empiezas a decir disparates. Muy mal testimonio de tu parte. Lo dijo Pablo a Timoteo que “fuéramos EJEMPLO DE LOS CREYENTES EN PALABRA, en conducta……….etc.” Usted no me lo ha demostrado.
- no varon, no te he ofendido; tu te cientes ofendido cuanso te hablan ceriamente. aunque, disculpame por hacerte centir mal, no fue mi intencion.
Ahora, decir que una doctrina es del diablo o de satanas no es ofensa; es advertencia, pues la biblia es clara al decir:
1Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.
2Juan 1:7 dice que muchos engañadores an salido por el mundo. estos que engañan, lo hacen de acuerdo a espiritus engañadores; como ustedes. engañan al mundo torciendo las escrituras a sus conveniencias.
Ah, mi conducta... es bastante fuerte, en cuanto a doctrina biblica y de fe verdadera, soy como Pablo; quiciera que se mutilacen todos aquellos que engañan a la gente con sus falsas doctrinas (Galatas 5:12)
A ti te falta mucho para entender esas palabras. Lo que hablo es para gente espiritual, madura; no para niños llorones...
Jesus es el Señor.
[contesta a Soldado de un Ejèrcito Celestial]
September 19, 2013
Para los Hermanos del Foro
Saludos Dios Los Bendiga grandemente.
En cuanto a lo que vengo leyendo, le doy gracias a Dios, que tan sabia y bondadosamente, les da conocer el misterio sagrado de Su devoción piadosa.
A unos de una forma, y a otros con mas profundidad en cuanto a fe.
A mi hermano Nathanael, Dios lo siga bendiciendo ricamente, pues es quien a tomado desde tiempo ya en dar a conocer con denuedo, quien es Dios.
A mi querida Hermana Andrea, que da enseñanza, desde su humildad y buen trato, a Hectorson que aporta la luz que recibio un varon de Dios, un Ministerio, que estando este en vida, no lo pudieron avergonzar.
Todos de una o otra manera, Dios, nos ha dado, herramientas.
Lo bueno es que: aunque entendemos la buena Voluntad de Dios este, nos da, de su gracia, para seguir proclamando Su Nombre, Su Deidad, y Su poder.
Dios nos siga Bendiciendo ricamente. Amén.
Saludos a toda la Iglesia de Dios. El esta con nosotros. Shalom.
[contesta a H.Cataldo]
September 19, 2013
Para los Hermanos del Foro
Saludos Dios Los Bendiga grandemente.
En cuanto a lo que vengo leyendo, le doy gracias a Dios, que tan sabia y bondadosamente, les da conocer el misterio sagrado de Su devoción piadosa.
A unos de una forma, y a otros con mas profundidad en cuanto a fe.
A mi hermano Nathanael, Dios lo siga bendiciendo ricamente, pues es quien a tomado desde tiempo ya en dar a conocer con denuedo, quien es Dios.
A mi querida Hermana Andrea, que da enseñanza, desde su humildad y buen trato, a Hectorson que aporta la luzque recibio un varon de Dios, un Ministerio, que estando este en vida, no lo pudieron avergonzar.
Todos de una o otra manera, Dios, no ha dado, herramientas.
Lo bueno es que: aunque entendemos la buena Voluntad de Dios este, nos da, de su gracia, para seguir proclamando Su Nombre, Su Deidad, y Su poder.
Dios nos siga Bendiciendo ricamente. Amén.
Saludos a toda la Iglesia de Dios. El esta con nosotros. Shalom.
[contesta a H.Cataldo]
September 19, 2013
Con tantos textos del antiguo testamento, ni aun así se dan cuenta que el que hablaba era Cristo, porque a Dios Padre no podemos ver ya que Él habita en una luz inaccesible; por eso Cristo les decía: Mirad a MI, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay mas. (Isaías 45:21-22).
Ahora, en el nuevo testamento, antes de ser crucificado Cristo dijo: Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
(Juan 6:38).
Y así, existen infinidad de textos donde vemos claramente a Cristo el Hijo de Dios, y constituido como Dios; y para gloria de Dios Padre.
[contesta a Moisés]
September 19, 2013
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: “la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana”
Mi Rpta: Pues si la Católica cree que en Jesucristo había ambas naturalezas entonces se contradice con el Catecismo. Consigue un Catecismo y vas a ver que no miento.
Jesucristo no era otra persona, era Dios en un cuerpo de carne. En Isaías 35:4 se profetizó: “… vuestro Dios viene…Dios mismo vendrá, y os salvará…”, habría señales de su venida tales como: “los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán… el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo…” (v5-6).
Jehová del antiguo testamento prometió venir y no enviar a otro. Juan el bautista mandó a preguntarle a Jesús: “¿Eres tú aquel que había de venir (Jehová), o esperaremos a otro?”, siendo la respuesta del señor: “Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis (hechos y no palabras) los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados (señales profetizadas por Isaías) y a los pobres es anunciado el evangelio” (Mateo 11:3-5).
Con estas palabras Jesús está citando la escritura y afirmando que él es Jehová del antiguo testamento, quien prometió venir y salvar a su pueblo. 1 Timoteo 3:16 dice: “E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE”, Dios se dio a conocer (se manifestó) en un cuerpo humano, “por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo…” (Hebreos 2:14).
Nuestro Dios “se despojó asimismo” se su trono, de su gloria “tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres”, porque antes de ser humano es Dios (Filipenses 2:7). Pablo dice que “estando en la condición de hombre, se humilló asimismo, haciéndose obediente hasta la muerte…” (Filipenses 2:8), al dejar su condición de Dios se sometió a su propia palabra, humillándose asimismo, al orar asimismo; pues su palabra lo manda al decir: “Tú oyes la oración, A TI VENDRÁ TODA CARNE” (Salmo 65:2) y siendo carne tenía que sujetarse (ser obediente) a lo que estaba escrito.
Estos versiculos lo dicen tan claro, no me cabe en mi cabeza como ustedes los trinitarios no comprendan lo claro que dice la Biblia.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 19, 2013
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: Yo no tengo porque responder tus preguntas.
