Comentarios de nuestra Comunidad cristiana

antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Ruben Tamayo: [respondiendo al mensaje] o están inventado e imaginando
Saludos

[contesta a antonio]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza: [respondiendo al mensaje] Hermano Nathaniel esa separación no la hago yo porque quiero, no hermano es porque así se tiene que hacer usando la gramática del Griego.
note este comentario

Hay una regla que se llama:
(El principio textual axiomático es que entre más antiguos sean los manuscritos, mayor probabilidad existe de su autenticidad.)“Pocos problemas textuales han ocasionado tanto revuelo y controversia como éste...”,dice el
New Commentary on the Whole Bible
[Nuevo Comentario sobre la Biblia entera],editado por J.D. Douglas y Philip W. Comfort. Esta obra añade: “Muchos eruditos entraron en el debate – y no sin buena razón, ya que este versículo está relacionado con la doctrina de la encarnación”. Ellos explican: “La mano de los escribanos originales del Códice Sinaiticus, Códice Alexandrinus, y Codex Ephraem Rescriptus escribieron‘[Aquel] que’, que fue cambiado entonces por escribanos posteriores, en tres manuscritos, para que leyera ‘Dios’ … En el texto original, el tema del versículo consiste simplemente en ‘aquel (o: el cual)’ – que la mayoría de los traductores vierten como ‘él’, y que la mayoría de los comentaristas identifican como Cristo”. La
American Standard Version
traduce esta parte del versículo:
“Aquel que fue manifestado en carne [ He who was manifested in the flesh }”. Una nota al pie explica:“
La palabra “Dios”, en lugar de Aquel que, no descansa sobre ninguna evidencia antigua suficient. Algunas autoridades antiguas leen el cual [which]”
hermano la separación ,, este,,[Houtos] no la hago yo
Saludos

[contesta a antonio]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

No entiendo, ¿eres ministro y no sabes estas cosas????

Estoy Impacktado hermano... ¿No sabes tu que el mensajero a la primera edad de la Iglesia fue Pablo?? lee

[contesta a Hectorson]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza: [respondiendo al mensaje] Hermano Nathaniel le aconsejo que no te enredes en tus propios escarpines , investigue como están escritos los originales con su gramática y no te inclines por una versión como la Reina Valera que esta llena de adulteraciones.
Saludos

[contesta a antonio]
Andrea comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

.....ciertamente la Reina-Valera es la traducción que uso, pero en quien confío es en Dios que da el entendimiento por su Espíritu que ha hecho morar en los que creemos.
Tooooodas las traducciones tienen algo, así que no podemos decir: Ésta es la correcta!

Dios le siga bendiciendo

[contesta a Andrea]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Andrea:
[respondiendo al mensaje]

Saludos y Bnciones mi preciosa hermana ...

Me alegra que haya leido el aporte de las iglesias... pero la pregunta es ¿Que Entendio?

[contesta a Hectorson]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Hectorson: [respondiendo al mensaje] hermano le vuelvo a repetir, estas hablando paja, estas mintiendo, tu no puedes mostrar lo que estas diciendo porque inventas.
note los nombres que dice que son
En ek vers 4 habla de los 7 espiritus delante del trono, y aparecen en el verso 16 como aparecen a su diestra como estrellas y en el 20 dice que los 7 mensajeros de las 7 edades de la iglesia que son:
*Pablo(53-170)
*Ireneo(170-312)
*Martin(312-606)
*Colombo(606-1520)
*Lutero(1520-1750)
*Wesley(1750-1906)
*Elias(1906- )
quiero verlos Hectorson o tengo que decirte que me quieres engañar y no solo a mi a todos los del foro.
mejor diga me equivoque, es más fácil ser humilde y aceptar un error, o quiere que siga pensando que me mientes
Saludos

[contesta a antonio]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

Saludos antonio, mire le dire, Hacia donde el arbol se inclina hacia ese mismo lado cae...

Referente a su pregunta:"¿Donde dice que eva tuvo relaciones con un Angel?

Bueno le dire, en ningun lado dice que tuvo relaciones con un Angel, sino con la Serpiente...

Por otro lado, le vuelvo a decir "Salga del Oscurantismo" mi hermano.. ¿No querras malponerme en el foro adulterando mis aportes verdad?? eso no se hace.

[contesta a Hectorson]
Andrea comenta sobre Nacimiento de Jesucristo
October 16, 2013
Para Elizabeth:
[respondiendo al mensaje]

Paz de Cristo amada Elizabeth:

Así es, aún el hombre seguimos pecando, pues aún somos carnales...
Pero tenemos la esperanza de salvación que es En Cristo Jesús...
Mira lo que dice un texto:
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo, 1Pedro 3:21

Entonces amada Elizabeth el que está en Cristo es nueva criatura, de manera que tenemos la aspiración a una buena conciencia delante de Dios y procuramos serle agradables...
Algunos aún no le ha conocido, pero según le vayan conociendo irán teniendo la misma aspiración... ....todo lleva un proceso, así que también el creyente lleva un proceso. No te desanimes, adelante!! Que hay grande galardón esperándonos.

Dios te bendiga abundantemente

[contesta a Andrea]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Hectorson: [respondiendo al mensaje] no mi hermano tu estas citando nombres así que muéstremelos en la Biblia y deje de hablar mentiras que es lo que estas diciendo, yo llamo a eso una ignorancia de su parte.

muéstreme los nombres donde aparecen en la Biblia,
Saludos

[contesta a antonio]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Hectorson: [respondiendo al mensaje] Hectorson ya que hablas tanto dime donde esta el texto de que Eva tubo relaciones con el ángel en Edén.
no se me a olvidado que me debes esta información así que contéstemela.
Saludos hermano

[contesta a antonio]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] hermana no hay porque confundir, las palabras primeras aplican a Jehová y no a Jesús, te voy a ayudar de la forma más sencilla a que entiendas este asunto, en la versión Reina Valera que tu utilizas la versión actualizada de 1896, aparece en la portada de esta traducción lo siguiente. ahí dice: las palabras en letra roja pertenecen a Jesús

si tu notas ahí esas palabras no están en letra roja, te lo explico porque tu a pesar que la traducción Rina esta llena de errores tu confías mucho de ella.
Saludos

[contesta a antonio]
Andrea comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

Paz amado Antonio:

Prácticamente usted me dice que se bautizó en Mateo 28:19...?
Entonces mi amado Antonio, para dejar este asunto del bautismo, sólo le pido una cosa más: déme por favor, si puede.... Un texto a partir del libro de Los Hechos de los Apóstoles donde se haya bautizado literalmente en Mateo 28:19, y con esto concluimos... Le parece bien??

Está bien y yo le respeto, si usted no me quiere responder en que Nombre usted es salvo... Disculpe amado Antonio, su respuesta no me satisface!
Es más para mi, usted no me respondió: en que Nombre es salvo.

Su comentario:
hablamos de Adán y Eva, Andrea usted cree que Eva tuvo relaciones sexuales con el Ángel en Edén? quiero me conteste como yo te contesto a ti. Saludos

____ La verdad, no se a que se refiere con su pregunta; nunca había oído, ni leído algo así. O sea a que Ángel se refiere?

Paz

[contesta a Andrea]
Andrea comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Hectorson:
[respondiendo al mensaje]

Paz amado hermano:

Sólo para saludarlo y decirle: que está muy bueno su aporte de las iglesias,
Bueno ese que es muuuuuuuuy laaaaaaargo, jejejejeje.
A mis amados hermanos del foro les digo: vale la pena leerlo y sobre todo tomarlo en cuenta.
Es bíblico, aunque habrá algunos que algo le encuentren; yo los invito a tomar lo bueno del aporte, sólo lo bueno....
Si hallan algo que no les parezca bueno, no lo tomen... Pero también los animo a que eso no les perturbe.... Para que lo bueno no sea ensombrecido de lo malo...
Que en mi opinión no hay nada malo o perturbador en el mensaje, al contrario es sobremanera bueno, instruidor y sobre todo bíblico.

Dios le bendiga a mi hermano Héctorson y a todos los que leen.

[contesta a Andrea]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] hermana creo que te conteste la primera parte de tus preguntas y viéndolo a la luz de las escrituras te darás cuenta que los textos que me enviaste están mal traducidos en la Reina Valera, eso hace que muchos lectores de esta traducción cometan graves errores a la hora de exponer por que ignoran que son textos adulterados, como dice el Código Real hay 2000 errores que la versión Reina Valera contiene que los hemos sacado a la luz.

En cuanto a tus otras preguntas.
Amado Antonio dígame:
Usted que Nombre invoca??
Hermana Andrea, yo creo que nadie puede terminar una oración a Jehová Dios, sin invocar el nombre de Jesucristo.

luego preguntas
Amado Antonio dígame:
Cual es el Nombre en el que usted ha creído??
hermana si Jehová envío a Jesús a entregar la vida por mi y por usted, en quién tienes que creer, es obvio que en el enviado. en Jesús
Parece ser que usted no a entendido que nosotros nunca hemos dicho que no creemos en Jesús, no hermana lo que sucede es que conocemos cual es el papel de Jesús para con la humanidad, entendemos a la luz de la Biblia que Jesús es el Hijo de Dios

luego pregunta

Amado Antonio dígame:
En que Nombre se bautizó usted??

Hermana el arreglo que Jesús dejo sobre el Bautismo en mateo 28:19 es que contemplo, le comento que hasta la Biblia hebrea mantiene el texto. note
משום כך לכו ועשו תלמידים בכל העולם. הטבילו אותם בשם האב, הבן ורוח הקודש,
le traduzco
Por lo tanto, vayan y hagan los estudiantes en todo el mundo. Bautizándolos en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo,
esto es de discordia pero nadie a ciencia cierta puede mostrar lo contrario con contundencias , yo se que tu piensas diferente y para mi eso no es problema, esa es tu opinión.

Amado Antonio dígame:
En que Nombre es usted salvo??
Hermana esto como redundar, pero en fin te contesto, dime para que envío Dios a su Hijo Jesucristo a la tierra? verdad que fue para salvar a una humanidad que estaba desaprobada a los ojos de Dios por la desobediencia de Adán y Eva
me extraña tus preguntas pero te agradezco que me las haga. ahora que

hablamos de Adán y Eva, Andrea usted cree que Eva tuvo relaciones sexuales con el Ángel en Edén? quiero me conteste como yo te contesto a ti. Saludos

[contesta a antonio]
silvia lisvet chiroque bravo comenta sobre Nacimiento de Jesucristo
October 16, 2013
que interesante (Y)

[contesta a silvia lisvet chiroque bravo]
Hugo Enancio comenta sobre Muerte y sepultura de Moisés
October 16, 2013
Para yonder:
[Saludos Yonder, creo que estas en lo correcto los mandamientos escritos por la mano del dios judío fueron destruidas (muy curioso no) y luego se escribieron otros mandamientos que nada tienen que ver por los escritos por aquel dios.

Sobre la tumba de Moisés me parece tan extraño que siendo el mas grande de los profetas de esta religión, no se conozca o no se haya erigido un tumba a tan notable personaje. Solo se recuerda su trascendental importancia en historias las que no se pueden comprobar. Esto me hace suponer que el personaje pudo no haber existido o la historia podría haber sido alimentada en base a otros relatos muy parecidos, como es el caso de la leyenda de Sargon de Acadia.

Existen también otra interesante hipótesis, que se asiste en la historia real:

En el siglo III a. C., Manetón, un cronista y sacerdote heleno-egipcio, afirmó que Moisés no era judío, sino un sacerdote egipcio resentido, y que el Éxodo fue en realidad la expulsión de una colonia de leprosos.

Interesante tema siempre y cuando se le permita al creyente razonar y explorar, diferenciando a la fe de la fantasía religiosa.]

[contesta a Hugo Enancio]
yonder comenta sobre Muerte y sepultura de Moisés
October 16, 2013
Para ronal: [respondiendo al mensaje] no ronal esas tablas fueron rotas por moises

[contesta a yonder]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]

Lo entiendo hermano... entonces lealo por parte... (si quiere, ) saludos

[contesta a Hectorson]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Hectorson:
Yo tengo trabajo bajo presión, si me pusiera a leer todo eso, se me crea un tremendo problema por incumplimiento de trabajo.
Pero seguramente habrá quienes si tienen tiempo...