Mi Rpta: Te estoy dando la respuesta con la pregunta que te hice. Ya te expliqué del porque Cristo no pudo decir que Él Mismo era el Dios Todopoderoso. Pero si hay bases bíblicas que afirman que Él (Jesucristo) es el Dios Unico que siempre ha existido.
Aquí te mando la lista confirmándolo: Isaias 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí NO HAY Dios.
Isaías 46:9 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y NO HAY otro Dios, y NADA HAY semejante a mí
Isaías 45:21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y NO HAY MAS Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.
Isaías 43:10 Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que YO mismo soy; ANTES DE MI NO FUE FORMADO DIOS, NI LO SERA DESPUES DE MI.
Isaías 43:11 Yo, yo Jehová, y fuera de mí NO HAY QUIEN SALVE.
Isaías 44:8 No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antig:uedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; NO CONOZCO NINGUNO
Isaías 45:5 Yo soy Jehová, y ninguno más hay; NO HAY DIOS FUERA DE MI. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste,
Isaías 42:8 Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.
Isaías 45:18 Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro.
1 Samuel 2:2 No hay santo como Jehová; Porque NO HAY NINGUNO fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro.
Deuteronomio 4:35 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y NO HAY OTRO fuera de él.
Deuteronomio 4:39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, Y NO HAY OTRO.
Exodo 9:14 Porque yo enviaré esta vez todas mis plagas a tu corazón, sobre tus siervos y sobre tu pueblo, para que entiendas que NO HAY OTRO COMO YO en toda la tierra.
1 Reyes 8:60 a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.
Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.
Judas 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.
Por favor espero y con eso comprendan, porque en aquel día cuando ya sepamos que no hay otro, allí es donde va a ser el lamento y el crujir de dientes.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 18, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
“la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana”
Lo esta afirmando tu colega en el unicismo. Tú sigues la misma doctrina del catolicismo, has sido descubierto.
Y hay otro colega tuyo unicista que sustenta "la doctrina de la simiente de la serpiente".
Me parece que "los unicistas" tienen una "ensalada" de interpretaciones en la cabeza.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Hay alguien que anda relatando fábulas...
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
Yo no tengo porque responder tus preguntas. No ataco el unicismo, ni el unitarismo, ni el trinitarismo. Eres tú quién en cada comentario muestras obsesión en contra de los creyentes de la trinidad, a mí muy poco me interesa si la gente es unicista, es unitaria o creyente de la trinidad, lo que me importa es que sea cristiana.
Por tanto, es tu deber sustentar de forma clara y precisa (así como lo hice yo con base bíblica cuando me pusiste las interrogantes) lo siguiente:
¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo?.
2. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo?.
3. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne?.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Y uds son bautizados en las aguas?
[contesta a javer]
September 18, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
[respondiendo al mensaje]
Saludos hermano, buen aporte los que publicas aca, Dios le pague..
...
Por alli un cierto hermano, pregunto ¿Muestreme donde dice la biblia que Jesus era al mismo tiempo el Padre?
¿Donde dice que Jesus era el Tabernaculo?
Voy a responder esto: es facil..
Dios establecio sus leyes, y para el ser Dios el esta sujeto a sus propias leyes, y de estas mismas leyes, el le dio a Israel.
en el libro de Leviticos 25:23-25 Encontramos la ley de la Redencion que Dios le dio a israel, y dice:
" La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.
Por tanto, en toda la TIERRA de vuestra posesión OTORGAREIS RESCATE A LA TIERRA.
Cuando TU HERMANO empobreciere, y Y VENDIERE ALGO DE SU POSECION, entonces SU PARIENTE MAS PROXIMO VENDRA Y RESCATARA lo que su hermano hubiere VENDIDO.
"
Esta es la ley de la redencion de la tierra que Dios le dio a Israel, y para poder redimir lo que alguno en israel hubiere vendido o perdido, la ley exigia un "PARIENTE" cercano, de otro modo de nada valdria, porque se necesitaba un pariente cercano, el mas proximo...
Dios que establecio estas leyes, esta sujeto a estas leyes, para el ser Dios, porque si el dice algo, y hace otra cosa, eso no lo hace Dios...
Adan en el Huerto del eden, se le Dio la tierra por heredad, y el era el señor de la tierra, todo estaba bajo su mano, era era un dios amateur por asi decirlo, la biblia dice que su dominio era de mar a mar..
se le fue puesta una advertencia, "De todo arbol del huerto podreis comer, pero del arbol de la ciencia del bien y del mal no", todos conocemos el relato,
El (Adan) vendio la heredad que tenia por aceptar la sabiduria de satanas, y la tierra llego a ser de satanas, por desobedecer..
La biblia dice que "El mundo esta en manos del maligno", en Mateo 4 cuando el tienta al Señor, el le dice "Llevandolo a un monte alto, le mostro todos los reinos del mundo y le dijo : todo esto te dare si postrado me adorares", todo el Kosmos esta en manos de satanas...
Dios desde el Huerto del eden prometio la redencion....
Pero segun sus leyes, se requeria un PARIENTE CERCANO,
*Los angeles no son parientes nuestros ellos son otra raza
*El hombre fue quien peco, y se necesitaba un Pariente que no haya nacido de pecado por el deseo sexual.
Eh aqui una pequeña ilustracion:
*Supongamos que yo tengo la jurisdiccion de las personas en este foro:
*Ruben T.
*Nathaniel M.
*Antonio
*H.Cataldo
*Andrea
Digamos que todos estamos reunidos en cierto lugar, y como yo tengo la Jurisdiccion, eso quiere decir el poder...
Bueno digamos que frente de nosotros Yo puse un Poste, (Lo que hizo Dios con los arboles en el eden), y yo dijera: "CUALQUIERA QUE MIRE ESE POSTE DEBE MORIR", y resulta que H.Cataldo mira el Poste, ahora mi decreto fue la muerte, pero supongamos que yo quisiera que ANDREA muriera por H.Cataldo, eso no seria justo porque ella no fue quien peco, O le dijera a NATHANIEL :"Ve y toma su lugar", ESO TAMPOCO seria Justo, el que peco fue H.Cataldo, o aun si agarrara a un Hijo mio y le dijera "Alberto ve y muere tu por el", ESO NO SERIA justo tampoco, Lo justo seria que yo fuera y tomara su lugar y asi salvarlo de la culpa..
Eso fue lo que Dios Hizo, Los Angeles no Pecaron, peco fue el Hombre, y perdio su heredad vendiendola a Satanas, Por eso es que el tuvo que venir el mismo a Redimir al Hombre, El mismo se hizo nuestro Pariente mas cercano, No un Angel, o Alguna tercera persona en la Deidad, sino el Mismo Jehova Condescendio de la Gloria...
"El por su Gracia llego a ser Yo, Para que yo pudiera ser como El"..
La pregunta es ¿Aja y donde el se encarno?
Bueno si usted lee Malaquias 3:1 dice:
" He aquí, YO envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente A SU TEMPLO el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. "
Ahora la biblia enseña que que Dios no habita en Templos Hechos de mano:
"El cielo es mi trono,
Y la tierra el estrado de mis pies.
¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor;
¿O cuál es el lugar de mi reposo?
¿No hizo mi mano todas estas cosas?"Hechos 7:48-50
Entonces Donde habita el Señor??????
La respuesta esta en el libro de los Hebreos Capitulo 10 verso 5
"Por lo cual, entrando en el mundo dice:
Sacrificio y ofrenda no quisiste;
MAS ME PREPARASTE CUERPO..."
El cuerpo Llamado Jesus fue el Lugar de morada de Jehova, donde el se encarno como nuestro pariente redentor, para redimirnos por su Sangre, y la palabra dice que el vino "Bajo la ley", porque el fue el cumplimiento de la Ley...Jehova encarnado en un Templo de carne llamado Jesus..
El decir "No soy yo quien hace las obras, sino mi padre que Mora en MI", y tambien decia "Sino me pueden creer a mi, creed las obras, Ellas dan testimonio de quien soy YO"....
Cuando se llevo a cabo el sacrificio, en su sepultura, la biblia dice "Dios resucito a Jesus", ... eso es correcto, Jesus siempre decia : "SALI DE DIOS, Y VUELVO A DIOS", Lo que Dios resucito fue el cuerpo llamado "Jesus", su templo, poniendolo en el altar para hacer intercecion por nosotros con su sangre...
Volviendo su espiritu al ceno del Padre, osea a la posicion del Padre...
Y esto todo fue, la obra del unico Dios Todopoderoso, Omnipotente, omnisciente y Omnipresente... El ALFA Y OMEGA (no hay lugar intermedio en esto)...
Jehova del antiguo pacto o testamento el Jesucristo el Nuevo Pacto o testamento... Saludos....
quisiera saber porque me dice "Tu comentario esta siendo revisado", CUANDO pongo lo otro que tengo pendiente..... Dtb,..
[contesta a Hectorson]
September 18, 2013
SALUDOS HERMANOS, DIOS LES BENDIGA,
**QUE SUCEDE EN ESTE FORO?????
CUANDO TRATO DE PONER ALGO, Y JUSTAMENTE HOY...
ME SALE QUE ESTAN REVISANDO LO QUE PUSE, Y NO LO DEJAN PUBLICAR..
PENSE QUE ESTO ERA UN FORO LIBRE..
....
[contesta a Hectorson]
September 18, 2013
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: Entiéndelo hermano Nat, yo te lo dije: “la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana”
Tú sigues la doctrina del catolicismo en ese aspecto.
Mi Rpta: Si quieres te cito lo que dice en el Catecismo. En el Catecismo dice que en Dios hay tres personas distintas. Nosotros los Unicistas no apoyamos eso.
Te pongo un copy de lo que encontré en el Catecismo:
"El Credo De San Atanasio"
También se lo conoce por sus primeras palabras de la versión latina: símbolo "Quicumque". ES una de las diferentes redacciones del Credo católico, síntesis de las verdades de fe que todo católico debe creer firmemente.
Se le llama de San Atanasio no porque él lo escribiera sino porque recoge sus expresiones e ideas. Algunos piensan que fue escrito por San Ambrosio.
Dice así: "Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe Católica; el que no la guarde íntegra e inviolada, sin duda perecerá para siempre.
Ahora bien, la fe católica es que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre y el Hijo y otra la del Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. Cual el Padre, tal el Hijo, increado el Espíritu Santo; increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo; inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso el Espíritu Santo; eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, como no son tres increados ni tres inmensos, sino un solo increado y un solo inmenso.
Con lo que te acabo de poner, es más que claro que la Trinidad surgió del Catolicismo y no del Unicismo. "Oye, Israel, Jehová vuestro Dios Jehová UNO es." Deut. 6:4. Allí es donde está el ANCLA del Unicista.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 18, 2013
Para Ruben Tamayo:
Tu Comentario: ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo?.
2. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo?.
3. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne?.
Mi Rpta: Sigues con lo mismo. Pues aquí te va esta. ¿Donde está el texto que diga que Dios es una trinidad? Donde dice que en la misma esencia, porque se supone que es una esencia; ahora no me vayas a salir con tres esencias, porque te enredarías aún mas. Pero, ¿donde dice que en la misma esencia existen tres personas? Viene siendo lo MISMITO que me preguntas. La única diferencia es que DIOS es UNO, y UNO es Su NOMBRE.
Ya para concluir voy a citar lo que dijo Jehová por medio del profeta Isaías. El dijo: "Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oir esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no HAY MAS DIOS QUE YO; DIOS JUSTO Y SALVADOR, NINGUN OTRO FUERA DE MI. Mirad a MI, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay mas. (Isaías 45:21-22).