[contesta a Ruben Tamayo]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 16, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] hermana le estoy contestando el ultimo de los textos que me envió. note
Romanos 9:5
de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

Hermana es interesante que no debería olvidarse que la palabra theos ocurre más de 500 veces en las cartas de Pablo y no hay una sola instancia inequívoca en donde ella aplica a Cristo. esto es una prueba contundente que Jesús no es Dios sino el Hijo de Dios
Es apropiado agregar que incluso si Jesús es excepcionalmente llamado “Dios,” el título puede ser utilizado en su sentido secundario, es decir, Mesiánico, de uno que refleja la majestad divina del único Dios, Su Padre. que es el caso de Isaías 9:6
que usted me esta citando.
El lenguaje claro del credo de Pablo y de Jesús está abierto a cada estudiante de la Biblia: “No hay Dios sino uno…Hay para nosotros [los cristianos] un Dios, el Padre ” (1 Corintios 8:4,6).
note este comentario:
El Nuevo Diccionario Internacional de Teología del Nuevo Testamento, vol. 2, p. 80 comenta sobre este texto así: “Esta ascripción de majestad no ocurre en ninguna otra parte en los escritos de Pablo. La mucho más probable explicación es que la declaración es una doxología dirigida a Dios, que proviene de una tradición Judía y adoptada por Pablo.
Extasiado por el trato de Dios con Israel, Pablo concluye con una declaración de alabanza a Dios. La traducción leerá entonces, “el que es Dios sobre todos sea bendito para siempre” (Las Versiones que traducen así son Nueva Biblia Inglesa, TEV, Moffat, RS, Barclay, NA, Riverside N.T, Living).

Hermana Andrea tu tienes una versión del Código Real donde dices te apoyas, investígalo y notará que ninguno de estos textos citados por usted en la Reina Valera están bien traducidos
tan es así que dice el Código Real que la reina Valera tiene 2,000 textos mal traducidos y que ellos se los sacaron a la luz.

1Tim.3:16

16 καὶ ὁμολογουμένως __ E indiscutiblemente
μέγα ἐστὶν __ grande es
τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον• __ el secreto sagrado del bien-servir [a Dios]:
ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, __ el que se manifestó en carne
ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, __ fue declarado justo en espíritu,
ὤφθη ἀγγέλοις, __ fue visto de ángeles,
ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, __ fue predicado en naciones,
ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, __ fue creído en [el] mundo,
ἀνελήμφθη ἐν δόξη. __ fue alzado en gloria.
Hermana mañana le continuo fueron muchas preguntas

[contesta a antonio]
Andrea comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

Paz a usted mi amado Antonio...

Parte de su comentario:

1 Juan 2:22. Este interesante texto dice: “¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Mesías? Este es el anticristo,, que niega al Padre y al Hijo”. Si nos atenemos a que ,,Este es anticristo,, es el Mesías mismo, el sujeto inmediato que antecede a esta frase, tendríamos que concluir que el Mesías es el anticristo…

_____completamente en desacuerdo con esta su explicación...
Simplemente no aplica!! Error!! Error! Error!
Al querer comparar el entendimiento de 1Juan 5:20, con 1Juan 2:22
Es claro a quien se refiere cuando dice: Quien es el mentiroso??
Es claro que se refiere al anticristo....

No así en el siguiente texto:
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. 1Juan 5:20

____es claro! Absolutamente claro....! De quién está hablando dicho texto...
Así que mi amado Antonio búsquese otra respuesta... Aunque no la va a encontrar...

Déjeme y le digo:
Mire! Aunque no soy licenciado, ni ingeniero, ni doctor, ni enfermero, ni maestro, ni tengo ninguna profesión en que gloriarme secularmente hablando,
No por eso so ignorante en cuanto a como se habla en las escrituras, en cuanto a tiempo y espacio, en cuanto a personas, en cuanto a quién se le habla; si al pueblo judío, si al pueblo gentil; si a la iglesia (congregación), si a Israel....
Mi redactar , mi exponer, no serán muy buenos, pero.... Analfabeta no soy!!

Así que amado Antonio, con amabilidad le digo nuevamente: su explicación no aplica!!

Bendiciones

[contesta a Andrea]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]

"¿Acaso estas haciendo tu testamento?, habría que estar sin trabajar para leerse todo eso. Aunque bueno, tal vez haya en el foro que tenga tiempo de sobra, lo cual tampoco esta mal."

R: Por eso es que uno tiene que REPETIR Y REPETIR TAAAAAAAAANTO, PORQUE NO LEEN.... SALUDOS..

[contesta a Hectorson]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]

En mi Pais, caer bajo, se le hace referencia a una persona bochinchera, o que lo que hace es burla, o que no se comporta..

"Un dia venia el Presidente de Venezuela, dando su discurso mas intelectual ante el Pueblo, de repente, pasa un opositor, viendo el programa presidencial de la Tv, luego que el Presidente termina su discurso Elocuente, el opositor hace burla o una parodia de las Palabras del Presidente, cuando de repente, su vecino con señal de decepcion, le dice alegremente aparente "Que bajo has caido tomas" y se rie... "

Me entoendes???

[contesta a Hectorson]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

TU COMENTARIO: "¿Quién, entonces, es el “único Potentado”? Parece razonable concluir que Pablo alude aquí a Jesús. ¿Por qué razón? El contexto muestra con claridad que el apóstol está comparando a Jesús con los gobernantes humanos. Él es verdaderamente, como escribió Pablo, “el Rey de los [seres humanos] que reinan y Señor de los [seres humanos] que gobiernan como señores”."

R-: Lo citas mal, no nada mal de los seres humanos, tambien de angeles y potestades... "Toda Potestad me es dada, en los cielos y en la tierra"¿Dejo a Jehova sin poder?, no, porque La palabra Eterno proviene de la Palabra Zoe que significa "La Propia vida de Dios", por consecuencia, si Jesus es el unico que posee inmortalidad, ¿donde deja a Jehova?, es que Jesus es Jehova, Dios es un espiritu y Jesus un Hombre, Jesus era una persona Dual..

Explica : "Destruid este Templo, y YO lo levantare en tres dias[Templo de su cuerpo]"...

"Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste!" Mateo 23:37...

Tu comentario: "* En comparación con ellos, Jesús es el “único Potentado”. A Jesús se le han dado “gobernación y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le [sirvan] aun a él” (Daniel 7:14). Ningún potentado o monarca humano puede decir lo mismo."

R: Este comentario contradice Hebreos 1:6 " Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en la tierra, dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios."..

Ademas a la Nueva Jerusalem, la celestial, segun apocalipsis, las naciones andaran a la luz de ella, y le serviran, .. "Y las naciones que hubieren sido salvas andarán en la lumbre de ella: y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor á ella" Apoc 21:24

"Y sus puertas nunca serán cerradas de día, porque allí no habrá noche." Vers 25

"Y llevarán la gloria y la honra de las naciones á ella." Vers 26

Tu comentario: "¿Qué puede decirse de la frase “el único que tiene inmortalidad”? De nuevo, se hace una comparación entre Jesús y los reyes humanos. Ningún gobernante terrestre puede afirmar que ha recibido inmortalidad, pero Jesús sí puede hacerlo. Pablo escribió: “Sabemos que Cristo, ahora que ha sido levantado de entre los muertos, ya no muere; la muerte ya no es amo sobre él” (Romanos 6:9). Por eso, Jesús es el primero de quien la Biblia dice que recibió el don de la inmortalidad. De hecho, al momento de escribir Pablo estas palabras, Jesús era el único que había recibido vida indestructible."

R:--- Si Jesus es el unico que posee inmortalidad, en comparacion con los humanos ¿el apostol Pablo fue un mentiroso entonces?
Mira lo que dice: "Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo:"

y sigue " [Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo], para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor;"

Entonces mi hermano, si Dios predestino un Pueblo DESDE ANTES de la fundacion del mundo, esto es antes del Principio, eso quiere decir, que ese Pueblo especial era un atributo en Dios, (Un atributo es un pensamiento), el cual fue expresado, en conclusion, cada predestinado es poseedor de Vida eterna.

La inmortalidad no empieza cuando el creyente cree, la inmortalidad ya esta en la persona, es un Gene de Dios, para la simiente que ha sido predestinada desde antes de la fundacion del Mundo, Cada verdadero creyente posee un atributo de Dios porque es Parte de Dios, por consiguiente, cuando esa Luz (el evangelio) da en ese germen, enseguida brota a vida.. Vida eterna nos fue dada desde antes de la fundacion del Mundo, fuimos salvos desde antes de la fundacion del Mundo, Santificados y Glorificados desde antes de la fundacion del mundo :

"Porque á los que antes conoció, también predestinó para que fuesen hechos conformes á la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; 30 Y á los que predestinó, á éstos también llamó; y á los que llamó, á éstos también justificó; y á los que justificó, á éstos también glorificó." Romanos 8:29-39

Por consiguiente, si JESUS es el unico que imparte vida eterna, es el unico que la posee, de otra manera el idioma perdio el sentido .. ¿Si Jehova es el que da la vida, que razon habria que la diera otro aparte de el?¿acaso necesita ayuda para darla? No..

Tu comentario: "Hay que tener presente que habría sido un error que Pablo dijera que Jehová Dios es el único que tiene inmortalidad, pues Jesús también era inmortal para cuando él escribió esas palabras. Pero sí podía decir que únicamente Jesús era inmortal en contraste con los gobernantes humanos."

R: Errado, Te digo de nuevo, Dios Predestino un Pueblo, y ese Pueblo es un atributo de Dios expresado, Dios no es un indio que le da algo a alguien y luego se lo quito.. No el conoce todas las cosas y el DA, y si esa persona no califica para recibir, el conoce la intencion del corazon "Jehova pesa los corazones", por eso, en su omnisciencia es sabia quien era quien, y DIO, conforme a cada uno... Te vuelves a confundir pensando que un don es algo que uno recibe nuevo, un don no es algo que uno recibe nuevo "Los dones y los llamamientos son irrevocables", es desde antes de la fundacion del mundo..

Al creyente le fue dado desde antes de la fundacondel mundo, no cuando creyo, cuando creyo fue que RECONOCIO, la persona no puede decir "YO FUI SALVO ANOCHE", eso esta errado, una persona salva fue salva desde antes de la fundacion del mundo, porque fue ordenada a vida..

Tu comentario: "Además, después de la resurrección y ascensión de Jesús al cielo, se puede decir que él es aquel “a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver”. Ahora bien, sus discípulos ungidos sí verían a Jesús después de que murieran y resucitaran para vivir en el cielo como criaturas espirituales (Juan 17:24). Sin embargo, ningún hombre en la Tierra vería a Jesús en su gloriosa posición. Por lo tanto, puede decirse con certeza que desde la resurrección y ascensión de Jesucristo “ninguno de los hombres” lo ha visto."

R: Hermano piense bien lo que dice, La biblia dice que Moises veia y habla con Dios cara a cara, ¿se contradice la biblia cuando dice que ningun hombre puede ver a Dios y vivir?¿Hizo Dios acepccion de personas con Moises?, No..

En la ultima parte de tu comentario dices que ningun hombre lo ha visto: Pablo fue arrebatado al tercer cielo, y se les dieron paralabras infalibles que decir ¿No es asi?, ¿Porque dice el , Y GLORIFICABAN A DIOS EN MI?, ????? responda. porque a Dios se le da gloria mediante Jesucristo.. ¬¬ piense piense..

Comentario: "Es cierto que a primera vista tal vez parezca que las expresiones que se hallan en 1 Timoteo 6:15, 16 hacen referencia a Dios. Pero el contexto de las palabras de Pablo —junto con otros textos bíblicos— muestra que se refieren a Jesús."

R: exactamente por eso, porque Jesus es Dios y no un dios COMO PONE LA DEL NUEVO MUNDO EN JUAN 1:1.. Jesus es el Corazon de Dios.

[contesta a Hectorson]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] Hermana para continuar con las respuestas notemos
1Juan5:20
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.

quiero hacerte una breve explicación y luego vas a notar del porque muchas traducciones lo hacen correctamente.
primero veamos que el sustantivo más cercano a ,,Este,, es ,,Jesucristo,, sin embargo notaras que se habla de Dios y el Mesías lo que la oración final puede referirse a cualquiera de ellos.
el pronombre es ,,Este,,, o sea ,, houtos,,
hay que entender que los pronombres no se refieren al sustantivo más próximo, porque habrían grandes problemas teológicos, note este ejemplo.

1 Juan 2:22. Este interesante texto dice: “¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Mesías? Este es el anticristo,, que niega al Padre y al Hijo”. Si nos atenemos a que ,,Este es anticristo,, es el Mesías mismo, el sujeto inmediato que antecede a esta frase, tendríamos que concluir que el Mesías es el anticristo…¡Y esto sería una blasfemia de marca mayor!
De modo que vemos que no podemos concluir que la frase “este es el verdadero Dios y la vida eterna” se está refiriendo al sujeto antecedente de esta expresión, pues si lo hacemos así, tendríamos que hacer lo propio con 1 Juan 2:22 y entonces estaríamos blasfemando contra la persona del Hijo.