Les pido que no seámos testarudos y sigamos insistiendo que Jehová y Jesús no es el mismo. La Biblia claramente nos dice, como la cita que he puesto hacía arriba donde Dios mismo dice que aparte de Él NO HAY OTRO.
Bendiciones
[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
September 18, 2013
Para Antonio
Hasta aqui puedo mandarle mi, comentario, pues cuando quiero mandarle, el origen del monofisismo.
Queda en revision, anulandome el comentario. el cual esta extraido de wikipedia,
busque ¿el origen del monofisismo? y encontrara, que este incluso fue admitido por la Iglesia.
Eso debe de ser el porque, el comentario, queda a revision.
Un pequeño fragmento de dicho comentario:
Esta nueva postura obliga a la celebración, en 449, de un nuevo concilio en Éfeso presidido por Dióscoro, sucesor de Cirilo, quién, negándose a admitir a los legados del papa León I y a los teólogos antioquenos más importantes, logra que se reconozca el monofisismo como la doctrina oficial de la Iglesia.
Pero a diferencia de, El monofisismo. tradicional.
El Monofisismo Únicista, no sostiene que las naturalezas estan mescladas. si no; expone, manifestaciones diferentes de una Conciencia, y voluntad, manifestas en un mismo Ser, denominado Dios.
Sin mas lo saludo, DLBG. Shalom.
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Y hay quienes hasta se mezclan con el misticismo y por los resultados de sus trances, creen que han recibido "revelación"... ja ja ja... ja ja ja (discúlpenme pero no puedo evitar las carcajadas).
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Para Antonio
Origen del monofisismo
Frente a esta postura se alzan Cirilo de Alejandría, como Patriarca de Alejandría y la escuela filosófica de dicha sede patriarcal, los cuales afirman que Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa, que no es sólo religiosa, sino también política, al estar detrás de ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o de Alejandría, obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebra en Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo, que sostiene que en Jesucristo no hay dos personas sino solo una en las que sus dos naturalezas no están separadas.
Ante la condena, Nestorio convence al emperador Teodosio II para que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia entre los nestorianos y los cirilistas.
Dicho concilio se celebra en Éfeso, Anatolia (Turquía Asiática) en 431 y constituye el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de sus representantes, Cirilo consigue la aprobación de un decreto en el que se condenan las tesis nestorianas y consigue la excomunión del patriarca constantinopolitano.
Cuando los nestorianos llegan al concilio celebran una asamblea en la que condenan las tesis cirilistas y excomulgan a su vez a Cirilo.
Ante esta situación el emperador Teodosio II opta por encarcelar y declarar depuestos a Cirilo y Nestorio, aunque posteriormente, es persuadido por los legados papales para que aceptara las tesis de Cirilo y liberara a los dos patriarcas, volviendo Cirilo a Alejandría y retirándose Nestorio a un monasterio de Antioquia.
Con este concilio no se llegó sin embargo a una solución, ya que el problema seguiría existiendo y tendría una nueva activación cuando, tras la muerte de Cirilo, el abad alejandrino Eutiques (378-454) lleva al extremo las ideas de aquél al afirmar además que, después de la Encarnación, la humanidad de Cristo es en esencia distinta a la nuestra (Monofisismo).
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Lo que pasa, también, es que algunos ni saben que cosa siguen, porque llevan una ensalada de religiones en la cabeza.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
Entiéndelo hermano Nat, yo te lo dije: "la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana"
Tú sigues la doctrina del catolicismo en ese aspecto.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Tantos disparates que inventamos los seres humanos y después todos salen diciendo que su religión es la que profesaban los apóstoles, que su religión es la única verdadera, que no son religiosos, que su religión no es religión, que solo predican lo que dice la biblia... etc... etc.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Para Antonio
Origen del monofisismo
El monofisismo tiene su origen en las disputas cristológicas que tuvieron lugar en Oriente durante el siglo V, como consecuencia de la postura ortodoxa fijada en el Segundo Concilio Ecuménico, celebrado en Constantinopla en 381 y que, para condenar el arrianismo, mantenía la igualdad de esencia entre el Padre y el Hijo. Posteriormente, Nestorio, como Patriarca de Constantinopla, y la escuela teológica de Antioquía, defienden que en Jesucristo existen dos personas, la divina y la humana, las cuales están totalmente separadas (nestorianismo). Esta herejía sería refutada en el Concilio de Éfeso del año 431.
Frente a esta postura se alzan Cirilo de Alejandría, como Patriarca de Alejandría y la escuela filosófica de dicha sede patriarcal, los cuales afirman que Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa, que no es sólo religiosa, sino también política, al estar detrás de ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o de Alejandría, obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebra en Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo, que sostiene que en Jesucristo no hay dos personas sino solo una en las que sus dos naturalezas no están separadas.
Ante la condena, Nestorio convence al emperador Teodosio II para que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia entre los nestorianos y los cirilistas.
Dicho concilio se celebra en Éfeso, Anatolia (Turquía Asiática) en 431 y constituye el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de sus representantes, Cirilo consigue la aprobación de un decreto en el que se condenan las tesis nestorianas y consigue la excomunión del patriarca constantinopolitano.
Cuando los nestorianos llegan al concilio celebran una asamblea en la que condenan las tesis cirilistas y excomulgan a su vez a Cirilo.
Ante esta situación el emperador Teodosio II opta por encarcelar y declarar depuestos a Cirilo y Nestorio, aunque posteriormente, es persuadido por los legados papales para que aceptara las tesis de Cirilo y liberara a los dos patriarcas, volviendo Cirilo a Alejandría y retirándose Nestorio a un monasterio de Antioquia.
Con este concilio no se llegó sin embargo a una solución, ya que el problema seguiría existiendo y tendría una nueva activación cuando, tras la muerte de Cirilo, el abad alejandrino Eutiques (378-454) lleva al extremo las ideas de aquél al afirmar además que, después de la Encarnación, la humanidad de Cristo es en esencia distinta a la nuestra (Monofisismo).