El término hóu·tos —que por lo general se traduce por “este, esta, esto”— a menudo no designa el sujeto que le precede inmediatamente en una frase. Otros versículos arrojan luz sobre esta cuestión. En 2 Juan 7, el mismo apóstol y escritor de la primera carta dice: “Muchos engañadores han salido al mundo, personas que no confiesan a Jesucristo como venido en carne. Este [hóu·tós] es el engañador y el anticristo”. Aquí el pronombre no puede aludir al antecedente más cercano, o sea, Jesús. Es obvio que “este” se refiere a los que negaron a Jesús, quienes en conjunto son “el engañador y el anticristo”.

por eso las traducciones que se apegan al original traducen así:
Ahora te envió la información

[contesta a antonio]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Y si hay gente al que no le gusta mi forma de opinar, con raciocinio, con intelectualidad y en procura de la sabiduría, dentro de la espiritualidad cristiana, que pena pues, así soy yo, no me gusta fingir por agradarle a alguien; así me he ganado el respeto de la gente que me rodea, en mi familia, en la sociedad en que vivo; es así que cuando yo hablo, la gente dice debe ser cierto o al menos esta cercano a la verdad; así me he ganado la confianza de muchos; es así que dondequiera que voy, digo soy cristiano, sin sentir ningún temor, porque nadie me vapulea por eso, más al contrario me escuchan con atención cuando hablo. Pero todo gracias a la benevolencia del Señor, porque como dije, para la ciencia médica, no debiera pasar de ser un imbécil o idiota. Yo soy un ejemplo del Poder y amor del Señor.

[contesta a Ruben Tamayo]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Yo se muy bien que le caigo pésimo a la gente que no le gusta usar sus talentos sobre todo el talento de razonar; pero no me interesa caerle bien a la gente, por medio de hablar cosas que le guste oír o leer, yo hablo lo que entiendo y de eso soy responsable, no le hecho la culpa al E.S. como algunos acostumbran hacer, que hablan cualquier disparate y luego se escudan en que tuvieron revelación o que así les enseño El Señor. Yo no, yo digo lo que he entendido con mi capacidad o talento de razonar, porque El Señor me dio el talento y no para enterrarlo sino para usarlo.

[contesta a Ruben Tamayo]
Andrea comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]

Paz de Cristo Jesús:

Amado Rubén, copiame por favor el texto donde yo te llamo "diablo"

Paz

[contesta a Andrea]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Hectorson:
No entiendo bien a que te refieres con eso de "que bajo caes". En mi pueblo se le dice a una persona culta que cuando es ofendido por algún ignorante este responde poniéndose a su nivel de ignorancia. A este se le dice "que bajo caes", porque se ha rebajado al nivel del ignorante que ofende al responder la ofensa.

En mi caso, entiendo muy bien la tremenda agresividad de la hermana Andrea hacia mi persona a tal punto de insinuar que soy el diablo. No es la primera vez que se me insulta, ya estoy acostumbrado, en estos casos, yo no respondo con la misma agresividad, generalmente lo tomo a la broma como en este caso. Hubiera caído bajo, si hubiera respondido de la misma forma. Pero si me pongo a discutir con ese tipo de agravios yo se que salgo perdiendo, en ese campo soy un total fracaso. Lo mio es más lo intelectual, la razón y la sabiduría.

[contesta a Ruben Tamayo]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Hectorson:
¿Acaso estas haciendo tu testamento?, habría que estar sin trabajar para leerse todo eso. Aunque bueno, tal vez haya en el foro que tenga tiempo de sobra, lo cual tampoco esta mal.

[contesta a Ruben Tamayo]
Andrea comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

Paz amado Antonio:

Ciertamente Juan 5:29 habla de buenos y malos; obedientes y desobedientes;
O sea: resurrección de vida y resurrección de muerte.

Podría y digo podría, no que sea así; podría, pues caber en lo que algunos creen:
Los buenos al cielo y los malos al infierno..... ....pero..... ¿Que es el infierno??
Bien tanto el Cielo, como lo que algunos llaman " infierno"; están nuevos, sin estrenar por así decir.... ...no hay nadie ahí!
Así que cierto! Como dice la escritura: están durmiendo....

Parte de su comentario:
Así podemos ver que la Biblia enseña que están durmiendo para el día de la resurrección...

__completamente de acuerdo con usted.

... Sin embargo también habría que aclarar que aún ahí en el lugar de los muertos (Hades, infierno, gehena, Seol como sea que usted le llame), bueno ahí
también hay separación, esto conforme al relato de Jesús en Lucas 16:26 para ser exactos. Aunque algunos lo ven como una parábola, no obstante por algo Jesús habló de esto, enseñando algo...!
Según el relato: en el Hades (lugar de los muertos); bueno ahí, unos están en tormento y otros están en bienestar (seno de Abraham).....
Espero su opinión en cuanto a esto...

....pienso amado Antonio que hay una desinformación en cuanto a lo que significa "infierno"
Quizá, no digo que así sea, sino quizá; piensan que es lo mismo que el "lago de fuego"

Espero su opinión

Ah! Si es verdad; en la versión del Nuevo Mundo si dice: lago de fuego

Paz a usted

[contesta a Andrea]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
PARA EL FORO:

Iglesia: (Ecclesia) griego: “EK” = “Fuera de…” y “KALEO” =
“Llamar”: . Significado de la época:
“Una asamblea cuyos miembros han sido llamados de sus casas o de sus
negocios para atender cuestiones públicas”. Esta palabra aparece 118 veces en el nuevo
testamento. No era una palabra nueva cuando Jesús la menciona por primera vez en Mateo
16:18… (Ecclesia); sino que su significado se entendía muy bien por el
común de la gente en su significado natural (Hchs. 19: 39-41-Estado griego-) de las 118 veces
todas menos cinco veces 1 11) )) Hchs. 7(38) [Israel] 2 22) )) 19>32, 3 33) )) 39 4 44) )) 41[Ecclesia griega]; 5 55) ))
Hebreos 2:12 [Profético]) El resto de 113 versículos en el N.T. se refieren directamente a la
IGLESIA (Ecclesia) del Señor Jesús; y en estos 113 usos se refieren a la asamblea local
(visible sobre la Tierra) o al cuerpo místico (Invisible y universal) compuesta por los creyentes
renacidos del pasado-presente y los que restan venir. Comúnmente en casi todos los casos se
refiere a la IGLESIA local; Por Ej.: … 1° de Cor. 1:2.
Hchs. 13:1
Colosenses 4: 15
1° de Cor. 16:19
… Filemón 2.
1° de Cor. 14:23.
1° Tim. 3:5
Hchs. 14:23
1° Cor. 16:19.
2° Cor. 8:1
1° Cor. 16:19.
Gal. 1:22
… Juan a las sietes IGLESIAS que están en Asia> Ap. 1:4
; … Ap. 2:1,8

1° Tim. 3:15
Tomando la concordancia; mas del 90% de las expresiones IGLESIA (Ecclesia) se refieren a la
asamblea local visible (En un lugar) el resto al cuerpo místico invisible (Universal). Nunca a
nada más que a esto se le llama en la Biblia: IGLESIA. No existe asociación o federación (de
Diez, cien más) de asambleas locales asociadas ni concilios o compañerismos de cuerpos
locales unidos y que se llame a eso: IGLESIA.

LA IGLESIA UNIVERSAL::: … Mt. 16:18
2
Esta iglesia (universal) incluye a todos los salvos sin referencia a tiempo o lugar es decir todos
los creyentes salvos por gracia, lavados en la sangre de Cristo, renacidos por su Espíritu de
todas las naciones y de todos los tiempos (7 edades) esta es la Iglesia Universal; el cuerpo de
Cristo; cuerpo místico (invisible).

LA IGLESIA LOCAL: Mt. 18:17 la
palabra IGLESIA es usada aquí en un sentido diferente al de Mt.
16:18. No se refiere a la IGLESIA universal pues como pudiera…
sino que se refiere a los hijos de Dios de la asamblea local. Que esta compuesto por los
creyentes de esa localidad (ciudad o aldea) que se reúnen regularmente (Hebreos 10:25) en
un mismo lugar (1° de Cor. 14:23) para orar, adorar, tener comunión, ser edificados y
extender el reino de Dios (Ver Hechos 2:42, 46-47; 1° Cor. 14: 23, 26, 31) cuando comienza
en su forma mas sencilla pudiera ser con dos o tres reunidos (Mt. 18:20) en una casa
(Colosenses 4: 15 y Filemón 2) o con dos familias (como en el caso de Filipos) Hchs. 16:15
(Flia. De Lidia) Hchs. 16: 33-34 (Flia. Del carcelero). Cada IGLESIA local con estas
características tiene a Cristo en medio de ella, es un templo de Dios y en ella mora el espíritu
Santo (1° Cor. 3: 16-17) y va creciendo… (Hchs. 2: 47; 5:14; Efesios 2: 21-22) y cuando
crece (como Filipos) la IGLESIA local esta compuesta de (Filip. 1:1).

* Es Soberana en sus decisiones ( (diáconos) Hchs. 6:3. * C.O. y D. Pág. 313(1).
* Es el tribunal mas alto ( Mt. 18:17
Punto final. No hay más apelación. Es el tribunal supremo de Cristo en la Tierra. Todos sus
casos de disciplina se presentan ante el y sus decisiones son finales e irrevocables por cualquier
poder humano que no sea ella misma. Esta bajo la ley de Cristo. Posee poderes judiciales y
ejecutivos (Juzga y ejecuta) pero no legisla. Cristo es el único legislador. La Biblia su ley. El
Nuevo Testamento y la enseñanza Apostólica su doctrina. Sus poderes abarcan todos los casos
de prejuicio y compañerismo. Es el tribunal de Cristo. (1° de Cor. 6: 1-8). *
* Sus oficiales (Ancianos) son: Obispos y diáconos (Filip. 1:1).
* Sus ordenanzas son:
1) Bautismo en agua (Hchs. 2:38)
2) Cena del señor (1° de Cor. 11: 23-34)
3) Lavamiento de pies (Juan 13: 3-17).

LA IGLEIA ES UNA ASAMBLEA PARTICULAR Y NO UNA DENOMINACIÓN ORGANIZADA: Esto es fundamental; aunque entre los distintos grupos cristianos: LA IGLESIA es una
denominación organizada;…
LA IGLESIA católico –romana; LA IGLESIA luterana; LA IGLESIA metodista; LA
IGLESIA pentecostal; LA IGLESIA del mensaje; etc. No hay tal cosa (“NO LAS LLAMES
IGLESIAS, llámalas LOGIAS” W.M.B.) * “Son
; NINGUNA DE ELLAS ES ” (W.M.B).
En la historia; El Nicolaismo (Lo cual es organización y gobierno humano) una vez que ha
conquistado ( Ap. 6:2)
(173)] Ha asumido las siguientes formas:
111))) PAPAL(o autócrata): Comienza con la idea de una cabeza terrenal ( Ap. 6:2) este déspota tiene que ser el sucesor de un apóstol (o en una denominación,
del fundador) la inspiración tiene que descansar en el. Toda la cristiandad tiene que estar sujeta
a el. (Comenzando en Nicea-325 d.C.-Hasta el concilio vaticano-1870- que declaró “La
infabilidad del papa”: Católica-romana = Papa; Ortodoxa-griega = Patriarca; Anglicanainglesa
= arzobispo de Canterbury; En el mensaje hay mucho de esto también.
22) )) EPISCOPAL: Esto es la IGLESIA gobernada por Obispos (Arzobispos en realidad)
habiendo perdido hoy la palabra su significado original (Hchs. 20:17, 28) o presbíteros de
distrito o superintendentes regionales. Se reúnen en asambleas, audiencias o concilios, donde
las IGLESIAS están representadas allí por distritos. Jurisdicción sobre las IGLESIAS locales:
Luteranos; metodistas; pentecostales (asambleas de Dios; pentecostal unida; iglesia de Dios
Etc.) Independientes (central y anexos). Episcopales; Nazarenos (del mensaje también).
PRESBITERIANA: Congregaciones gobernadas por ancianos y asambleas o sínodos
(Consejo de ancianos) inter - congregacionales para tratar los asuntos generales. Jurisdicción
sobre iglesias locales: Presbiterianos, Hnos. libres, congregación Cristiana.
CONGREGACIONAL: Cada IGLESIA local es soberana en su forma de gobierno y
doctrina y elige por voto mayoritario sus oficiales. Juzga sus casos. Es el tribunal más alto y no
hay otra IGLESIA, asamblea o consejo de líderes que tenga jurisdicción sobre ella.
Congregacionales (USA.) Bautistas e IGLESIAS LOCALES del mensaje (Algunas de ellas).