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Para Antonio
Monofisismo
El cristianismo ortodoxo de dogma eutiquiano, también conocido como eutiquianismo o monofisismo (del griego μόνος, monos, ‘uno’, y φύσις, physis, ‘naturaleza’), es una doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está presente la naturaleza divina, pero no la humana.
El dogma definido en Calcedonia y mantenido por la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana «sin separación» y «sin confusión», según el símbolo Niceno-Constantinopolitano. Sin embargo, el monofisismo mantiene que en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Para Antonio
El monofisismo o eutiquianismo: Afirma que en Cristo existe una sola naturaleza: la divina. Actualmente la Iglesia Copta de Egipto y las Ortodoxas de Siria (jacobitas), Armenia y Eritrea son monofisitas.
El monotelismo: Creado en el siglo VII, fue refutado en el tercer concilio de Constantinopla (680-1). Afirmaba que en Cristo existían dos naturalezas (como en el catolicismo), pero sólo la voluntad divina (para la oficialidad había dos, de lo contrario Jesús no hubiera sufrido tanto en la cruz como humano).
El nestorianismo: Propuesta por primera vez en el siglo V, esta doctrina afirmaba que en el Verbo (Jesucristo, tal como está descrito en el evangelio de Juan 1:1) existían dos personas: la divina (Cristo, hijo de Dios) y la humana (Jesús, hijo de María). En la cruz, por lo tanto, sólo había muerto el humano, sin haber sufrido el dios. Para el catolicismo, en cambio, el Hijo era una sola persona de las tres que integraban la Trinidad. Fue condenada en el Concilio de Éfeso (431). Actualmente los cristianos asirios, en Irak, mantienen esta creencia.
El origenismo: Rechazado en el segundo concilio de Constantinopla (553), afirmaba la eternidad de las almas humanas (cuando el catolicismo dice que el alma es creada en el momento de la concepción biológica). Una de esas almas habría sido la de Cristo, que se encarnó con el objetivo de conseguir la salvación de los hombres.
El priscilianismo: Fue una doctrina cristiana que negaba el dogma de la Trinidad y la encarnación del Verbo, ya que atribuía a Jesús un cuerpo solo aparente. Predicado por Prisciliano en el siglo IV y basado en los ideales de austeridad y pobreza, fue condenado en el concilio de Braga, en el año 563.
El socinianismo, difundido por el pensador y reformador italiano Fausto Socino (aunque al parecer se inspiró en las ideas ya formuladas por su tío Lelio) es antitrinitario y considera que en Dios hay una única persona y que Jesús de Nazaret es sólo un hombre, aunque nacido milagrosamente de la Virgen María por voluntad divina. Según esta confesión, la misión de Jesús en la tierra fue transmitir la voluntad del Padre tal como le había sido revelada, y tras su crucifixión fue resucitado por Dios y elevado a los cielos, donde adquirió la inmortalidad y desde donde reina sobre el mundo desde entonces.
El patripasianismo, una aparente evolución del modalismo, afirmaba que al ser Cristo, sólo una manifestación del Padre, este había sufrido en la cruz.
Unicidad de Dios
Los antiguos creyentes de la Unicidad de Dios, fueron etiquetados por sus oponentes como modalistas, o sabelianitas.
El modalismo, también fue conocido como monarquianismo modalístico. La palabra monarca, enfatizaba que el Rey del universo es uno solo, y modalismo que Dios se ha manifestado al hombre de diversos modos. El monarquianismo modalístico identificaba a Jesucristo como Dios mismo (el Padre) manifestado en carne. El Modalismo, se oponía férreamente contra el dogma de la trinidad. De acuerdo con la concepción trinitaria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son cada una de las tres personas de la trinidad. En cambio, los modalistas explicaban que de acuerdo con la Biblia, estos términos nunca pretendían hacer distinciones de tres personas eternas dentro de la naturaleza de Dios, sino que simplemente se referían a modos (o manifestaciones) de Dios. En otras palabras, Dios es un ser individual y único, y los diversos términos usados para describirle (tales como Padre, Hijo, y Espíritu Santo) son designaciones aplicadas a las diferentes formas de su accionar o a las diferentes relaciones que El tiene para con el hombre.
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Para Antonio
le mando mi comentario por partes; pues no me deja mandarlo de una. pues salta que esta siendo revisado.
Aqui le dejo algunos conceptos de unitarismo y unicismo.
Unitarismo
El Unitarismo cree que sólo hay un Dios que es indivisible, y niega la deidad de Jesucristo. En el unitarismo Jesús es considerado como un semidiós, o simplemente como una criatura. Dentro de los principales grupos unitarios encontramos el monarquianismo dinámico o adopcionismo, apolinarismo, arrianismo, marcionismo, monofisismo, monotelismo, nestorianismo, origenismo, priscilianismo, socinianismo y Patripasianismo.
El monarquianismo dinámico o adopcionismo: es la doctrina según la cual Jesús era un simple ser humano, elevado a una dignidad similar a la de Dios luego de su muerte. Esta idea es propia del pensamiento cristiano primitivo. En el pensamiento judío, el mesías es un ser humano elegido por Dios para llevar a cabo su obra espectacular: tomar a los hebreos y elevarlos por sobre todas las naciones. Al mismo tiempo, el adopcionismo era psicológicamente interesante para los primeros cristianos, ya que éstos eran una comunidad pobre y atrasada, y por ende era fácil identificarse con un héroe como Jesús, ser humano como cualquiera que es elegido (”adoptado”) por Dios, y que por ende daba esperanzas de salvación a los propios cristianos, tan humildes ante Dios como su héroe máximo.
El apolinarismo: afirmaba que en Cristo el espíritu estaba sustituido por el Logos divino, con lo que implícitamente negaba la naturaleza humana completa del Redentor, un dogma católico (y luego, de allí, también ortodoxo). Fue condenado en el Primer Concilio de Constantinopla, en el año 381.
El arrianismo: condenado en el Concilio de Nicea (325), el arrianismo, diametralmente opuesto al apolinarismo, negaba la consustancialidad del Hijo (Cristo) con el Padre (Dios) y por lo tanto la doctrina de la Trinidad católica. En esta visión unicista, Cristo era una criatura creada como todas las demás. Favorecida primeramente por el emperador Constancio II (337-361), esta escuela fue rechazada por Teodosio I el Grande (379-395). Adoptado oficialmente por el reino visigodo en España hasta su rechazo por el rey Recaredo en 589, cuando se convirtió a la fe romana.
El marcionismo, predicado por Marción en el siglo II, distinguía y separaba como cosas totalmente diferentes al Dios Creador del Antiguo Testamento, Yahveh, del Dios verdadero, el Padre, capaz de encarnar a un hijo hombre, Cristo, conforme al Nuevo Testamento, y concluye que ambas religiones son paralelas y que tienen por única conexión a la geografía.
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Para cesar ricardo:
Estas equivocado.
Las religiones se forman justamente porque creen en un dios o muchos dioses. Me imagino que quisiste decir, que hay religiones que no creen en el Dios verdadero de nosotros los cristianos.
Saludos
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Para antonio:
Saludos DLBG
Para su comentario: pero me dices que no tienes religión, entonces donde te congregas? porque el cristiano verdadero la Biblia lo amonesta a congregarse.
otro asunto es que todos tenemos una religión, ya que la palabra religión significa,, una forma de adorar,, mi pregunta es que tu vas a un grupo ,entonces como se llama ese grupo ?
Mi Rta: como le explique anteriormente no tenemos denominación, simplente nos dirigimos como Iglesia de Dios.
Enseñamos las enseñanzas del Antiguo y Nuevo Testamento, hasta donde estos enten en armonia con las Enseñanzas del Mesías.
Sin haber sufrido correcciones provenientes del conceptos paganos, tales como los conceptos mitrales.
creemos en que el Señor es El Mesías prometido.
que vino a enseñar, el verdadero caracter de la ley, Su ley.
Entendimos que El es Nuestro Verdadero Descanso, sin dejar de acordarnos, de este, y sus enseñanzas, en cuanto a la observancia de dia sabado, entendemos, que es para nuestro provecho espiritual, no como estricto apego a lo escrito, pues si no, no podríamos ni encender fuego en dicho día.
Lo dedicamos a meditar sobre La Palabra de Dios, y quienes pueden salir a proclamar el mensaje, de Las buenas Nuevas, de dichas enseñanzas, cumpliendo asi, con S.Mateo 28:19,20.
En cuanto al diezmo, entendemos que el diezmo es de bendición, pero enseñamos el diezmo, de no dinero, basándonos en Deut 14:26.
No levantamos templos hechos por manos de hombres, predicamos en las casas.
Entendemos que Dios sustenta a la Obra, y no la obra a Dios.
En cuanto a que tipo de rama y sub-rama es la que mas cerca esta de nuestra manera de concebir, a lo que Es Dios, y sus manifestaciones, es cercana al monofisismo. Pero a diferencia de este monofisismo, no creemos en las mesclas de naturalezas. Pues admitir a mas de una naturaleza, es también, otra forma de unitarismo.
Que bien podria encuadrarlo como; Monofisismo únicista sin mescla de naturalezas.
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Para antonio:
Saludos DLBG
Para su comentario: pero me dices que no tienes religión, entonces donde te congregas? porque el cristiano verdadero la Biblia lo amonesta a congregarse.
otro asunto es que todos tenemos una religión, ya que la palabra religión significa,, una forma de adorar,, mi pregunta es que tu vas a un grupo ,entonces como se llama ese grupo ?
Mi Rta: como le explique anteriormente no tenemos denominación, simplente nos dirigimos como Iglesia de Dios.
Enseñamos las enseñanzas del Antiguo y Nuevo Testamento, hasta donde estos enten en armonia con las Enseñanzas del Mesías.
Sin haber sufrido correcciones provenientes del conceptos paganos, tales como los conceptos mitrales.
creemos en que el Señor es El Mesías prometido.
que vino a enseñar, el verdadero caracter de la ley, Su ley.
Entendimos que El es Nuestro Verdadero Descanso, sin dejar de acordarnos, de este, y sus enseñanzas, en cuanto a la observancia de dia sabado, entendemos, que es para nuestro provecho espiritual, no como estricto apego a lo escrito, pues si no, no podríamos ni encender fuego en dicho día.
Lo dedicamos a meditar sobre La Palabra de Dios, y quienes pueden salir a proclamar el mensaje, de Las buenas Nuevas, de dichas enseñanzas, cumpliendo asi, con S.Mateo 28:19,20.
En cuanto al diezmo, entendemos que el diezmo es de bendición, pero enseñamos el diezmo, de no dinero, basándonos en Deut 14:26.
No levantamos templos hechos por manos de hombres, predicamos en las casas.
Entendemos que Dios sustenta a la Obra, y no la obra a Dios.
En cuanto a que tipo de rama y sub-rama es la que mas cerca esta de nuestra manera de concebir, a lo que Es Dios, y sus manifestaciones, es cercana al monofisismo. Pero a diferencia de este monofisismo, no creemos en las mesclas de naturalezas. Pues admitir a mas de una naturaleza, es también, otra forma de unitarismo.
Que bien podria encuadrarlo como; Monofisismo únicista sin mescla de naturalezas.
Aqui le dejo algunos conceptos de unitarismo y unicismo.
Unitarismo
El Unitarismo cree que sólo hay un Dios que es indivisible, y niega la deidad de Jesucristo. En el unitarismo Jesús es considerado como un semidiós, o simplemente como una criatura. Dentro de los principales grupos unitarios encontramos el monarquianismo dinámico o adopcionismo, apolinarismo, arrianismo, marcionismo, monofisismo, monotelismo, nestorianismo, origenismo, priscilianismo, socinianismo y Patripasianismo.