UNIPERSONAL: La iglesia de un hombre (La IGLESIA de Fulano) un ministro. Una
sola persona quien concentra todo el poder (Espiritual-humano-económico-material
Etc.) Sobre el. Generalmente todas las posesiones de la iglesia están a su nombre. Todo asunto
doctrinal es resuelto solo por el. Casi siempre cuando el líder de este tipo de iglesias cae o
muere la IGLESIA se rompe. Iglesias independientes, muy común en el mensaje.

LA IGLESIA FUNDADA POR LOS APÓSTOLES:EFESIOS 2: 20-22

LA FFFORMACIIIÓN (((O FFFUNDACIIIÓN))) DE IIIGLESSSIIIASSS LOCALESSS::: Hemos visto que en los
evangelios la palabra
IGLESIA se menciona
solamente dos veces (Mt. 16:18/Mt. 18:17) y se usa frecuentemente en el libro de los hechos;
aunque no se nos indica de modo claro como se formaba una IGLESIA. El capitulo 2 habla
de la salvación de 3.000 aproximadamente. Y el capitulo 4 (Vs. 4) de otros 5.000 pero nada nos
dice de como se forma la IGLESIA; sin embargo se dice que perseveraban (Hchs. 2:42)
estaban juntos (Hchs. 2:44) Unánimes cada día (En el templo y en las casas), comían juntos;
había alegría y sencillez de corazón; alaban a Dios y Dios añadía cada día a la IGLESIA los
que habían de ser salvos…> (Hchs. 2:46-47) aquí se los menciona como Iglesia y en Hchs. 8:1
Como más tarde durante el primer viaje misionero
de los apóstoles, mucha gente fue salva en distintos lugares por la predicación del evangelio.
Nada se dice de la formación de IGLESIAS, pero en Hchs. 14:23 se dice que de regreso en ese
mismo viaje . Los grupos de creyentes en esos
lugares fueron llamados IGLESIAS (Asambleas de los llamados-fuera). (1° Corintios 12:28). El nombramiento de apóstoles precedió a la
fundación de IGLESIAS locales. Nuestro señor comisionó primeramente a “Los doce” Y
después empezó a existir . El Espíritu Santo
PRIMERAMENTE llamó a dos apóstoles (Pablo y Bernabé) a “La obra” y posteriormente se
fundaron un sinnúmero de IGLESIAS en diferentes lugares Así que está claro que el ministro apostólico precede a la existencia de
IGLESIAS locales. Aunque Pablo y Bernabé funcionaron como ancianos de Antioquia.
(Mientras no estaban ocupados en misionera) Las Iglesias locales nacientes (Como
Filipos-Tesalónica Etc.) no pertenecían a Antioquia. También nacían IGLESIAS por la obra
Evangelística de:
1 11° °°) )) Un evangelista (Como FELIPE en Hchs. 8:5-13) luego los Apóstoles iban a establecer
(Hchs. 8:14-17; 25) El evangelista podía seguir su curso (Guiado por Dios) Hchs. 8:26.
2 22° °°) )) Hermanos que anuncian el evangelio: (Hchs.8:4) y surgen congregaciones (Hchs. 11: 19-
21) Luego un apóstol es enviado para establecer (Hchs. 11:22-24).
3 33° °°) )) La obra de un predicador: (Con su mensaje) Como Apolos en Hchs. 18: 24-28 Más luego
el apóstol Pablo realizará la labor de establecer la IGLESIA de Efeso (Hchs. 19: 1-7).

4 44° °°) )) Un misionero/s u obreros/s Apostólico: Que sale de una obra ya establecida y funda una o
mas congregaciones; como Epafras de Efeso salió a Colosas e Hierapolis (Colosenses 1:7;
4:12-13,16) También de Éfeso obreros apostólicos llevaron la palabra por toda Asia (Hchs.
19:10) Indudablemente surgieron (1° Cor. 16:19).
5 55° °°) )) Un misionero (Apóstol) u obrero Apostólico: Se encarga de corregir y establecer
IGLESIAS locales ya nacidas a través de otros ministerios misioneros o evangelísticos como
Tito en la Isla de Creta y sus ciudades (Tito 1:5)… … Aquí se hace evidente que debía haber una IGLESIA local en cada ciudad y
que IGLESIA y ciudad estaban identificadas como una unidad.

LA IGLESIA Y LAS IGLESIAS: (Singular) 1° Cor. 10:32 Fue
dividida en (Plural) 1° Tes.
2:14 sobre la base única de: Diferencia de lugar. (1° Cor. 14:23) y aun estas IGLESIAS locales estaban conectadas a otras IGLESIAS
locales de la misma región ( 1° Cor. 16:19). Debían
ayudarse mutuamente en casos de necesidad (1° Cor. 16: 1-4); cooperar en la obra
misionera (2 Cor. 8: 1-4) tener afinidad doctrinal; buscar la unidad de la Fe (Ver Col.
4:16) (Confirmadas en fe, las IGLESIAS aumentaban en número día a día; los apóstoles
llevaban las ordenanzas para todo el cuerpo) Hechos 16: 4-5; aportar hombres para la
extensión del reino (Salvación a los perdidos y edificar a los salvados) Hchs. 20:4 Aunque
cada IGLESIA local era soberana en sus asuntos internos (“Dilo a la IGLESIA y si no oyere a
la IGLESIA…” (Punto final). Siendo que la IGLESIA (Cuerpo místico) es UNA (La
congregación de los primogénitos” Hebreos 12:23) y que solo es dividida por razón de lugar
(localidad); “Establece ancianos en cada ciudad” Tito 1:5 no hay razón para que haya dos o
tres IGLESIAS en una misma localidad. … (solo una) (1° Cor. 1:2). Ni que
se dividieran por causa de doctrina o de líderes (“Yo soy de Apolos, yo soy de Cefas, yo soy de
Pablo, yo soy de Cristo” 1° Cor. 1: 10-13) la localidad es la única base escritural para
fundar una nueva iglesia (Para la división de en . Cuando Efeso
(que es modelo) comenzó tenía 12 hombres (Hchs. 19:7) pero luego de 3 años de ministerio
apostólico allí (Hchs. 20:31) La Iglesia local de Efeso contaba con un batallón de ancianos
(Pastores) Hechos 20: 17,28. De allí (Efeso) Salió la palabra para toda la región (Asia) Hchs.
19:10. Y misioneros como Epafras (salidos de efeso) fundaron las iglesias de Asia (Laodicea,
Hierapolis, colosas Etc.) no había razón para que cada Anciano-Obispo-Apacentador formase
su propia iglesia (Esto se haría luego de la partida de Pablo y lo harían los “Lobos Rapaces”
Hchs. 20: 29:30); sino que TODOS debían apacentar (Local de Efeso)
sean 50 o 500 miembros. No debía haber dos IGLESIAS en la ciudad-localidad de Efeso. El
absoluto era la palabra apostólica traída por Pablo y si aparecía falsos apóstoles para desviarlos
de la vedad original eran echados porque traían una doctrina diferente Todas LAS IGLESIAS locales eran fundadas sobre los
mismos principios por lo tanto en la palabra de Dios no encontramos que se llame a una
IGLESIA por nombre alguno salvo el nombre de un lugar (IGLESIA de Jerusalém, de
Derbe, Listra, Colosas, Troas, Tesalónica, Antioquia, Etc. El lugar-ciudad)
· REGIÓN: Ni siquiera las escrituras dicen (no) Galacia era una
región o provincia romana. Pero si la Biblia dice: (1º Cor.
16:1) no se pudiera decir (Provincia. Argentina)…

Pero si (Provincia de Arg.) no la
(Provincia- región Romana) sino (2º Cor.8:1). Lo que
conocemos como Iglesias locales asociadas por una forma de Doctrina (Luterana o metodista o
Pentecostal o “Del mensaje”) y llamar a esa asociación de Iglesias Locales: o o o no es correcto; (“No las llames “IGLESIAS” llámalas “LOGIAS” W.M.B) ni
aún la región (Provincia) ni el país (IGLESIA Argentina-no hay tal cosa-) ni mucho menos la
asociación por doctrinas. La única división escritural de IGLESIA-IGLESIAS es sobre la base
de diferencia de lugar. La IGLESIA es la asamblea (Congregación) de los llamados fuera en
una localidad; donde se reúnen regularmente (Heb. 10:25) para la oración-adoración-comunión
y edificación mutua y la extensión del reino.
Todos los creyentes en un sitio forman en ese lugar y en una
manera pequeña deben mostrar lo que la IGLESIA (Cuerpo Místico) debe mostrar. Todo lo
que la IGLESIA UNIVERSAL (Mística) tiene; debe tenerlo LA IGLESIA local (Dones,
frutos, ministerios, señales) ellos son el cuerpo de Cristo en esa localidad; deben aprender a
estar bajo la jefatura de Cristo (Su cabeza) y mantener la unidad del cuerpo, vigilando
cuidadosamente contra el error y la división. ° ¿Qué es una localidad? … “En cada ciudad”…
(Tito 1:5). No en países, ni distritos ni provincias; la escritura divide LA IGLESIA en
IGLESIAS solo en ciudades-localidades (de Efeso, Filipos, Corinto Etc.) Eran lugares donde la
gente podía vivir junta y trasladarse sin inconvenientes (Hechos 20: 20,31) y recibir
regularmente todo . Las iglesias locales no se extendían más allá en su
jurisdicción de su ciudad, ni tampoco encontramos una IGLESIA local que no cubriera toda el
área (todo Filipos o toda Jerusalém) ciudades grandes como Roma o Jerusalém tenían una sola
IGLESIA LOCAL y ciudades pequeñas como Iconio y Troas también tenían una sola
IGLESIA LOCAL. Actualmente una ciudad en el mundo cuenta con millones de habitantes
(Como la ciudad de Bs. As. Por Ej.) Pero aun así esta dividida en circunscripciones o barrios
que son verdaderas localidades en tamaño y cantidad de habitantes. En el campo las ciudades
son pequeñas o son sencillamente pueblos; (… Lucas 13:22) y son considerados también unidades separadas. La Palabra de Dios
reconoce únicamente a dos IGLESIAS: 1 11) )) (Mística e invencible)
2 22) )) ; no se la puede achicar a la IGLESIA local dividiéndola en varias en
un mismo lugar; ni agrandar su campo eslabonando varias IGLESIAS locales (de distintos
lugares) asociándolas y llamando a esa asociación o federación = “IGLESIA”. Cualquier
IGLESIA menor que una IGLESIA local no es Bíblica y cualquier IGLESIA mayor que una
IGLESIA local no es Bíblica. Cada creyente debe integrarse a una IGLESIA LOCAL y ser
parte de ella; el no puede argumentar: ser parte de la IGLESIA UNIVERSAL (Cuerpo
Místico) y negarse a ser parte del cuerpo local; eso sería evadir responsabilidades y despreciar
el plan de Dios para él.
Cuando Una Iglesia se divide no por lugar, sino por doctrinas o por seguir a un líder; los grupos
que se forman no son IGLESIAS (Son sectas). Si la iglesia de Corinto se hubiera dividido en
cuatro grupos (Pablo-Apolos-Cefas-Cristo) hubieran sido cuatro sectas (… 1° Cor. 1:12;
3:4). Los motivos de división no son espirituales sino carnales. Gracias a Dios que ninguno de
esos líderes fomentó la división de sus seguidores o admiradores. Que haya muchos miembros y
muchos ministros tampoco debe ser motivo de división. Había una multitud en Jerusalém sin
embargo era y no . Jerusalém
era un solo lugar; por lo tanto ese era el fundamento para que hubiese allí una sola Iglesia… (Con apóstoles, ancianos, diáconos, evangelistas, Etc.) Hchs: 2: 41-42; 5: 14; 6: 1,7; 8: 1,
4-5; 15: 12 (Multitud).