El monarquianismo dinámico o adopcionismo: es la doctrina según la cual Jesús era un simple ser humano, elevado a una dignidad similar a la de Dios luego de su muerte. Esta idea es propia del pensamiento cristiano primitivo. En el pensamiento judío, el mesías es un ser humano elegido por Dios para llevar a cabo su obra espectacular: tomar a los hebreos y elevarlos por sobre todas las naciones. Al mismo tiempo, el adopcionismo era psicológicamente interesante para los primeros cristianos, ya que éstos eran una comunidad pobre y atrasada, y por ende era fácil identificarse con un héroe como Jesús, ser humano como cualquiera que es elegido (”adoptado”) por Dios, y que por ende daba esperanzas de salvación a los propios cristianos, tan humildes ante Dios como su héroe máximo.
El apolinarismo: afirmaba que en Cristo el espíritu estaba sustituido por el Logos divino, con lo que implícitamente negaba la naturaleza humana completa del Redentor, un dogma católico (y luego, de allí, también ortodoxo). Fue condenado en el Primer Concilio de Constantinopla, en el año 381.
El arrianismo: condenado en el Concilio de Nicea (325), el arrianismo, diametralmente opuesto al apolinarismo, negaba la consustancialidad del Hijo (Cristo) con el Padre (Dios) y por lo tanto la doctrina de la Trinidad católica. En esta visión unicista, Cristo era una criatura creada como todas las demás. Favorecida primeramente por el emperador Constancio II (337-361), esta escuela fue rechazada por Teodosio I el Grande (379-395). Adoptado oficialmente por el reino visigodo en España hasta su rechazo por el rey Recaredo en 589, cuando se convirtió a la fe romana.
El marcionismo, predicado por Marción en el siglo II, distinguía y separaba como cosas totalmente diferentes al Dios Creador del Antiguo Testamento, Yahveh, del Dios verdadero, el Padre, capaz de encarnar a un hijo hombre, Cristo, conforme al Nuevo Testamento, y concluye que ambas religiones son paralelas y que tienen por única conexión a la geografía.
El monofisismo o eutiquianismo: Afirma que en Cristo existe una sola naturaleza: la divina. Actualmente la Iglesia Copta de Egipto y las Ortodoxas de Siria (jacobitas), Armenia y Eritrea son monofisitas.
El monotelismo: Creado en el siglo VII, fue refutado en el tercer concilio de Constantinopla (680-1). Afirmaba que en Cristo existían dos naturalezas (como en el catolicismo), pero sólo la voluntad divina (para la oficialidad había dos, de lo contrario Jesús no hubiera sufrido tanto en la cruz como humano).
El nestorianismo: Propuesta por primera vez en el siglo V, esta doctrina afirmaba que en el Verbo (Jesucristo, tal como está descrito en el evangelio de Juan 1:1) existían dos personas: la divina (Cristo, hijo de Dios) y la humana (Jesús, hijo de María). En la cruz, por lo tanto, sólo había muerto el humano, sin haber sufrido el dios. Para el catolicismo, en cambio, el Hijo era una sola persona de las tres que integraban la Trinidad. Fue condenada en el Concilio de Éfeso (431). Actualmente los cristianos asirios, en Irak, mantienen esta creencia.
El origenismo: Rechazado en el segundo concilio de Constantinopla (553), afirmaba la eternidad de las almas humanas (cuando el catolicismo dice que el alma es creada en el momento de la concepción biológica). Una de esas almas habría sido la de Cristo, que se encarnó con el objetivo de conseguir la salvación de los hombres.
El priscilianismo: Fue una doctrina cristiana que negaba el dogma de la Trinidad y la encarnación del Verbo, ya que atribuía a Jesús un cuerpo solo aparente. Predicado por Prisciliano en el siglo IV y basado en los ideales de austeridad y pobreza, fue condenado en el concilio de Braga, en el año 563.
El socinianismo, difundido por el pensador y reformador italiano Fausto Socino (aunque al parecer se inspiró en las ideas ya formuladas por su tío Lelio) es antitrinitario y considera que en Dios hay una única persona y que Jesús de Nazaret es sólo un hombre, aunque nacido milagrosamente de la Virgen María por voluntad divina. Según esta confesión, la misión de Jesús en la tierra fue transmitir la voluntad del Padre tal como le había sido revelada, y tras su crucifixión fue resucitado por Dios y elevado a los cielos, donde adquirió la inmortalidad y desde donde reina sobre el mundo desde entonces.
El patripasianismo, una aparente evolución del modalismo, afirmaba que al ser Cristo, sólo una manifestación del Padre, este había sufrido en la cruz.
Unicidad de Dios
Los antiguos creyentes de la Unicidad de Dios, fueron etiquetados por sus oponentes como modalistas, o sabelianitas.
El modalismo, también fue conocido como monarquianismo modalístico. La palabra monarca, enfatizaba que el Rey del universo es uno solo, y modalismo que Dios se ha manifestado al hombre de diversos modos. El monarquianismo modalístico identificaba a Jesucristo como Dios mismo (el Padre) manifestado en carne. El Modalismo, se oponía férreamente contra el dogma de la trinidad. De acuerdo con la concepción trinitaria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son cada una de las tres personas de la trinidad. En cambio, los modalistas explicaban que de acuerdo con la Biblia, estos términos nunca pretendían hacer distinciones de tres personas eternas dentro de la naturaleza de Dios, sino que simplemente se referían a modos (o manifestaciones) de Dios. En otras palabras, Dios es un ser individual y único, y los diversos términos usados para describirle (tales como Padre, Hijo, y Espíritu Santo) son designaciones aplicadas a las diferentes formas de su accionar o a las diferentes relaciones que El tiene para con el hombre. Ver Unicidad de Dios
Monofisismo
El cristianismo ortodoxo de dogma eutiquiano, también conocido como eutiquianismo o monofisismo (del griego μόνος, monos, ‘uno’, y φύσις, physis, ‘naturaleza’), es una doctrina teológica que sostiene que en Jesús sólo está presente la naturaleza divina, pero no la humana.
El dogma definido en Calcedonia y mantenido por la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana «sin separación» y «sin confusión», según el símbolo Niceno-Constantinopolitano. Sin embargo, el monofisismo mantiene que en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.