LA INDEPENDENCIA DE LAS IGLESIAS:

Dios nunca lidio con grupos organizados de
IGLESIAS; sino con cada una en particular. El
es “El que anda entre los candeleros” (Ap. 2:1; Mt. 18: 20); Habla a cada IGLESIA local
(Mensaje a las siete IGLESIAS de Asia del año 90. Ap. 1:4)
El es su cabeza, las amonesta, las elogia, les reclama, las alienta a cada una en particular. Cada
una tenía sus propios méritos, responsabilidades y errores. Nunca fue escribe a … o o . El solo reconoce Iglesias
locales (de lugar). Esto no quiere decir que cada una haga lo que quiera; puesto que Cristo que
es la cabeza de cada IGLESIA local se lo reclamará a una y a otra todo lo que esté mal. En
cuanto a doctrina si bien cada una es soberana e independiente en el sentido de que ningún Arzobispo ni
Papa infalible obligaran doctrinalmente a la iglesia local pero si los ministros locales se
desvían y en pueblo lo tolera; el señor se los reclamará y si no es oído aún peleará contra ellos.
(La palabra) Ap. 2: 14-16. Así que de acuerdo a estas expresiones la idea de que cada
iglesia, en cuanto a doctrina, es soberana y puede enseñar lo que quiera debe considerarse más
seriamente. (Con muchas mas escrituras y mas citas). El señor reclamará a cada IGLESIA
local: Unidad de la fé (y Doctrina) Cooperación (en la obra misionera) ayuda mutua y
Esfuerzos conjuntos por el reino de Dios. Son independientes una de otra pero son parte de un
todo; si una esta en dificultad, las otras deben ayudarla si una recibe revelación las otras deben
aprovechar eso. Por eso al empezar el mensaje dice: “Escribe al ángel de La Iglesia de Efeso,
Esmirna” Etc. (Individual) pero al terminar dice “Oiga lo que el Espíritu dice a las
IGLESIAS…” (Plural) es decir que lo que una debe ser (No perder el primer amor, trabajar, sufrir por amor, no manchar las vestiduras, arrepentirse, aborrecer el Nicolaismo, no ser tibio,
no desmayar; Etc.) Deben ser todas y lo que una debe tener;
LO DEBEN TENER TODAS; independientes pero conservando el paso una contra la otra.

EL CARÁCTER LOCAL DE CADA IGLESIA:

Puesto que las IGLESIAS DE DIOS son
locales, deben conservar su carácter
escritural, su campo de acción y sus límites; una vez que una IGLESIA pierde esto, deja de ser
una IGLESIA BÍBLICA. Dos cosas son importantes notar:

11° °°: :: Ningún ministro (Sea quien sea) puede ejercer control total sobre una IGLESIA
(Ministro unipersonal) o sobre varias (Lo que sería peor) pues destruiría su carácter local (Esto
es muy común en centrales y anexos en las denominaciones y a través del carisma o dones en el
mensaje) La Iglesia pertenece a la localidad no al obrero (Ministro). Es de Dios no del
siervo. Cuando las gentes son salvas a través del ministro de alguien; ellas pertenecen a la
IGLESIA local (Ganada por su sangre- Hchs. 20:28) y no al ministro que fue el canal. Si una o
más IGLESIAS son fundadas por cierto ministro y este ejerce autoridad (Carnal) sobre ella/s;
proyectando su personalidad, doctrinas, visión, su organización (Mas allá si es fundamental o
no) y la/s maneja como perteneciéndole a el o a su grupo; organización o sociedad misionera;
esas Iglesias se convierten en sectas y esos líderes en Jefes-cabezas de distintas…
denominaciones (Viejas, nuevas o unipersonales) llevando la característica especial
(Espíritu) de su líder en vez de la característica de una IGLESIA local Bíblica.
22° °°: :: El campo de la IGLESIA local no debe ampliarse más allá de sus límites; no debe tratar de
eslabonar otras IGLESIAS bajo su mando; ni ser una central con anexos y jurisdicción en
asuntos locales de otras Iglesias. Siempre que un líder, doctrina, credo, u organización se
convierte en centro para reunir creyentes y anexar IGLESIAS entonces su centro es otro y no
Cristo y su esfera es otra que local. Los creyentes allí adentro pueden amar y servir a Cristo (El
2° Centro) pero el 1° centro: El líder, credo u organización; es el que verdaderamente
controla y es a través de ese 1° Centro (Su líder o su doctrina favorita o su denominación) por
el cual ellos determinan quienes pertenecen a ellos y quienes no; quien es de Dios; y quien es
del Diablo; la vara de medir es su líder o sus dogmas o su organización. Pero cuando LA
IGLESIA LOCAL ES BÍBLICA, es gobernada por Ancianos y su Absoluto es la Palabra de
Dios (La Biblia), el Amén final y toda cuestión doctrinal es resuelta por el Espíritu Santo
(Líder) y los Ancianos (Pastores). Ver Hchs. 15: 2, 6, 28. No hay otras IGLESIAS en las
escrituras sino Iglesias locales

* Su independencia; una Ventaja: El método de Dios es hacer de la localidad en línea
divisoria entre las IGLESIAS; esto tiene varias ventajas. Por Ej.: AA) )) Si cada Iglesia es
Gobernada localmente y toda autoridad esta en manos de los Ancianos locales (… Hchs. 14:23) no hay cabida para que un profeta
falso hábil y ambicioso; despliegue su genio en la organización al formar los diferentes grupos
de creyentes en una gran federación (o Hermandad) y luego satisfacer su ambición
constituyéndose en su cabeza. Roma nunca sería lo que es, si las Iglesias se hubieran
mantenido locales y Bíblicas. Donde las Iglesias no están afiladas y donde la autoridad local
está en manos de los Ancianos locales (Hchs. 20: 17, 28) un Papa es una imposibilidad. El
fracaso del protestantismo fue remplazar a la IGLESIA Universal Romana por IGLESIAS
Nacionales o Distritales en lugar de regresar a la manera apostólica de IGLESIAS locales.
En la sabiduría de Dios, el ha decretado que todas sus IGLESIAS sean locales para evitar
también, que si el error o la herejía entran en una IGLESIA local esto se propague a otras;
dado que los custodios de la Doctrina y guardianes son los Ancianos locales que deben proteger
al rebaño de los (Hchs. 20: 28-30). Pero si un hombre tiene control total
(de Doctrina, visión, planes, gobierno) si Satanás toma a ese hombre; toma todo. Estos
“Lobos Rapaces” que no perdonan al rebaño entraron luego de la partida de Pablo.

Es a los ancianos de Efeso (Modelo y tipo) a quienes Pablo encomienda el cuidado-vigilancia
y apacentamiento de la Iglesia local de Efeso (obispos) quienes dieron muestra de
aborrecer el Nicolaismo (Laico-conquistado/dirección humana) Ap. 2: 6 y de probar a los
falsos Apóstoles y hallarlos mentirosos (Ap. 2:2). …
<y ve Ud. Lo que estaban haciendo aquellos Apóstoles falsos? Ellos vivieron con su propia
palabra. Los Efesios conocían la palabra como Pablo la había enseñado… se encontraron cara a
cara con aquellos Apóstoles falsos y les dijeron: OH! Eso hace arder mi corazón ¡Vuelva a la palabra! No es ud. El que en
verdad prueba al Apóstol y profeta y maestro; es la palabra la que los prueba…> *

LA IGLESIA LLENA DEL ESPÍRITU (((PPPLENIIITUD))):

(Plenilunio/luna llena/ Efeso al
comienzo)… Efesios 1: 23.
…

…

La única representación visible de la IGLESIA (Cuerpo místico) es la IGLESIA local; la cual
es tipo o sombra de la gran asamblea venidera (Hebreos. 12: 23). A cada IGLESIA local le son
aplicadas las mismas figuras y las más gloriosas que pertenecen a la IGLESIA universal o
cuerpo místico; tales como: (1° Tim. 3: 15); (1° Cor. 12: 14-27);
(2° Cor. 11:2); (Hchs. 20: 28); (1° Cor. 3: 7,16; 12:
27). Pero son los pasajes de la carta a Efesios donde se demuestra claramente que todo lo que
generalmente se piensa se refiere a la IGLESIA universal; se refiere, sin embargo, a la
IGLESIA local y por ende a todas las Iglesias locales. Veamos: Efesios 1: 22- 23… “y
sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la IGLESIA,
la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo…” Este mismo cuerpo
lleno en plenitud se aplica poco después en su oración, a la congregación local de Efeso
(Efesios 3: 19)… ¿Cómo podría Pablo rogar
que una congregación local pudiera ser llena con toda la Palabra de Dios. Oíd la palabra de
Dios: … Efesios 2: 21-22. En primer lugar cada
Iglesia Local crece hasta ser un templo Santo en el señor; esta verdad es para Efeso y para toda
IGLESIA local (y sus individuos)….
Cada IGLESIA local es un edificio o templo o cuerpo Espiritual de Dios por el Espíritu.

El
Espíritu ocupa cada edificio (Iglesia Local). En cada uno entra no con un poco sino con LA
PLENITUD del poder omnipotente (Efesios 1: 22-23) pero aunque la plenitud Está allí; La
Iglesia es tan corta de vista; Débil en Fé; Confusa y debilitada disminuida; que no toma o se
agarra de toda esta Plenitud de Dios. De ahí que la oración de que “Los ojos de su
entendimiento fuesen abiertos” (Efesios 1: 15-23) para ver la plenitud y su Fé aumentada
para agarrarse de ella y poder operar en esa plenitud. El Espíritu ya estaba en la IGLESIA
local solo esperaba que sea reconocido y apropiado. Por eso las expresiones: ,
y de Efesios 2: 20-22 y Efesios 4: 1-16 se aplican principalmente a la
IGLESIA LOCAL. Por lo tanto: Dones, operaciones y ministros (Apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros) son parte de esa plenitud disponible para cada cuerpo local;
de esto mismo trata Pablo con los corintos (1° Cor. 12) donde habla que la Iglesia local es un
cuerpo y cada uno tiene dones y manifestaciones y ministros dados por el Espíritu.
Un cuerpo = 9 Dones, ministerios (Apóstoles-profetas-maestros-milagros-los que sanan-los
que ayudan-los que administran-los que hablan en lenguas, Etc. Ver 1° Cor. Capítulo 12 –
Todo-) Habla aquí (1° Cor. 12) a la y de la Iglesia local; generalmente tanto…

Efesios Cáp. 2 Cáp. 4 y 1° Cor. Cáp. 12; se han aplicado a la IGLESIA universal (Como
un cuerpo místico) y que LA PLENITUD se logra con la unidad de todo el cuerpo místico a
nivel universal y que cada IGLESIA local solo puede tener algo (Muy poco o nada) de esta
Plenitud; Nada más ANTI-PALABRA que eso. Por eso en cada avivamiento vemos la oración
de Pablo cumplida en cada cuerpo local. Poco a poco la iglesia se aviva y se levanta en Fé y sus
ojos de Águila ven las promesas y las toman; y la plenitud de Dios que mora en ella, empieza a
manifestarse; la Fé crece como un gigante y “Nada es imposible”; y a medida van mas
profundo y comprenden la altura-anchura y profundidad del amor de Dios; arden como en un
incendio; toma conciencia por sus sentidos (avivados por el Espíritu Santo) de lo que “Ella es y
lo que ella representa…” (La plenitud de Aquel que todo lo llena)

Por lo tanto concluimos que toda enseñanza que tienda a dar a entender que TODO lo que
Dios vació en la Iglesia (Su plenitud: Dones-Frutos-Ministros-Operaciones-Gracias, Etc.) No
son para la IGLESIA local hoy; Sino que es propiedad del cuerpo místico (Universal) o que
es de otra Edad, tiempo, Etapa o sazón; Expresiones que comúnmente se escuchan hoy por
oradores o escritores No-inspirados; Esta Enseñanza no solo no se halla en las escrituras; es
puramente humana, No-apostólica, llega a ser desorientadora, derriba la Fé y es
POSITIVAMENTE ANTI-BÍBLICA.
…
…

… * “Las Siete Edades de la Iglesia” Pág. 5 (16).
…

…

…

…

LA OBRA Y LAS IGLESIAS:

El Espíritu Santo apartó a “Bernabé y a Saulo para La obra a
la cual los he llamado” (Hchs. 13: 2-3) El servicio de estos
hombres, que llamamos viajes misioneros el Espíritu Santo lo
Llamó: (Pudiéramos llamar “Obra misionera”; ; Etc.) Pero lo
importante es que es distinta de las IGLESIAS. “La obra y las Iglesias” son dos cosas
distintas en las escrituras y no debemos confundirlas. ( Tiene que ver con los
llamamientos apostólicos o movimientos Apostólicos y tiene su propia vida
local) como la tarea de los Apóstoles es la de predicar el Evangelio; y fundar Iglesias y no
quedarse a pastorear esas IGLESIAS…” Establecían… ancianos en cada Iglesia” (Hchs. 14:
23) que ellos fundaban; ellos continuaban en y seguían. En la
voluntad de Dios y Siguen rumbos distintos…
… (Aunque las IGLESIAS deben aportar recursos y nombres para  Antioquia
aportó a: Pablo y Bernabé; Jerusalém había aportado a Bernabé Lugo a Silas [Hchs. 11:22,
25:-26; 13: 2-3; 15: 27, 30-32, 34] También a Juan Marcos [Hchs. 12: 25]; Listra dio a
Timoteo (Hchs. 16: 1-3); Berea dio a Sopáter; Tesalónica a Aristarco y segundo; Derbe a
Gayo; Asia (Efeso) a Tiquico y Trófimo [Hchs. 20: 4]; Antioquia a Tito [Hchs. 15: 2; Gal.
2:3] Colosas a Arquito (Filemón; Col. 4:17) a Epfras (Fil. 23); Roma a Crescente [2 Tim. 4:
10]; Efeso a Erasto [Hchs. 19: 22; 2° Tim. 4: 20] y otros muchos). En cuanto a aportes
materiales sobresalieron de Macedonia (Filipos-Tesalónica-Berea)
Filipenses 4: 10-19; 2° Cor. 8: 1-4. pertenece a los Apóstoles (Es su
responsabilidad) mientras que a los creyentes locales (En su
responsabilidad). Los Apóstoles son responsables de en cualquier lugar (o Área
que el señor les ha encomendado) y es responsable por todos los hijos de
Dios de esa localidad-ciudad; y junto con las otras iglesias de la misma región (departamento
o provincia)  Por Ej.: Macedonia, Acaya, Siria, Judea, Asia; son responsables de la región.
Como miembros del cuerpo los apóstoles se reúnen como miembros con los creyentes en un
lugar y aún pueden ser ancianos en sus congregaciones locales; como Pablo y Bernabé en
Antioquia (Hchs. 14: 26-28; 15: 35; 18: 22-23) y Pedro y Juan en Jerusalém (Hchs. 8: 14-
17; 25; Gal. 2: 1,9); Pero como ministros de son un grupo de (Hchs. 13: 2) por el Señor. Los Apóstoles administran y velan por
y los ancianos por . La razón por la cual Dios llama a los
Apóstoles y les encomienda a ellos y no a es para que ninguna
IGLESIA local tome dominio y autoridad sobre sino conserve su carácter de
IGLESIA Local. La responsabilidad de está en manos de los ancianos, cuya
área está limitada a la localidad-ciudad. Un anciano en Efeso pero deja de serlo cuando va a
Filipos o Viceversa. Pedro es anciano de Jerusalém (y Apóstol); pero en Samaria o Jope no es
anciano sino Apóstol. Los Apóstoles pueden pertenecer o intinerar en distintos Lugares
Aunque fijan un centro misionero o cuartel:

1° JESURALÉM::: 2 ANTIOQUÍA 3° FILIPOS 4 EFFESO 5 CASA ALQ... EN ROMA
(Zona palestina) (Reg. Superiores) (Zona Griega) (Asia) (Varias Direcciones)

Pero el Círculo o esfera de los ancianos es la Iglesia Local. Siempre que trata de
controlar ; pierde su carácter local y pierde su carácter Bíblico en cuanto a . Los Apóstoles tienen responsabilidad Espiritual por (2° Cor. 11: 28)
pero no oficial (Oficio) está es de los Ancianos (Hchs. 20: 26-32) y los Ancianos tienen
responsabilidad Espiritual, pero no oficial (Oficio) sobre (Hchs. 13: 1-3).
LA OBRA Y LASSS IIIGLESSSIIIASSS:::
12
<<>>:::
En esas dos Escrituras (Hchs. 20: 26-32 y 13: 1-3) Vemos como Pablo les encomendó local a los Ancianos (Hchs. 20: 26-32) y como los Ancianos de Antioquia le
encomendaron a los Apóstoles Bernabé y Pablo (Hchs. 13: 1-3). En cuanto a
responsables Espirituales: Local debe Apoyar con sus oraciones,
aportes de hombres y dinero; si no lo hace; Igual continuara aunque: “LOS
MISIONEROS ANDEN DESCALZOS” Sufrirá dificultades y
sufrirá espiritualmente. En cuanto a la responsabilidad Espiritual (No. Oficial) de los Apóstoles
respecto a las IGLESIAS es: 111°°°))) Edificarlas (Efesios 4: 11) y 222°°°))) Confirmarlas
Periódicamente en la Fé (Hchs. 14: 22; 15: 32; 15: 41; 16: 5; 18: 23). Si los creyentes y
Ancianos locales son espirituales; gustosamente recibirán esa ayuda; pero si fueren carnales y
rechazan la ayuda apostólica; fracasan espiritualmente. Los apóstoles continúan igualmente en
, su responsabilidad mayor (Encomendada por Dios).

<<>>:

es una designación cuyo origen está
en el A.T. Encontramos que allí encontramos que
allí se hace referencia a los “Ancianos de Israel” y también a los . ¿Cuándo fueron establecidos primeramente los ancianos en la Iglesia? Hchs. 11:
30 a los ancianos de la Iglesia de Jerusalém y es la primer referencia a ancianos de la
IGLESIA, pero nada se nos dice de su origen (o Como fueron constituidos) no es sino hasta
HECHOS 14: 23 cuando leemos que Pablo y Bernabé regresaban de su primer viaje misionero,
que descubrimos quienes son, como fueron nombrados y por quien… . Hemos
visto que los Apóstoles mismos no podían quedarse con los nuevos creyentes para pastorearlos
y cargar con la responsabilidad del trabajo local. Entonces, ¿Cómo eran cuidados los nuevos
convertidos y como se efectuaba la obra? Los Apóstoles no pidieron que se enviaran hombres
de Antioquia, ni se quedó uno de ellos para llevar la carga de las IGLESIAS locales. Lo que
paso fue sencillamente esto: “y constituyeron ancianos en cada Iglesia, y habiendo orando
con ayunos, los encomendaron al señor en quien habían creído” (Hchs. 14: 23). En donde sea
que fundaron una IGLESIA en su viaje de ida; nombraron ancianos en su viaje de Regreso.
En ningún caso fijaron residencia los Apóstoles y aceptaron la responsabilidad de la Iglesia
local, pero en cada Iglesia que fundaron escogieron de entre los creyentes locales personas
fieles a quienes se les pudiera confiar tal responsabilidad. La palabra de Dios deja aclarado el
punto de que la dirección de una IGLESIA no es tarea de los Apóstoles, sino de los Ancianos.

Aunque Pablo se detuvo en Corinto por un año y medio; en Roma por dos y en Efeso por
tres años; con todo. En ninguno de esos lugares asumió el la responsabilidad por la obra de la
Iglesia local. En las escrituras leemos de (Hchs. 20: 17) pero nunca
de los apóstoles de Efeso. Los Apóstoles son responsables de su ministerio, pero no de las
IGLESIAS que son el fruto de su Ministerio. Todo el fruto de de los Apóstoles
tiene que ser entregado al cuidado de los Ancianos. En el plan de Dios se ha hecho provisión
para la edificación de LAS IGLESIAS LOCALES y en ese plan; los ancianos-pastores
(Hchs. 20: 17,28) tienen un lugar, pero nunca fue su idea que los Apóstoles tomaran el papel de
Ancianos-Pastores. Su propósito era que los Apóstoles fueran responsables del trabajo en
diferentes lugares; mientras que los ancianos tendrían la responsabilidad en un lugar. La
característica de un Apóstol es LA IDA (viajando); la característica de un anciano-pastor
es LA PERMANENCIA (Quedándose). Los ancianos son simplemente hermanos locales que
tienen una responsabilidad en la Iglesia Local. De acuerdo al modo actual de pensar uno
pensaría que sería necesario mucho tiempo (o varios años)…

Entre la fundación de una Iglesia y el nombramiento de Ancianos; pero eso no está de
acuerdo con las pautas de Dios. El primer viaje Misionero de los Apóstoles (Bernabé y Pablo)
llevó menos de dos años y durante ese tiempo los Apóstoles predicaron el Evangelio,
condujeron a predicadores al Señor, formaron Iglesias y nombraron ancianos dondequiera que
se había formado una IGLESIA. Los ancianos fueron constituidos en el viaje de regreso de los
Apóstoles, no en su primera visita, sino en la segunda, de todos modos el intervalo entre ambas
visitas nunca fue largo (Cuando mucho cuestión de Meses). Surge la pregunta ¿Cómo es
posible nombrar Ancianos en una congregación que recién comienza y son niños
espirituales? Se puede responder considerando la palabra “ANCIANO”. La existencia de un
supone la existencia de uno menor o mas Joven...

Aún en una congregación inmadura espiritualmente, forzosamente se encuentran aquellos que,
en comparación con los inmaduros, tienen mas madurez y posibilidades espirituales que es lo
que básicamente se requiere para que sean de una Joven Congregación
(… 1° Tim. 4: 12) aún cuando su estado Espiritual
diste mucho de lo que debiera ser, siempre que sobresalga de sus compañeros en la Fé en la
misma Iglesia, está capacitado para ser un anciano Allí. (Si no hay impedimentos escriturales) y
si las circunstancias no permitieran un nombramiento inmediato de ancianos en la segunda
visita de los apóstoles, entonces se podría dejar a un Tito, (obrero Apostólico) con instrucciones
categóricas para que… “Estableciese ancianos en cada ciudad… (De Creta)” Tito 1:5 de la
Siguiente manera… Tito 1: 6-9 (Requisitos de ancianos-obispos). Los Apóstoles no señalaron
por preferencias personales a los ancianos sino a aquellos que habían sido escogidos por Dios
(con llamamiento en sus vidas). Por eso Pablo podía decir a los ancianos de Efeso… (Hchs. 20: 28). Si el Espíritu Santo no hace a los
hombres Obispos entonces nunca podrá hacerlo ningún nombramiento Apostólico. Los
Apóstoles o el presbiterio con su imposición de manos (2° Tim. 1: 6; 1° Tim. 4: 14) reconocían
el don, oficio o capacidad para el ministerio.

APOSTOLES Y ANCIANOS:

El deber de los Apóstoles era la de fundar IGLESIAS. Una
vez establecida una IGLESIA, toda la responsabilidad era
entregada a los ancianos locales, y desde ese Día los Apóstoles no ejercían control alguno en
sus asuntos. Toda la administración estaba en manos de los Ancianos. Y, si lo creían correcto,
hasta podían rehusarle entrada a un Apóstol a su Iglesia (Gálatas 1: 8). Puesto que Pedro y Juan
eran Apóstoles ¿Cómo sucedió que ellos eran Ancianos de la IGLESIA en Jerusalém? (1° de
Pedro 5: 1; 2° Juan 1; 3° Juan.
1 11) )) Ellos eran ancianos lo mismo que Apóstoles, porque no solamente eran responsables de la
obra en diferentes lugares, sino que también eran responsables de la Iglesia en su PROPIO
LUGAR; cuando salían ministraban como Apóstoles; cuando regresaban a casa, ejecutaban las
tareas de Ancianos en la Iglesia Local; Pablo fue enviado de Antioquia y fundó una Iglesia en
Efeso pero allí trabajó como Apóstol, no como anciano. Fijémonos cuidadosamente de que no
hay “Ancianos” universales (Solo locales) y no hay “Apóstoles Locales” (la Iglesia local no
elige a su Apóstol sino mas bien ella aparece como fruto de la labor de un Apóstol)

RRESPONSABILIDADES DE LOS ANCIANOS:::

Son también llamados (Hchs.
20: 17, 28; Tito 1: 5,7) La palabra
se refiere a la persona; el término a la tarea de esa misma persona.
significa “Supervisor” o “Sobreveedor” y un supervisor no es uno que trabaja por
todos sino que supervisa el trabajo de todos, (Todos deben trabajar en la labor local y los
ancianos ver que todo se haga de acuerdo a la palabra de Dios nunca haciendo el trabajo por
ellos sino supervisándolos, animándolos y dirigiéndolos). Ellos son nombrados para
; y también para y (1° Tim. 5: 17; 1° de
Ped. 5: 2-3) Pablo escribió a Tito que un anciano debe poder “Exhortar con sana enseñanza”
(Tito 1:9) La predicación y la instrucción en la Iglesia Local es encargada por los Apóstoles a
los hermanos locales que están en el ministerio. Los ancianos guían la Grey no solo por la
predicación y la enseñanza sino por el trabajo pastoral (Son pastores) El pastorear el rebaño
es la tarea principal de los Ancianos. Pablo dijo a los ancianos de Efeso…
… “Por tanto mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto
por Obispos, para apacentar la Iglesia del Señor” (Hchs. 20: 28) y Pedro Escribió a los
ancianos de la dispersión: (1° Ped.
5: 1-2) EL CONCEPTO ACTUAL DE PASTORES ESTÁ MUY LEJOS DEL
PENSAMIENTO DE DIOS. El pensamiento de Dios era que los hombres escogidos de
entre los hermanos locales pastorearan el rebaño, no hombres que viniendo de otras partes,
predicaran el evangelio, fundaran Iglesias y luego sentaran residencia para cuidar esas
IGLESIAS.

LA PLURALIDAD DE LOS ANCIANOS:::

(Varios Pastores en un cuerpo local). (Hchs. 14:
23).
Este trabajo de Gobernar, enseñar y pastorear la Grey, que hemos visto es el deber especial de
Los Ancianos, no recae sobre un hombre solamente. En la escritura hemos visto que siempre
hay más de un anciano u Obispo (Pastor) en una Iglesia Local. “En las Iglesias locales de los
tiempos apostólicos había siempre más de un anciano. No hay Ejemplos de un solo anciano en
una Iglesia Local” * Nota de Tito: 1: 5 en la Pág. 1240 de la Biblia Scofield

La verdad Bíblica de LOS ANCIANOS (Pastores de manadas locales)… gobernando la
manada por medio de la palabra…>

Si la administración (Gobierno) de toda la Iglesia recae sobre un hombre; cuán fácil es que el
se envanezca, estimándose en sobre-manera y suprimiendo a los otros hermanos (Ver 3° de
Juan 9-10; el caso de Diótrefes). Dios ha ordenado que varios ancianos juntamente compartan el
trabajo de la Iglesia, a fin de que no pueda una sola persona manejar las cosas a su propio
placer, tratando a la Iglesia como su propiedad especial particular y dejando
impresa su personalidad sobre toda la vida y obra de esa Iglesia. El poner la responsabilidad en
las manos de varios hermanos en lugar de un solo hombre, es la manera de Dios de
salvaguardar su Iglesia contra los males que resultan de la denominación de una fuerte
personalidad. Dios ha propuesto que varios hermanos, mancomunadamente, lleven la
responsabilidad en LA IGLESIA, para que aun en el control de los Asuntos, ellos tengan que
depender el uno del otro y someterse el uno al otro (Efesios 5: 21)…

..Así tendrán la posibilidad práctica de trabajar como un cuerpo; según ellos honren el uno al
otro y confíen el uno al otro a la dirección del Espíritu, Ninguno ocupando el lugar de la
cabeza, sino cada quién teniendo a los otros como miembros-compañeros será el reaseguro
contra el Despotismo y el gobierno humano.(NICOLAISMO)

La Iglesia Verdadera siempre se esforzará por ser igual a la original del día de
Pentecostés. LA IGLESIA VERDADERA DE ESTE DÍA PRESENTE PROCURARÁ ACERCARSE
“ ““VOLVER A LASSS ESSSCRIIITURASSS”””:::
Veamos entonces lo que “Las
Escrituras muestran” Conozcamos
“La verdad Bíblica”; “Quedémonos
con las Epístolas de Pablo”;
“Leamos ESO en la Biblia y
“Veamos si no es el Orden Bíblico”
Hchs 14: 23; 20: 17, 28; 1° Tes. 5:
12- 13; Filip. 1:1; 1° Tim. 5: 17;
Tito 1: 5; Heb. 13: 7, 24; Stgo. 5:14;
1° Ped. 5: 1-5; Hchs. 15: 2, 4-6; 22-
23; 16:4; 21: 18; 13: 1-3; 15: 34-35.
16
A LO QUE FUE LA PRIMERA. Y los mensajeros de las iglesias, teniendo el mismo Espíritu de Dios,
procurarán aproximarse a lo que fue el apóstol Pablo… Nada menos serviría. Uno tiene que
basarse en el original. Así como cosas idénticas producen según su género, LA IGLESIA
VERDADERA SIEMPRE SERÁ LA QUE PROCURARÁ SEGUIR EN LOS PASOS DE SUS
FUNDADORES EN PENTECOSTÉS; y sus mensajeros seguirán al apóstol Pablo, el mensajero de
la primera edad. Así es de sencillo y maravilloso.
Ahora ya que Ud. entiende la manera en que juzgamos como era la Iglesia Verdadera (lo que
era allá en Pentecostés y en la edad apostólica, según lo relata la Palabra en el libro de los
Hechos), podemos aplicar la misma norma para ver cómo fue que la iglesia falló. EL ERROR
FUNDAMENTAL, O ERRORES QUE ENTRARON EN LA PRIMERA IGLESIA y que fueron
revelados en los libros de los Hechos, Apocalipsis y en las epístolas, llegarán a ser más y más
visiblemente manifiestos en cada edad subsiguiente, hasta que llegamos a un oscurecimiento
completo de fe en la última edad, o sea la de Laodicea.

Ahora, de esta primera clave que hemos recibido del Señor, viene otra verdad un poco menos
maravillosa. YO DIJE QUE LA IGLESIA VERDADERA SIEMPRE PROCURARÁ SER COMO FUE
EN EL LIBRO DE LOS HECHOS. ESO ES EXACTAMENTE LA VERDAD. Pero hemos
descubierto que la Palabra también enseña que hay una invasión de error que termina con un
oscurecimiento completo de la Verdad en el último día, cuando la venida del Señor es inminente.
Ahora la pregunta en nuestras mentes es: ¿abandona Dios a los Suyos y hasta los deja caer
completamente en un estado de engaño? De ninguna manera, porque la Escritura dice claramente
que los escogidos no pueden ser engañados:
Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios,
de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. Mateo 24:24
¿Entonces qué? La respuesta está clara ante nosotros. HAY UNA IGLESIA VERDADERA Y
UNA IGLESIA FALSA. Hay una Viña Verdadera y una viña falsa. Desde luego, aquel cuerpo que
incorpora la iglesia Y LA VIÑA FALSA, SIEMPRE PROCURARÁ USURPAR LA POSICIÓN DE LA
IGLESIA VERDADERA Y AFIRMAR QUE ELLA, y no el cuerpo escogido, ES LA VERDADERA Y
LA AUTÉNTICA. La falsa procurará matar a la verdadera. Así sucedió en el libro de los Hechos;
así es presentado en las siete edades; y así está declarado en las diversas epístolas. ASÍ ES
COMO HA SIDO. ASÍ ES COMO ES AHORA. ASÍ ES COMO SERÁ. NO PUEDE CAMBIAR.

[contesta a Hectorson]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] Hermana Andrea A diferencia de simples seres humanos que gobiernan como reyes y señores, Jesús es el “único Potentado”, y solo él es inmortal, a eso se esta haciendo referencia el apóstol Pablo

El apóstol Pablo escribió: “Esta manifestación la mostrará a los propios tiempos señalados de ella el feliz y único Potentado, [...] el Rey de los que reinan y Señor de los que gobiernan como señores, el único que tiene inmortalidad, que mora en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver” (1 Timoteo 6:15, 16).

Los comentaristas de la Biblia por lo general razonan así: “¿Cómo es posible que frases como ‘el único que tiene inmortalidad’, el ‘único Potentado’ y aquel ‘a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver’ se refieran a alguien que no sea el Altísimo?”. Es verdad que tales términos pueden ser aplicables a Jehová. Sin embargo, el contexto señala que en 1 Timoteo 6:15, 16, Pablo hablaba específicamente de Jesús.

Al final del versículo 14, el apóstol habla de “la manifestación de nuestro Señor Jesucristo” (1 Timoteo 6:14). Por lo tanto, cuando dice en el versículo 15 que “esta manifestación la mostrará a los propios tiempos señalados de ella el feliz y único Potentado”, se refiere a una manifestación de Jesús, no de Jehová Dios. ¿Quién, entonces, es el “único Potentado”? Parece razonable concluir que Pablo alude aquí a Jesús. ¿Por qué razón? El contexto muestra con claridad que el apóstol está comparando a Jesús con los gobernantes humanos. Él es verdaderamente, como escribió Pablo, “el Rey de los [seres humanos] que reinan y Señor de los [seres humanos] que gobiernan como señores”.* En comparación con ellos, Jesús es el “único Potentado”. A Jesús se le han dado “gobernación y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le [sirvan] aun a él” (Daniel 7:14). Ningún potentado o monarca humano puede decir lo mismo.

¿Qué puede decirse de la frase “el único que tiene inmortalidad”? De nuevo, se hace una comparación entre Jesús y los reyes humanos. Ningún gobernante terrestre puede afirmar que ha recibido inmortalidad, pero Jesús sí puede hacerlo. Pablo escribió: “Sabemos que Cristo, ahora que ha sido levantado de entre los muertos, ya no muere; la muerte ya no es amo sobre él” (Romanos 6:9). Por eso, Jesús es el primero de quien la Biblia dice que recibió el don de la inmortalidad. De hecho, al momento de escribir Pablo estas palabras, Jesús era el único que había recibido vida indestructible.

Hay que tener presente que habría sido un error que Pablo dijera que Jehová Dios es el único que tiene inmortalidad, pues Jesús también era inmortal para cuando él escribió esas palabras. Pero sí podía decir que únicamente Jesús era inmortal en contraste con los gobernantes humanos.

Además, después de la resurrección y ascensión de Jesús al cielo, se puede decir que él es aquel “a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver”. Ahora bien, sus discípulos ungidos sí verían a Jesús después de que murieran y resucitaran para vivir en el cielo como criaturas espirituales (Juan 17:24). Sin embargo, ningún hombre en la Tierra vería a Jesús en su gloriosa posición. Por lo tanto, puede decirse con certeza que desde la resurrección y ascensión de Jesucristo “ninguno de los hombres” lo ha visto.

Es cierto que a primera vista tal vez parezca que las expresiones que se hallan en 1 Timoteo 6:15, 16 hacen referencia a Dios. Pero el contexto de las palabras de Pablo —junto con otros textos bíblicos— muestra que se refieren a Jesús.

Saludos hermana

[contesta a antonio]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Ruben Tamayo:
[respondiendo al mensaje]

Hermano que bajo caes..

[contesta a Hectorson]
Hugo Enancio comenta sobre Caín y Abel
October 15, 2013
Para Moisés:
[Saludos don Moisés. Un dios del universo no elige a un pueblo en especial pues como usted lo dice es dios del universo, los sacrificios humanos son mencionados en la biblia y durante la edad del bronce muy comunes en todas las civilizaciones, incluso practicados por pueblos como cananeos, fenicios y algunos israelitas.

Sobre el tema la biblia nos menciona enormes sacrificios humanos de mujeres, embarazadas, niños y bebes en nombre de dios.
También otros en agradecimiento a su dios, como el caso de Jefté y otro que es ordenado directamente por el dios judío a Abraham que resulta una prueba innecesaria o cruel, si lo pensamos, de un dios que lo sabe todo.

Los sacrificios en nombre de este dios siempre han sido obedecidos y no considerados como actos bestiales; No existe ninguna diferencia entre estos sacrificios humanos y los de las otras culturas, incluso el Rey Saul pierde su reino por no obedecer las ordenes de dios de sacrificar a todos los amalequitas.

Resumiendo sobre la primera idea, dios no es conocido por otras culturas solo por que es un dios creado por los judíos, que es un pueblo menor dentro de las civilizaciones que se desarrollaban en el mundo. Los judíos de aquella época ( y la de esta también) no se diferenciaban demasiado en lo relacionado a los sacrificios humanos que eran igual practicados.

Sobre los insectos y el hecho de no ser mencionados en el tema del arca, es uno de los puntos que hacen de estas historias algo completamente ajenas a la veracidad y solo son poéticas historias que han recorrido miles de años asumidas de otras aun mas antiguas.

Sobre como fuimos hechos, a no ser que usted no se interese por los procesos biológicos de la diversidad animal sobre este planeta, incluyendo la especie humana, es claro como estamos constituidos y cual a sido a través de la historia nuestro fantástico proceso de evolución hasta nuestros días, aun tenemos órganos vestigiales el coxis prueba de, por ejemplo, alguna vez tuvimos cola o el apéndice posiblemente 2 estómagos, las muelas del juicio, los senos nasales, los pezones masculinos etc etc etc.

Sobre como llegó fauna de regiones distantes a medio oriente para embarcarse en el arca de Noé, estoy de acuerdo con usted, solo se explica con los poderes infinitos de un dios todopoderoso que se preocupo que un par de esos animales llegaran sanos y salvo, pero igual ahogo a todos los otros incluyendo a el resto de la especie humana que jamas supieron de el, como por ejemplo los habitantes de Sudamérica, los habitantes de ártico, los habitantes de Europa etc etc etc.

Me parece que antes de haberlos ahogado debió presentarse como lo hizo con los israelís a todas las otras naciones del mundo, de esa manera solo existiría un solo dios para todos.

Debo indicarle a usted que es la razón la que nos ha salvado del cautiverio religioso en que nos sumió la edad media y gracias a esta no se necesitan milagros para que la gente viva mas y mejor, tampoco alas para volar ni ser ángeles para salir al espacio. Somo una especie interesante pero aun en evolución. ]

[contesta a Hugo Enancio]
Hugo Enancio comenta sobre Jesús y el adulterio
October 15, 2013
Para hernan:
[Saludos Hernan, la madurez es una herramienta costosa algunos nunca la llegan a conseguir, porque esta no funciona sola, esta ligada al respeto, la moral y a los principios.

Ningún dios te va a castigar por lo que sientes, pero tu debes medir cuanto daño causaras con tus decisiones y cuanto recibirás a cambio.