Origen del monofisismo
El monofisismo tiene su origen en las disputas cristológicas que tuvieron lugar en Oriente durante el siglo V, como consecuencia de la postura ortodoxa fijada en el Segundo Concilio Ecuménico, celebrado en Constantinopla en 381 y que, para condenar el arrianismo, mantenía la igualdad de esencia entre el Padre y el Hijo. Posteriormente, Nestorio, como Patriarca de Constantinopla, y la escuela teológica de Antioquía, defienden que en Jesucristo existen dos personas, la divina y la humana, las cuales están totalmente separadas (nestorianismo). Esta herejía sería refutada en el Concilio de Éfeso del año 431.
Frente a esta postura se alzan Cirilo de Alejandría, como Patriarca de Alejandría y la escuela filosófica de dicha sede patriarcal, los cuales afirman que Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa, que no es sólo religiosa, sino también política, al estar detrás de ella la supremacía patriarcal de Constantinopla o de Alejandría, obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebra en Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo, que sostiene que en Jesucristo no hay dos personas sino solo una en las que sus dos naturalezas no están separadas.
Ante la condena, Nestorio convence al emperador Teodosio II para que convoque un concilio que ponga fin a la discrepancia entre los nestorianos y los cirilistas.
Dicho concilio se celebra en Éfeso, Anatolia (Turquía Asiática) en 431 y constituye el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de sus representantes, Cirilo consigue la aprobación de un decreto en el que se condenan las tesis nestorianas y consigue la excomunión del patriarca constantinopolitano.
Cuando los nestorianos llegan al concilio celebran una asamblea en la que condenan las tesis cirilistas y excomulgan a su vez a Cirilo.
Ante esta situación el emperador Teodosio II opta por encarcelar y declarar depuestos a Cirilo y Nestorio, aunque posteriormente, es persuadido por los legados papales para que aceptara las tesis de Cirilo y liberara a los dos patriarcas, volviendo Cirilo a Alejandría y retirándose Nestorio a un monasterio de Antioquia.
Con este concilio no se llegó sin embargo a una solución, ya que el problema seguiría existiendo y tendría una nueva activación cuando, tras la muerte de Cirilo, el abad alejandrino Eutiques (378-454) lleva al extremo las ideas de aquél al afirmar además que, después de la Encarnación, la humanidad de Cristo es en esencia distinta a la nuestra (Monofisismo).
Esta nueva postura obliga a la celebración, en 449, de un nuevo concilio en Éfeso presidido por Dióscoro, sucesor de Cirilo, quién, negándose a admitir a los legados del papa León I y a los teólogos antioquenos más importantes, logra que se reconozca el monofisismo como la doctrina oficial de la Iglesia.
El papa León no reconoció el resultado de dicho concilio, al que se referirá no como “concilium” sino como “latrocinium” (Latrocinio de Éfeso), y convocará con el apoyo de la emperatriz Pulqueria y su marido Marciano el Cuarto Concilio Ecuménico que celebrado en Calcedonia en 451, depondrá a Dióscoro, condenará como herética la doctrina monofisita y establecerá los cuatro adverbios que establecen la ortodoxia tanto frente a los herejes monofisitas: “inconfuse” e “inmutabiliter”, como a los herejes nestorianos: “indivise” e “inseparabiliter”.
Iglesias monofisitas actuales
Sin embargo, la condena no fue aceptada por las congregaciones egipcias, por lo que el Patriarca de Alejandría Timoteo Eluro en el 457 rechazó el concilio y excomulgó al Papa y al resto de los Patriarcas dando origen a la Iglesia Copta.
Los enviados armenios, que llegaron tarde al Concilio, tampoco aceptaron la condena surgiendo la Iglesia Apostólica Armenia.
Algunas comunidades en Siria también estaban contra Calcedonia, por lo que posteriormente durante la época de Justiniano estas comunidades fueron organizadas y lideradas por Jacobo Baradeo de Edesa, amigo de la emperatriz Teodora, fundando la Iglesia Jacobita (también llamada Siriaca).
La Iglesia Ortodoxa Malankara que forma parte de la Iglesia Jacobita, junto a la Iglesia copta etíope y la Iglesia copta Eritrea que pertenecen a la Iglesia Copta también siguen doctrinas monofisitas. Fuente Wikipedia.
Pero a diferencia de estas, El monofisismo.
El Monofisismo Únicista, no sostiene que las naturalezas estan mescladas. si no; expone, manifestaciones diferentes de una Conciencia, y voluntad, manifestas en un mismo Ser, denominado Dios.
Sin mas lo saludo, DLBG. Shalom.
[contesta a HCataldo]
September 18, 2013
Yo ya perdí las esperanzas de que algún unicista me responda:
1. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que El Padre es a la vez El Hijo?.
2. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Jesucristo era Dios y hombre al mismo tiempo?.
3. ¿Donde esta el texto base para tu afirmación de que Dios estaba en un tabernáculo de carne?.
[contesta a Ruben Tamayo]
September 18, 2013
Quien aqui es bautizado en las Aguas?
[contesta a javer]
September 18, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza: DIOS lo siga bendiciendo
Juan 3:16 y 17
Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su (Hijo unigénito), para todo aquel que en Él cree, no perezca, más tenga vida eterna. 17 Porque no (ENVIO) DIOS a su HIJO al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de EL
Dios no se vistió de hijo, vino en El.
Juan 5 : 23
Para que todos honren al HIJO como honran al PADRE. El que no honra al HIJO, no honra al PADRE que lo ENVIO
[contesta a silvio]
September 18, 2013
Para cesar ricardo:
[respondiendo al mensaje]
Dios te bendiga:
Si amén; Dios es nuestro creador, nuestro formador, nuestro Salvador, nuestra vida, nuestro médico, nuestro amigo, nuestro todo...
Porque en El vivimos, somos y nos movemos... Pero quien entiende esto??
Paz a ti y a toda tu casa
[contesta a Andrea]