La decisión es tuya porque tu vida te pertenece. Medita si realmente es importante para ti y para la otra persona, recuerda también que la vida solo se vive una vez y las decisiones apresuradas, muchas veces se pagan caro. ]

[contesta a Hugo Enancio]
Nathaniel D. Mendoza comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Antonio:
Tu Comentario: “hermano enséñeme donde dice en la Biblia que estas son las 7 espíritus, porque la verdad estas inventando, o me enseña donde dice estos nombres de estos hombres o te digo que inventas”

Mi Rpta: Se encuentra en Apcalipsis 4:5; Apocalipsis 5:6. Cerciórate bien en ls Escrituras.

Bendiciones

[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] hermana en el transcurso del día te doy tus respuestas,
Saludos

[contesta a antonio]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Que divertido se pone el foro a veces. ♪☺♪♥☺♪♪

[contesta a Ruben Tamayo]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Nathaniel D. Mendoza:
Que quieres que haga mi hermano, los místicos me están contagiando. Revelación, revelación...

[contesta a Ruben Tamayo]
Ruben Tamayo comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Andrea:
A las personas se les sale lo que llevan en el corazón: Cuando alguien invoca al diablo, para herramienta de defensa, muestra que no tiene el corazón bueno y que todo lo que mostraba de piedad, solo era fingido.
Hay una canción que dice: ♪♪♪no juegues con el diablo♪♪♪, no juegues con el diablo♪♪♪, ♪♪♪porque el diablo tiene candela...♪♪♪...
Deberías tomarlo en cuenta, no vaya ser que se te malogre la PC... ja ja ja

[contesta a Ruben Tamayo]
Nathaniel D. Mendoza comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Ruben Tamayo:

Tu Comentario: Pronto te voy a dar la revelación de como se metió el misticismo en el mundo cristiano.

Mi Rpta: Te fijas como te contradices. Ya está como Antonio que dice las cosas y después se esconde, y después sale con otras cosas que NADA tene que ver con el tema.

Tu mismo estabas criticando a los Unicistas porque traen revelaciones y ahora resulta que tú vas a dar reveación. Estás tan confundido que los hijos de Coré, que hasta los tragó la tierra. Ay mi hermano, no te pareces al Rubén que conocí. A la mejor te estás involucrando mucho con Antonio que ya te tiene pervertido. Espero y no te hagas un testigo, porque para ya vas.

Bendiciones

[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
Nathaniel D. Mendoza comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para antonio:

Tu Comentario: Tito 2:13 KJV1769 Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ;

Tito 2:13 PER esperando la promesa dichosa y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y de nuestro salvador Jesucristo.

Tito 2:13 ECR aguardando la bendita esperanza y manifestación gloriosa de nuestro gran Di-os y de nuestro libertador, Yeshua el Mashiaj,

Mi Rpta: La Biblia Reina Valera 1960 lo dice así: "Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo."

La Biblia de Jerusalén lo dice de esta manera: "Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo."

No obstante, la Biblia de los Testigos de Jehová dice: "esperando la promesa dichosa y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y de nuestro salvador Jesucristo."

Donde cambia es donde dice: "de nuestro gran Dios y de nuestro salvador Jesucristo."

A comparación de: "la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo."

Si te fijas mi hermano Antonio, el grande error de ustedes donde al Señor Jesucristo lo ven como un ser creado en vez de verlo como el Dios que es. Se ve el agregado o el cambio que le hicieron y lo curioso de todo esto, los quienes hicieron estos cambios no se dan a conocer porque no se registran sus nombres. Reina Valera puso su nombre. Lo mismo lo hizo "Thompson" y otros escritores. Entonces, ¿por qué no lo hicieron los testigos que hicieron los cambios?

Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ

Interpretación es: Buscando por esa bienaventuranza y la manifestación gloriosa del gran Dios y de nuestro Salvador Jesucristo

Ustedes lo separan al decir: del gran Dios y de. A mi me daría temor. Allí se va a cumplir lo que dijo Juan en el libro de Apocalipsis 22:18-19. No se debe agregar ni se debe quitar.

Bendiciones

[contesta a Nathaniel D. Mendoza]
Moisés comenta sobre Caín y Abel
October 15, 2013
Saludos don Hugo.

Su comentario.-
Como explicas que a pesar de la leyenda solo algunas culturas veneran al dios judío y mas de la mitad de las restantes jamas lo conocieron u oyeron hablar de él.
Rpta.-
Don Hugo; el Dios del universo, según la biblia; escogío a Israel como pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la tierra (Deut. 14:2); pero les prohibió las costumbres de aquellos antiguos pueblos que quemaban a sus hijos y a sus hijas en el fuego; otros, practiban adivinación, agorería, hechicería, encantamiento, magia, y consultaban a los muertos. (Deut. 18:9-14).
Todos estos pueblos, desde la antiguedad ya veneraban a sus dioses terrenales propios de la imaginación del hombre.

Su comentario.-
Mas aun si preguntas, como los insectos pudieron ser salvados considerando que tan solo con un par de ellos de cada especia hubieran hecho falta mas arcas para albergar la variedad que existe de ellos,
Rpta.-
La biblia dice que la carne que pereció, fue desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; quedando solamente Noé, y los que con él estaban en el arca. La biblia no menciona a los insectos.

Su comentario.-
los animales que jamas hubieran soportado caminar como los pingûinos, perezosos, mas la fauna de Australia con sus koalas, cangurus, tilasinus, dodos, etc etc, ¿nadaron hasta llegar a Arabia? lo mismo con tanto otros animales lejanos en continentes.
Rpta.-
Pues imagine usted don Hugo, la maravillosa existencia del ser humano, no sabemos cómo fuimos hechos y creo que nunca lo sabremos. Nosotros, los que creemos en Dios, atribuimos nuestra presencia en la tierra gracias a Él.
Entonces, si Dios nos hizo, ¿apoco no pudo Él traer a Noé una pareja de animales de cada especie desde lejanas tierras?

Su comentario.-
En la fe no hay cabida para la razón, ni para el cuestionamiento, solo fe, obtusamente fe en historias fantásticas ligadas a un dios de un pueblo árabe, diseminada y adaptada con el tiempo a algunas sociedades, como la nuestra. ]
Rpta.-
Tampoco cabe la razón y el cuestionamiento excluyendo a Dios del ser humano, para tratar de comprender el vasto universo y nuestra presencia en él; eso es vanidad. Somos torpes por naturaleza, aun siendo seres pensantes y con señorío en el reino animal.
Dios es el que da los talentos al hombre para su beneficio. Recuerde que pasó con las antiguas civilizaciones, cómo florecieron y engrandecieron; lamentablemente se olvidaron del Dios del universo, y lo cambiaron por un dios hecho de palo, o de metal.

[contesta a Moisés]
Edwin rodriguez comenta sobre Noé construye el arca
October 15, 2013
Para Oscar:
[respondiendo al mensaje]

Me gusta tu comentario. Baron Dios lo bendiga.

[contesta a Edwin rodriguez]
Edwin rodriguez comenta sobre Noé construye el arca
October 15, 2013
Para Oscar:
[respondiendo al mensaje]

Dios creo al hombre. A su imagen. Y lo hiso. Para. Ser. Ovediente a sus promezas. Y hubo una dispensacion. De la inocensia. Donde adan y eva era. Eran inocentes. Solo conocian el bien. No habia maldad en mente de ellos. Por que. la presencia. De Dios. Estaba con ellos. Esta. Que fallaron a Dios por la mentira de serpiente. Y les digo. A eva que conosia el bien y el mal. Y no hiba a morir. Despues que fallo ella. Sus ojos fueron habiertos. Y conosio. La maldad o sea el pecado. Por eso Dios los castigo al hombre trabajar. Con el sudor de su frente. Y a eva. Tener sus hijos con dolor. Dios no le gusta. La mentira ni la maldad. Dios quiere. Que seamos fiel a el. Aqui en los tiempos de noe. Estamos en una dispensacion. De la conciensia. O sea el hombre conose el mal y el bien. Y aqui lo que miramos. Que la maldad. De hombre de habia multiplicado. Y por eso Dios. Los destrullo. Pero Dios conocia a noe que era justo. Y era fiel a el. Por eso Dios. Lo salvo. A el y su familia. Y. Los restos de los animales. De dos en dos. Baron y hembra. Y de animal. Macho y hembra. Porque. Dios. Estaba. Escogiendo una nueva generacion. Para que se multiplicase. Dios el fiel. Siempre. El nunca quiere. Alegarte. De ti. Somos nosotros. Que los alegamos. De el. Somos nosotros. Que queremos. Seguir en la maldad. Sigamos la grasia de cristo jesus. Asta la meta final. Que la paz de cristo este. Con vosotros. Dios le bendiga.

[contesta a Edwin rodriguez]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] hermana Andrea voy a explicarte uno por uno, primero quiero decirte que me estas copiando de la versión Reina Valera, donde la mayor parte de estos textos son adulterados y eso que digo hasta el Código Real del cual tu confías porque lo utilizas como referencia, lo dice claramente.
Así que vamos uno por uno.
Así traduce Reina Valera
Tito 2:13
Si se tradujera así
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo

Este pasaje nos dice que Jesucristo es Dios pero contradice lo que el mismo autor de esta carta dice en ella y otros escritos.

Tito 1:4 RV1960 a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.

1 Corintios 8:6 RV60 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

Gálatas 3:20 RV60 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.

1 Timoteo 2:5 RV60 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,

Claramente las demás cartas que se le atribuyen al mismo autor demuestran que "Jesucristo" no es Dios sino el hombre, el mediador, el Cristo (Ungido) de Dios por lo cual Tito 2:13 contradice al autor y es incorrecto. El texto debe leer de la siguiente manera.

Tito 2:13 KJV1769 Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ;

Tito 2:13 PER esperando la promesa dichosa y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y de nuestro salvador Jesucristo.

Tito 2:13 ECR aguardando la bendita esperanza y manifestación gloriosa de nuestro gran Di-os y de nuestro libertador, Yeshua el Mashiaj,

note como traduce el original.
1timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

La mano de los escribanos originales del Códice Sinaiticus, Códice Alexandrinus, y Codex Ephraem Rescriptus escribieron‘[Aquel] que’, que fue cambiado entonces por escribanos posteriores, en tres manuscritos, para que leyera ‘Dios’ … En el texto original, el tema del versículo consiste simplemente en ‘aquel (o: el cual)’ – que la mayoría de los traductores vierten como ‘él’, y que la mayoría de los comentaristas identifican como Cristo”. La
American Standard Version
traduce esta parte del versículo:
“Aquel que fue manifestado en carne [ He who was manifested in the flesh }”. Una nota al pie explica:“
La palabra “Dios”, en lugar de Aquel que, no descansa sobre ninguna evidencia antigua suficient. Algunas autoridades antiguas leen el cual [which]”
mañana te sigo el comentario
Saludos y bendiciones

[contesta a antonio]
antonio comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 15, 2013
Para Andrea: [respondiendo al mensaje] Hermana .claro que nosotros hablamos más allá de los mil años, si usted analiza muy bien dice 1 Corintios 15:28
Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

si analizas esto es al final del Reinado de mil años, entonces Jesús entrega su Reina a Jehová.
algo interesante es que en el reinado de 1000 años se presentara la resurrección de los muertos,
y luego me preguntas
Dígame como entiende usted esto: que es el lugar donde serán lanzados lo que no se hallen inscritos en el LIBRO DE LA VIDA... Espero su opinión al respecto.

te contesto: primero quiero decirte que aquí es donde la Biblia la palabra de Dios discrepa de la mayor parte de religiones, porque si la idea es que los buenos mueren y van al cielo , esto no armoniza con la Biblia que enseña que los muertos resucitan en la tierra como lo dijo Jesús mismo en Juan 5:28,29 dice:

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;

29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.

Así podemos ver que la Biblia no dice que los buenos están en el cielo, más bien enseña que están durmiendo para el día de la resurrección
y por lógico pasaran mil años en la tierra,
la traducción del nuevo mundo traduce, Lago de fuego, no estanque,
y para contestarte lo de el lago de fuego , primero dime que es el infierno para ti, porque primero debemos conocer que es el infierno bíblico.
solo te pregunto para poder continuar, que es el infierno?
Saludos hermana

[contesta a antonio]
Hectorson comenta sobre La Biblia y sus diferentes interpretaciones
October 14, 2013
Para antonio:
[respondiendo al mensaje]

Tu pregunta: "hermano enséñeme donde dice en la Biblia que estas son las 7 espíritus, porque la verdad estas inventando, o me enseña donde dice estos nombres de estos hombres o te digo que inventas"

R-: hermano salga del oscurantismo a la luz, ¿no conoces el mensjaero a cada edad?, ¿Eres ministro y no sabes esto?, no salen los nombres a exepcion de uno, pero si sus ministerios...

[contesta a Hectorson]

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